安貧樂道

“貧窮才是最糟糕的暴力”，印度最偉大的領(lǐng)袖甘地這么說?？墒撬麉s用原始的紡車織布做衣服，還自己做鞋子，做底層人才做的事情。哎呀，這真的很難理解！什么是“安貧樂道”？要不要“安貧樂道”？大家和我一起來聽聽啾啾先生的高見吧。

原文重現(xiàn)：

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?/p>

細(xì)心的同學(xué)肯定發(fā)現(xiàn)了，在原文里是找不著“安貧樂道”四個字的！是不是啾啾先生講錯了呢？有可能哦！不過啾啾先生要申辯下，不少大學(xué)問家把這句話翻譯成現(xiàn)在的話，都會在“貧而樂”后加上一個“道”字。變化變化就是本期要講的“安貧樂道”啦！原來，《論語》傳下來的時候，有一個版本的原文就是“未若貧而樂道”，而通行的版本沒有“道”字。到底哪個才a是正確的呢？孔子到底有沒有說“貧而樂道”？只有等你有了大學(xué)問，去考證了才能知道吧，啾啾先生才不為這個問題糾結(jié)呢，還是先把原文翻譯一下吧。

孔子的得意門生、有錢人子貢向孔子請教：“貧窮但是不去巴結(jié)奉承別人，富有但是從不驕傲自大，老師您認(rèn)為如何？”孔子說：“不錯。如果是雖貧困卻悠然自樂，富裕卻謙虛好禮，那就更好了！”

如果是“貧而樂道”， 那孔子的教導(dǎo)就應(yīng)該翻譯成“雖然貧困卻愛好傳承道理、學(xué)問，富裕卻會遵守禮節(jié)”。后人在“貧而樂道”的基礎(chǔ)上延伸，就說要“安貧樂道”（安于貧困，以學(xué)習(xí)和掌握圣人之道為樂）?？鬃雍退牡茏泳褪恰鞍藏殬返馈钡牡浞??？鬃颖頁P過他的學(xué)生顏回，他說：“顏回啊，真是有賢德的人！一小竹筒飯，一勺子水，住在簡陋的屋子里，別人都忍受不了，顏回還是不改變他的樂趣。顏回多么有修養(yǎng)啊！”（子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”）孔子他們在陳國的時候，糧食都斷絕了，跟隨的人餓得都爬不起來了，得意門生子路很生氣，憤怒地向老師發(fā)問：“君子也會窮得沒辦法嗎？”孔子說：“君子雖然窮，但是堅持自己的道德底線。只有小人才因為貧窮而胡作非為?！保ㄔ陉惤^糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”）

后人由此也覺得孔子有點迂腐，比如大作家魯迅先生就寫了篇小說叫《孔乙己》，孔乙己只記得“君子固窮”幾個字，結(jié)果死了。不過，“安貧樂道”不是孔子親口說的。因為孔子也說過：“如果財富可以求得的話，做個市場里的守門員我也干的，如果求它不到，還是按照我自己的愛好來吧?！保ㄗ釉唬骸案欢汕笠?；雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！保┛鬃又皇欠磳Σ划?dāng)?shù)美?，沒有說要安于貧困吧。孔子曾經(jīng)說過：“吃粗糧，喝涼水，枕著胳膊看看天，也很有樂趣的，干不正當(dāng)?shù)氖碌脕淼母毁F，都是浮云啊?！保ㄗ釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保?/p>

講了這么多，到底要不要“安貧樂道”呢？上面說了，子貢是個有錢人，有興趣就去找資料了解了解他吧。在哪里有呢？《論語》里有，《史記》里的《貨殖列傳》也寫了子貢哦?？床欢趺崔k呢？先“樂道”，做個愛學(xué)習(xí)的人！

下面哪個故事不能說明“安貧樂道”的重要性？（ ）

A.春秋時期的陶朱公，一開始輔佐越王勾踐，后來去了齊國經(jīng)商，發(fā)財后就把錢財都分給貧困的親友以及當(dāng)?shù)氐陌傩眨紊⒈M家財。后來人們就把他當(dāng)作財神。

B.西漢時期的袁廣漢非常富有，他修建了一個非常大的花園，種了很多奇花異草，養(yǎng)了很多珍禽異獸，光家仆就有八九百人。這引起了其他貴族的“羨慕嫉妒恨”，招來殺身之禍。

C.抗日戰(zhàn)爭勝利后，美國對戰(zhàn)敗國日本不但沒有清算，而且采取了扶持政策。這引起了飽受戰(zhàn)爭苦難的中國人的氣憤。朱自清等大學(xué)教授拒絕接受美國救濟糧以示抗議。

D.2008年四川汶川地震，萬科公司捐款200萬元。董事長王石認(rèn)為200萬元的捐款是妥當(dāng)?shù)?，慈善不?yīng)該成為公司的負(fù)擔(dān)……這在當(dāng)時引起了人們的不滿和指責(zé)，認(rèn)為捐得太少了，很多人在網(wǎng)上發(fā)言逼迫王石捐款。幾年后不少網(wǎng)友反思了當(dāng)初的言行。

（參考答案：D。A項，如果陶朱公安于富貴，可能會引來殺身之禍；B項從反面說明了“安貧樂道”的重要性；C項從正面說明安貧樂道；D項說明逼捐是不恰當(dāng)?shù)摹＃?/p>