1997：江澤民排除干擾推動(dòng)第三次思想解放始末

江澤民的“五二九講話”

1997年2月19日，鄧小平去世。就在鄧小平辭世不久，社會(huì)上出現(xiàn)了一群批判者，他們提出了一個(gè)問題：改革開放是否將給我們國(guó)家的安全帶來威脅？他們寫了許多文章來論證這個(gè)問題，不久就引起了中央的注意。

1997年5月29日，在中共中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班的畢業(yè)典禮上，江澤民總書記發(fā)表了他準(zhǔn)備了幾個(gè)月的講話。后來的幾個(gè)月中，無論官方還是民間，都把這次講話叫做“五二九”講話。

江澤民的“五二九”講話，主要是針對(duì)來自“左”和右兩個(gè)方面的干擾，尤其是針對(duì)“左”的干擾。比如江澤民說，旗幟問題至關(guān)緊要，在當(dāng)代中國(guó)，只有鄧小平的理論而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。這就是針對(duì)批判者們否定鄧小平理論的傾向。比如江澤民說：“實(shí)踐證明，我們這樣做，沒有離開社會(huì)主義，而是在腳踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來了?！憋@然也是針對(duì)那種指斥改革開放威脅國(guó)家安全的論述。比如江澤民說，“努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用”。這實(shí)際上是在回答所謂姓“公”姓“私”的爭(zhēng)論。江澤民所說的“排除各種干擾”，當(dāng)然包含著“警惕右”的意思，但由他的全部論述可知，主要是在防止“左”。

“五二九”講話之后，中國(guó)的政治局面為之一變。反“左”的聲音立即就強(qiáng)大起來。北京的輿論則認(rèn)定，中國(guó)第三次思想解放的高潮，將由這一天興起。

江澤民的“五二九”講話中的確散發(fā)著強(qiáng)烈的解放思想的氣息，比如他說“經(jīng)濟(jì)體制改革要有新的突破，政治體制改革要繼續(xù)推進(jìn)，精神文明建設(shè)要切實(shí)加強(qiáng)”。不過，僅從公開發(fā)表的文本來看，他卻沒有提到“推動(dòng)第三次思想解放”。他的講話的主旨，乃是排除“左”的力量對(duì)于改革進(jìn)程所構(gòu)成的障礙，但是他卻沒有公開使用任何有可能令沖突激化的概念。

各界斥責(zé)“左”的思潮

中共中央宣傳部在七八月間不顧盛夏的炎熱，連續(xù)召開理論研究工作座談會(huì)，要所有理論工作者將自己的思想統(tǒng)一到“五二九”精神上來。盡管如此，中宣部并沒有公開地將眼前的情勢(shì)說成是“第三次思想解放”。不過，到了1997年7月下旬，出現(xiàn)了一些新的跡象。

中共中央理論刊物《求是》雜志總編輯、中央黨校副校長(zhǎng)邢賁思教授接受記者采訪時(shí)說，小平同志指出，“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左傾’，這個(gè)講話至今還有十分現(xiàn)實(shí)的意義。”邢賁思接下來的話更加激烈：“從過去一年里直到今年上半年，我們可以看到，‘左’的人士就是沖著現(xiàn)行的方針政策，沖著鄧小平同志的理論，利用改革開放以來出現(xiàn)的一些問題，任意夸大，煽動(dòng)輿論，制造是非。所以，不回答這樣或那樣的責(zé)難，就會(huì)在對(duì)待馬克思主義態(tài)度問題上發(fā)生動(dòng)搖?！?/p>

兩天以后，吳敬璉說，最近一個(gè)時(shí)期，一些人士對(duì)以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的方針持有異議，斷定“國(guó)有制是公有制的高級(jí)形式和必須追求的目標(biāo)”；認(rèn)為國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重的降低表明公有制主體地位的喪失，社會(huì)主義因素的減弱，甚至意味著社會(huì)主義向資本主義的“和平演變”。他們反對(duì)國(guó)家為包括國(guó)有、集體、個(gè)體等不同經(jīng)濟(jì)成分提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。這種說法，在部分干部群眾中引起思想混亂，因而需要給予回答。

又過了五天，《人民日?qǐng)?bào)》刊登記者班明麗的述評(píng)，其中說，目前的“種種疑慮，仍然沒有超出1992年鄧小平同志視察南方談話中提出的‘說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路”。

