影響少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同原因分析

摘 "要：社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的過程中民族認(rèn)同的加強使得民族意識和民族的利益訴求不斷增長，從而導(dǎo)致民族的認(rèn)同感不斷加強。隨著各個民族之間的政治、經(jīng)濟、文化和社會的發(fā)展，各民族人們對于國家的認(rèn)同產(chǎn)生了不同程度上的差距。少數(shù)民族之間的認(rèn)同和國家的認(rèn)同之間的差距是保持民族能否團結(jié)和國家和諧穩(wěn)定的基本要素。因此，分析少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同，能夠提高大學(xué)生的國家認(rèn)同感和國家的長久穩(wěn)定，有利于促進國家的發(fā)展進步和團結(jié)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;國家認(rèn)同;原因;措施

中圖分類號：G645 " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " " " " " "文章編號：1003-949X（2015）-08-0051-02

民族認(rèn)同是指一個民族的人們受其自然因素和民族文化的影響而具有的文化傾向性的認(rèn)可與共識。國家認(rèn)同是指一個國家對于自己祖國的歷史文化傳統(tǒng)、道德價值觀的認(rèn)同，是形成捍衛(wèi)自己國家主權(quán)和民族利益主體意識。在國家利益受到侵害時能夠保護國家的利益，為國家的利益而奮斗，從而承擔(dān)起國家發(fā)展的重要責(zé)任。

一、民族認(rèn)同和國家認(rèn)同之間的關(guān)系

（一）關(guān)于民族關(guān)系和國家關(guān)系的認(rèn)同

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，國家的穩(wěn)定發(fā)展需要各個民族之間的團結(jié)，各個民族之間的經(jīng)濟政治發(fā)展需要國家的保障，因此，國家的命運和民族的命運是息息相關(guān)的。我國是一個由56個民族組成的國家，民族的繁榮發(fā)展是國家能夠發(fā)展的重要基礎(chǔ)。因此，在政治實踐中，無論哪個群體或者民族都無法脫離國家的存在而獨立發(fā)展。國家認(rèn)同指個人確認(rèn)自己屬于哪一個國家以及這個國家的歸屬感、依戀感的心理過程，在這一過程中個人與國家之間發(fā)生情感上的結(jié)合，對國家的合理性表現(xiàn)出無尚的忠誠。[1]國家的一切穩(wěn)定因素要結(jié)合民族的特征而設(shè)置基本的方針政策，這對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。國家的統(tǒng)一穩(wěn)定是各個民族穩(wěn)定和發(fā)展的重要條件，總而言之，國家的發(fā)展要以民族為基礎(chǔ)，民族要以國家為存在形式，才能共同促進民族關(guān)系和國家關(guān)系的認(rèn)同。

（二）關(guān)于民族地位和國家地位的高低問題

在部分的少數(shù)民族的大學(xué)生中存在著民族地位和國家地位的比較關(guān)系，大部分的大學(xué)生認(rèn)為國家的地位高于民族地位，而有部分的大學(xué)生卻不這么認(rèn)為。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了民族關(guān)系和國家關(guān)系之間的比較。在原則上國家和民族之間的發(fā)展史和諧共生的關(guān)系，因此，國家的地位要高于民族的地位。因為中華民族就是一個大家庭，各個民族是大家庭中一份子，各個民族是國家的重要組成部分。另外從概念上分析，國家與民族最大的不同是由于國家是主權(quán)的象征，而民族只是一個文化上的意義概念。民族只有在國家的范圍之內(nèi)才能使得民族的發(fā)展而具有一定的意義。

（三）關(guān)于民族利益和國家利益之間的關(guān)系問題

國家利益高于一切，這是處理民族利益和國家利益的基本要求，然而在和平年代，有部分的大學(xué)生認(rèn)為國家的利于與自己利益無關(guān)，只要維護好民族的利益就足以。這種錯誤的價值觀念直接影響了社會主義現(xiàn)代化的順利進行和中華民族的偉大復(fù)興，尤其是對于國家的穩(wěn)定產(chǎn)生重要的影響。國家利益和民族利益之間發(fā)生矛盾和沖突時，當(dāng)代大學(xué)生要充分要以國家的利益為主，同時兼顧民族利益，強調(diào)國家利益的同時并不是忽視民族的利益。

