日、德關(guān)于懺悔背后的歷史玄機(jī)

德日兩國(guó)不同的失敗 從1914年到1945年，德國(guó)挑起了兩次世界大戰(zhàn)并以失敗告終。

1918年德國(guó)一戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，德國(guó)右翼勢(shì)力極為不服，宣稱(chēng)德軍的失敗是后方的革命造成的。對(duì)《凡爾賽和約》對(duì)德國(guó)的處罰，德國(guó)人感到非常憤慨。1933年希特勒上臺(tái)后，便馬上準(zhǔn)備一場(chǎng)復(fù)仇與擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史悠久的德國(guó)軍國(guó)主義、民族主義傳統(tǒng)與帝國(guó)主義的夢(mèng)想徹底地破產(chǎn)了。如果說(shuō)，一戰(zhàn)以后還有眾多的德國(guó)人不服的話(huà)，那么二戰(zhàn)以后，德國(guó)人可以說(shuō)是真正地服輸了。而對(duì)于日本來(lái)說(shuō)，自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)一直是節(jié)節(jié)勝利。一戰(zhàn)期間，日本屬于協(xié)約國(guó)集團(tuán)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)是戰(zhàn)勝?lài)?guó)。1945年的戰(zhàn)敗，是日本50年來(lái)的第一次大戰(zhàn)敗。二戰(zhàn)后日本右翼勢(shì)力的歷史態(tài)度與一戰(zhàn)后德國(guó)右翼勢(shì)力甚為相似。他們不能接受本國(guó)的戰(zhàn)敗，不能正視本國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任與罪惡。

冷戰(zhàn)與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 德國(guó)是一個(gè)中歐內(nèi)陸國(guó)家。二戰(zhàn)后，德國(guó)處于受害國(guó)的包圍之中。德國(guó)要與它們改善關(guān)系，都必須以澄清歷史問(wèn)題為前提。不過(guò)，冷戰(zhàn)的開(kāi)始與東西德的分裂，先是大大減輕了德國(guó)人的歷史負(fù)擔(dān)。東德認(rèn)為自己繼承了德國(guó)共產(chǎn)黨的反法西斯主義傳統(tǒng)，因此與納粹德國(guó)的罪惡毫無(wú)關(guān)系。在此思想意識(shí)前提下，東德與蘇聯(lián)及東歐其他社會(huì)主義國(guó)家建立了友好合作關(guān)系。

而西德則自視為歷史德國(guó)的法律繼承人，甘愿承擔(dān)納粹德國(guó)的歷史負(fù)擔(dān)。但在50與60年代，西德與其他西方國(guó)家沒(méi)有因?yàn)闅v史問(wèn)題而產(chǎn)生重大矛盾。對(duì)于以美國(guó)為首的西方戰(zhàn)勝?lài)?guó)家來(lái)說(shuō)，更為重要的是培植與團(tuán)結(jié)西德，一起對(duì)付以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。二戰(zhàn)后的聯(lián)邦德國(guó)，不管冷戰(zhàn)時(shí)期的西德還是1990年以后的統(tǒng)一德國(guó)，一直處于周邊國(guó)家以及北美國(guó)家輿論的監(jiān)督之下，所以德國(guó)政治家與德國(guó)政府在歷史問(wèn)題上一直小心翼翼。

二戰(zhàn)后的日本與冷戰(zhàn)時(shí)期的西德有許多相似之處。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與隨后東亞的冷戰(zhàn)局面使日本在50與60年代躲過(guò)了理應(yīng)向東亞國(guó)家特別是向中國(guó)人民認(rèn)罪的最關(guān)鍵時(shí)期；70年代初中日關(guān)系正?；詠?lái)，日本政府也多次就其侵略歷史作出道歉的表態(tài)。但作為一個(gè)島國(guó)，日本社會(huì)有著與生俱來(lái)的自閉性。他們?cè)谔幚須v史問(wèn)題上，不會(huì)像德國(guó)政治家與政府那樣，充分考慮到周邊國(guó)家的反應(yīng)。

民主改革的影響 嚴(yán)格地講，西德對(duì)納粹歷史的徹底反思，開(kāi)始于上世紀(jì)60年代中后期。在此以前，西德一直由阿登納領(lǐng)導(dǎo)的基督聯(lián)盟主持政府，政治上相當(dāng)保守。其歷史態(tài)度與今天的日本頗為相似。從60年代中期開(kāi)始，西德與西方其他國(guó)家一樣，爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的矛頭直指德國(guó)納粹歷史及其在西德的殘余勢(shì)力。從此以后，聯(lián)邦德國(guó)的政治空氣發(fā)生了根本的變化，清算納粹歷史的進(jìn)程在一步步深入。在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的支持下，以勃蘭特為首的社會(huì)民主黨聯(lián)合自由民主黨于1969年上臺(tái)執(zhí)政。1970年12月7日勃蘭特在華沙猶太人紀(jì)念碑前下跪的一幕，成為戰(zhàn)后德國(guó)人徹底懺悔納粹歷史的最經(jīng)典象征。

日本與德國(guó)相比，一邊是向受害者紀(jì)念碑下跪，一邊是參拜加害者靈位，差距實(shí)在太大。那么，戰(zhàn)后的日本為什么出現(xiàn)不了勃蘭特那樣的杰出人物呢？關(guān)鍵在于，日本社會(huì)在政治文化方面還沒(méi)有出現(xiàn)聯(lián)邦德國(guó)那樣深刻的民主化進(jìn)程。在日本，幾十年以來(lái)主要執(zhí)政黨沒(méi)有發(fā)生更換，右翼勢(shì)力仍然在左右著政府的決策與行為。