又過了七天，中共中央宣傳部理論局副局長(zhǎng)李君如接受了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》記者何江濤的專訪。按照李君如的說法，江澤民“五二九”講話，克服了姓“公”姓“私”的問題給我們?cè)斐傻睦Щ?，是“十一屆三中全?huì)以來我黨的第三次思想解放”。他還說：“從總書記講話的大背景看，存在的種種困惑包括來自‘左’和‘右’兩方面的錯(cuò)誤觀念，但主要是那些超越階段的‘左’的觀念引起的?！边@一番話8月12日發(fā)表在報(bào)紙上，標(biāo)題赫然便是《第三次思想解放：沖破姓“公”姓“私”》。

如此集中且如此激烈地斥責(zé)“左”的思潮，這是自1992年鄧小平南方談話以來的第一次。

黨中央正式下發(fā)文件修正公有制理論

接下來的事情真是我們國(guó)家改革歷史上難得一見的一頁。

江澤民的講話之后兩個(gè)月又三個(gè)星期，亦即邢賁思、吳敬璉、李君如等人紛紛呼應(yīng)江澤民的講話之后，8月20日，《當(dāng)代思潮》的編者寫道：“為什么需要社會(huì)主義？這是人們普遍希望弄清楚的問題，更是社會(huì)主義理論中首要的和基本的問題。只有真正搞清楚這個(gè)問題，才能在茫茫迷霧（一些人已經(jīng)制造并還在繼續(xù)制造種種思想的和理論的迷霧誤導(dǎo)人們）里，在大風(fēng)大浪中，自覺地堅(jiān)定地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，也才會(huì)懂得怎樣科學(xué)地完整地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義?！边@些話說得嚴(yán)厲，雖然也是在談?wù)摗吧鐣?huì)主義”，但卻完全是另外一種情緒。

9月8日，李銳寫道：“目前不僅是新中國(guó)成立以來，也是中國(guó)有史以來最好的時(shí)期。但是如果不能徹底解決防‘左’的問題，今后還有可能出現(xiàn)麻煩，甚至再走彎路?！彼€說：“黨的七十六年歷史中最難改的錯(cuò)誤是什么？一個(gè)字，‘左’！”9月9日，董輔礽說：“整天糾纏于姓‘社’姓‘資’的意識(shí)形態(tài)之中，這對(duì)我們的改革是非常不利的。所以我覺得這種現(xiàn)象不可小看，需要重新澄清認(rèn)識(shí)問題的疑惑?！庇诠膺h(yuǎn)說：“有人散布一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即用公與私的抽象對(duì)立來取代鄧小平提出的‘三個(gè)有利于’的原則。其實(shí)這就是改革前‘一大二公’思想的翻版?！辈畈欢嗤瑫r(shí)，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》刊登記者張曙紅的文章，說：作為姓“社”姓“資”之爭(zhēng)的延續(xù)，姓“公”姓“私”的問題“成為新形勢(shì)下困擾人們思想的主要障礙”。

到了9月13日，“十五大”終于召開，任仲夷在“十五大”小組會(huì)上說，姓“社”姓“資”的問題又從姓“公”姓“私”的爭(zhēng)論表現(xiàn)出來，一直有人在用各種方式宣揚(yáng)“左”和極“左”的思想。可見“左”的影響根深蒂固，反“左”仍然是長(zhǎng)期的任務(wù)。就在任仲夷說這一番話的前一天，江澤民總書記在“十五大”報(bào)告中說了一句話。這句話在5月29日那一天曾經(jīng)提到而后來未見公開發(fā)表，這一次則又公開重申。這就是：“要警惕右，但主要是防止‘左’”。

應(yīng)當(dāng)說，這是黨中央在正式的文件中第一次對(duì)我們國(guó)家傳統(tǒng)的公有制理論做出重大修正，進(jìn)而第一次將經(jīng)濟(jì)改革的方向指向傳統(tǒng)的公有制。

此后兩天，黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)者們一致地維護(hù)迄今為止官方主持的對(duì)所有制的改革。李鵬總理說，黨的十五大是“又一次思想解放”。國(guó)務(wù)院副總理朱镕基再一次重申了他的關(guān)于所有制問題的主張?！皣?guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，”他說，“目前中國(guó)的國(guó)有企業(yè)仍然牢牢控制著國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，因此發(fā)展‘非公有制’經(jīng)濟(jì)沒有危險(xiǎn)?！?/p>

（摘自《呼喊：當(dāng)今中國(guó)的五種聲音》，凌志軍、馬立誠(chéng)著，人民日?qǐng)?bào)出版社）