二、少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同的原因分析

（一）影響少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同的個人原因

少數(shù)民族在受到當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛觥L(fēng)俗習(xí)慣和民族語言的影響下，在新的社會環(huán)境和教育環(huán)境中其對于民族的認(rèn)同意識逐漸加強，而往往忽視國家認(rèn)同的思想意識。尤其是少數(shù)民族大學(xué)生脫離了自己的居住地進入大學(xué)生生活，而年齡的增長對于國家的認(rèn)同產(chǎn)生不同的理解，一般而言年齡的增長與少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同成正相關(guān)關(guān)系。尤其在受到教育的影響，人們對于自己獲取知識的能力和理解程度有所不同，從而導(dǎo)致視野更加開闊，個人對于事物之間的認(rèn)知能力也逐漸提高，從而能夠主動的學(xué)習(xí)有關(guān)國家的歷史，提高自己的思想覺悟，從而對于國家的歸屬感更加強烈。另外受到宗教信仰的影響，宗教和民族之間具有一定的聯(lián)系，我國是一個多民族多宗教的國家，宗教的發(fā)展與民族的發(fā)展相關(guān)，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，不同宗教信仰對于國家的認(rèn)同也有所不同。宗教對于民族的風(fēng)俗習(xí)慣、道德情感產(chǎn)生一定的影響，從而影響了少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同。

（二）影響少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同的家庭因素

家庭父母文化程度的高低之間能夠反映少數(shù)民族大學(xué)生接受的家庭教育，尤其是在父母文化程度較高的情況下，能夠使得孩子接觸更好的教育，從而增加對于國家的認(rèn)同。目前我國正處在經(jīng)濟、社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，更凸顯了加強對少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同教育的重要性，少數(shù)民族大學(xué)生在校人數(shù)逐漸增多，但是當(dāng)前的家庭教育中高校忽視了針對少數(shù)民族大學(xué)生的個性化培養(yǎng)。[2]另外，家庭教育程度的高低對于家庭的生活水平也產(chǎn)生一定的影響，比如家庭生活較好的條件下就能夠使得學(xué)生的幸福感增加，從而能夠?qū)τ谏鐣M意程度增加，從而對于國家的認(rèn)同產(chǎn)生好感。反之，生活水平較低的情況下，少數(shù)民族的大學(xué)生對于社會產(chǎn)生嚴(yán)重的不滿情緒，從而直接影響了對于國家的認(rèn)同，這就需要提高少數(shù)民族的生活水平和教育質(zhì)量，從而促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，縮小差距。

（三）影響少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同的學(xué)校因素

少數(shù)民族地區(qū)的漢族人數(shù)與少數(shù)民族人數(shù)之間的朋友關(guān)系是反應(yīng)個人社會化過程的重要因素，少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)生在與漢族學(xué)生的交往過程中，能夠通過相互之間的溝通與交流從而實現(xiàn)特有的群體亞文化，這對于民族的融合和民族之間的文化交流產(chǎn)生一定的影響。

朋輩群體是個人社會化過程中的一個重要的外部環(huán)境因素。高校德育工作者要因時、因地、因事靈活運用教育疏導(dǎo)、解決需要、談心對話、激勵吸引等方法，堅持運用“動之以情，曉之以理，喻之以義，施之以愛”的情感藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立熱愛中華民族，建設(shè)家鄉(xiāng)故土，盡快改變本民族地區(qū)落后面貌的堅定志向。[3]少數(shù)民族大學(xué)生的個人喜好和思想觀念能夠在多民族的文化交流中實現(xiàn)對于各民族文化之間的了解，這是加強少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同的重要因素，這是在學(xué)校教育的影響下進行的交流和文化之間的促進。

