淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力

【摘 要】《中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中提出：中專(zhuān)生應(yīng)能夠“品味文學(xué)作品的形象、情感、語(yǔ)言，能通過(guò)口頭或書(shū)面表達(dá)自己的理解、體驗(yàn)或感悟?！币虼耍袑?zhuān)生在掌握了一定的語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)了一些文章技法，并接觸了不少作家作品之后，已經(jīng)初步具備了鑒賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)。品味文學(xué)作品，即藝術(shù)鑒賞，是一種復(fù)雜的精神活動(dòng)。文學(xué)作品教學(xué)中的鑒賞，與一般的審美活動(dòng)又不完全一樣，鑒賞對(duì)象與主體之間，還存在一個(gè)最初必不可少，繼而逐漸淡化，最后必然脫離的中介——語(yǔ)文教師的引導(dǎo)。如何切合實(shí)際，科學(xué)有效地培養(yǎng)、提高中專(zhuān)生的文學(xué)作品的鑒賞能力，一直是文學(xué)作品教學(xué)的重要話題。

【關(guān)鍵詞】中職教育；語(yǔ)文教學(xué)；文學(xué)鑒賞

1.調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)鑒賞情致

文學(xué)鑒賞都是從對(duì)美的形象的具體感受開(kāi)始的，從感官享受經(jīng)由情緒和情感的感動(dòng)，才能導(dǎo)致理性的思維最終在賞心悅目和怡神中得到理智的滿足。而這些心理因素及其結(jié)合都不是鑒賞主體意外的任何人所能代替的。因此文學(xué)作品的鑒賞較之文言文、應(yīng)用文更需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生樂(lè)于接受的情致。

在這一方面首先應(yīng)當(dāng)渲染作品的藝術(shù)價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)，以其獨(dú)特的藝術(shù)成就而成為世界文庫(kù)中瑰寶的《阿Q正傳》，被歷代學(xué)者譽(yù)為“樂(lè)府雙壁”的《孔雀東南飛》和《木蘭辭》，充滿浪漫主義色彩和赤子情懷的《荷花淀》，等等，都有利于促成學(xué)生自覺(jué)鑒賞的積極心態(tài)。因?yàn)槿脒x語(yǔ)文課本的文學(xué)作品均是素有評(píng)定的，所以用公允而美好的評(píng)價(jià)將學(xué)生領(lǐng)入急于鑒賞的情境之中，自然也就水到渠成了。其次，動(dòng)情地描繪文學(xué)作品的背景。很多選入課本的文學(xué)作品，都是作者在特定背景下的憤情激緒的噴涌，“心里頗不寧?kù)o”的《荷塘月色》，療救麻木民眾的《藥》等，在鑒賞時(shí)，創(chuàng)造與之相適應(yīng)的背景情境和氛圍，不僅可以辟開(kāi)鑒賞的通道，縮短鑒賞主體與客體之間的距離，消弭時(shí)間和空間的距離，而且可以喚醒沉淀于學(xué)生深層意識(shí)領(lǐng)域的信息，甚至?xí)蔀橐龑?dǎo)學(xué)生爆發(fā)出再創(chuàng)造的智慧火花的心緒背景。

2.把握整體與局部關(guān)系，創(chuàng)新鑒賞方式

優(yōu)秀文學(xué)作品，其形式、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)技巧都具有縝密的完整性，如果把作品嚼的很細(xì)系，勢(shì)必有損于作品的完整性也難以收到充分鑒賞的效果，所以在引導(dǎo)中必須正確處理好整體與局部的關(guān)系。第一，鑒賞中長(zhǎng)篇作品的節(jié)選部分，如《阿Q正傳》、《群英會(huì)蔣干中計(jì)》、《守財(cái)奴》等，對(duì)全著固然要作概略的而非詳盡的，藝術(shù)的而非枯燥的簡(jiǎn)介，這只是輔助的環(huán)節(jié)，不宜耗時(shí)過(guò)多而喧賓奪主，目的是為鑒賞節(jié)選部分作些必要的準(zhǔn)備，詳略應(yīng)當(dāng)以掃清鑒賞障礙為度 。第二，注意提挈主線，顧及首尾，因?yàn)檫@是完整鑒賞文學(xué)作品的可靠保證。第三，選進(jìn)語(yǔ)文課本的文學(xué)作品，每篇都是文質(zhì)兼優(yōu)的，有條件作仔細(xì)把玩自然妙極。但是，學(xué)生的知識(shí)水平和課程學(xué)時(shí)有限，不宜面面俱到，所以引導(dǎo)時(shí)既要品味精華，又不能讓學(xué)生墜入煙海，原則上是根據(jù)作品所在的階段、年級(jí)單元，貫徹“大綱”精神，確定理當(dāng)著力品評(píng)的重點(diǎn)部分，把玩味重點(diǎn)放在整體把握中去引導(dǎo)鑒賞，這就需要略其形而賞其神。第四，語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)作品鑒賞，它依然是一種課堂教學(xué)，為了保證鑒賞的完整性，教師要對(duì)字詞句的教學(xué)作妥善安排，只要學(xué)生能加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，教師輔以練習(xí)引導(dǎo)，作品鑒賞就可以收到事半功倍的效果。

