如今,我國還存在某些姓氏之間不通婚的例子,而之所以不通婚,大都源于歷史或小說中的國仇家恨。秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一。據(jù)媒體報(bào)道:在合肥,載入族譜的岳飛后人有近萬名,一直以來,岳家男子不準(zhǔn)與秦姓通婚,到新中國成立,這個(gè)家法才放寬。但如今翻族譜,還是幾乎沒有和秦姓通婚的。
岳秦不通婚的根源當(dāng)然是秦檜以“莫須有”的罪名害死岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死后,岳家立下嚴(yán)厲的家規(guī):不準(zhǔn)和姓秦的聯(lián)姻,連當(dāng)朋友都要保持距離。誰違背此家規(guī),就會(huì)從族譜上除名。
岳姓祖先不允許后人與秦姓通婚,也有一個(gè)姓氏的祖先不允許后人與岳姓通婚,那就是女真后裔完顏氏。凡姓完顏者,皆女真后裔,即滿族人。女真人的第一次輝煌是建立大金國,伐遼滅北宋,與南宋劃淮而治。在與南宋的攻伐當(dāng)中,完顏?zhàn)诤病⑼觐佔(zhàn)阱龅扰c南宋的岳飛爭斗,流傳下來的《精忠報(bào)國岳飛傳》膾炙人口,可是女真完顏氏后裔與岳飛后裔也因此成了永遠(yuǎn)的仇敵。女真后裔都表明一個(gè)祖訓(xùn):女真后裔不和岳姓通婚。
一部《水滸傳》,本是故事,潘金蓮紅杏出墻害死武大郎,這才有武松殺嫂……誰知從此后,武潘兩家勢如水火兩不相立,互不來往。想要結(jié)親,自然不被允許。《水滸傳》里的故事,對(duì)清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此,施耐庵直系后人施勝辰曾專程趕赴清河,代祖先向兩家后人致歉,武植祠堂里至今仍裱糊著他的詩作:“杜撰水滸施耐庵,潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫,貶褒迄今數(shù)百年。武植祠里斷公案,施家欠債施家還?!闭浴段氖凡┯[》