（四）影響少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同的社會因素

一個國家的經(jīng)濟實力是反應(yīng)綜合國力發(fā)展的重要因素，國家經(jīng)濟的發(fā)展好壞直接影響著人民生活水平的提高和廣大人民群眾的生活質(zhì)量，從而能夠影響了主權(quán)國家在國際上的地位。同時經(jīng)濟的發(fā)展能夠縮小少數(shù)民族之間的經(jīng)濟發(fā)展，從而為少數(shù)民族地區(qū)的社會主義發(fā)展提供重要的保障。因此，社會環(huán)境的穩(wěn)定和國家經(jīng)濟的發(fā)展能夠反映少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同，因為國家的發(fā)展壯大能夠直接影響少數(shù)民族地區(qū)對于國家穩(wěn)定的期盼和增強自己的認(rèn)同感和找到影響的歸屬感。另外關(guān)于國家和政府對于少數(shù)民族頒布的各項政策也是影響少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的重要因素，在少數(shù)民族地區(qū)實行民族區(qū)域自治制度，在加強對少數(shù)民族地區(qū)的優(yōu)惠政策外，能否促進少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，是影響少數(shù)民族大學(xué)生對于國家認(rèn)同的社會因素。

三、加強少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的措施

（一）加強社會主義核心價值觀的培養(yǎng)

加強社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，是適應(yīng)時代發(fā)展的基本要求，也是為了更好的促進人們團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。在少數(shù)民族的多種文化交流的狀況下，迫切需要社會社會主義核心價值觀來指導(dǎo)學(xué)生的思想，從而加強少數(shù)民族大學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，才能更好的促進少數(shù)民族大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。關(guān)注和提高少數(shù)民族地區(qū)不同學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是關(guān)系到少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生能夠?qū)τ趪艺J(rèn)同有確切標(biāo)準(zhǔn)的重要保障，大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀對于樹立中國特色社會主義共同理想的也具有重要的意義。

（二）弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

56個民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己的文明，這對于各民族產(chǎn)生的心理特征和思維方式產(chǎn)生了重要的影響。而在弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，能夠協(xié)調(diào)民族之間的社會秩序的穩(wěn)定和增強少數(shù)民族地區(qū)的凝聚力產(chǎn)生積極的促進作用。尤其是在多元化日期發(fā)展的今天，尊重個、體尊重傳統(tǒng)文化資源對于少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同產(chǎn)生積極的影響，在了解中國傳統(tǒng)文化帶來的作用外，還能夠?qū)τ趯τ谔幚砻褡尻P(guān)系和國家關(guān)系的認(rèn)同產(chǎn)生一定保障。

（三）堅持以人為本的原則解決少數(shù)民族的實際問題

在處理少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)的各種問題上，要堅持以人為本的基本原則，尤其是涉及到大學(xué)生的就業(yè)問題、經(jīng)濟狀況等多種現(xiàn)實問題，黨和政府要制定適應(yīng)少數(shù)民族的方針和政策，從大學(xué)生的自身出發(fā)解決實際問題。發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的積極作用，對于我國現(xiàn)階段促進民族穩(wěn)定、國家統(tǒng)一和社會和諧具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。[4]同時可以把國家認(rèn)同教育與注重解決好少數(shù)民族大學(xué)生的實際問題有機的結(jié)合起來。這是黨和政府對于少數(shù)民族給予的幫助，才能促進少數(shù)民族之間的融合，從而加強少數(shù)民族與各民族之間的交流，建立統(tǒng)一的多民族國家。

四、結(jié)語

人類文明的發(fā)展使得各民族之間都有屬于自己的文化屬性，從而影響著各民族之間的心理特征和文化交流。通過社會主義核心價值觀的培養(yǎng)能引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生養(yǎng)成自覺的行為方式和積極健康的思想觀念，這對于當(dāng)代大學(xué)生塑造良好的國家認(rèn)同起到積極的作用，尤其是培養(yǎng)大學(xué)生的共同理想和民族精神方面。少數(shù)民族的大學(xué)生作為國家重要的人力資源，不僅直接關(guān)系到社會主義民主政治的建立，而且對于當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同進行健康的教育具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3]耿亞軍，肖平.少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同教育的調(diào)查與思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2013（05）.

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