3.注重鑒賞方法和引導(dǎo)，提高鑒賞能力

語(yǔ)文課堂上的作品鑒賞，不能象專(zhuān)題講座那樣，強(qiáng)調(diào)的是師生共同鑒賞，而不是教師的個(gè)人鑒賞，不可以包辦代替，因此引導(dǎo)學(xué)生鑒賞比教師自己鑒賞作品要難得多，這就需要教師精心設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的方法。

鑒賞是一種復(fù)雜的精神活動(dòng)。其完整的鑒賞過(guò)程包括：鑒賞情致的誘發(fā)；形象的初步感受；審美客體的把握；意蘊(yùn)的深入體驗(yàn)；藝術(shù)精妙的領(lǐng)悟；美感形成的享受。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的主體感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、理解是非常重要的，教師的作用僅僅是動(dòng)情地、有效地、積極地引導(dǎo)。只有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的形象進(jìn)行感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟理解，才能在增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和接受教育的同時(shí)，獲得由淺入深，情理趣兼?zhèn)涞膶徝腊盐?，從而使觀察力、想象力、思辨力和創(chuàng)造力得以提高，個(gè)性才能得到自由發(fā)展。那么，怎樣的鑒賞引導(dǎo)才能提高學(xué)生的鑒賞能力呢？

首先要注意鑒賞的漸次性，要由淺入深，由表及里的引導(dǎo)。對(duì)于中專(zhuān)生來(lái)講，應(yīng)當(dāng)以形象感受為發(fā)端，先完成感官感受到情緒情感的感動(dòng)這一初級(jí)階段；再到進(jìn)入理性思維丟藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程作逆向的思考，“理以導(dǎo)情“達(dá)到理智的把握階段；最后在理解藝術(shù)形象的多面性、多向性、立體性的基礎(chǔ)上，對(duì)鑒賞客體進(jìn)行再思考、再創(chuàng)造、再評(píng)價(jià)，形成鑒賞主體與鑒賞對(duì)象在較高層次上的精神對(duì)話。

其次要重視鑒賞引導(dǎo)方法的多變性。文學(xué)作品的鑒賞，總是表現(xiàn)為個(gè)體趣味的特殊性與審美意識(shí)普遍性的必然統(tǒng)一，都是通過(guò)各種不同情趣和愛(ài)好的個(gè)體來(lái)表現(xiàn)的。傳統(tǒng)的、固定程式的組織教學(xué)活動(dòng)，或者教師的一廂情愿地將得很多，久而久之，學(xué)生自然會(huì)感感到乏味。因此，在鑒賞引導(dǎo)中，教師必須鼓勵(lì)學(xué)生帶著感情、帶著個(gè)人的趣味，積極投身鑒賞活動(dòng)?；蛞龑?dǎo)其觀察；或啟發(fā)其想象；或領(lǐng)進(jìn)作品情境；或反復(fù)誦讀領(lǐng)悟；或探究評(píng)論形象，或小組合作討論相互啟發(fā)……只有不斷變換引導(dǎo)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)鑒賞的主觀能動(dòng)作用，才能奏效。也只有鑒賞者增加得到了賞心、愉悅的理智滿足，才算達(dá)到文學(xué)作品的完滿審美狀態(tài)。

第三，反復(fù)誦讀是文學(xué)作品鑒賞過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。入選語(yǔ)文課本的文學(xué)作品，不僅思想健康，藝術(shù)精湛，單從語(yǔ)言方面來(lái)看也各具特色。如魯迅的語(yǔ)言便質(zhì)而文，俗而雅，淡而腴；凝練如披沙揀金，萬(wàn)中取一；含蓄如寶蘊(yùn)深山，寄意幽深；激昂如驚濤涌動(dòng)，澎湃無(wú)阻。沉郁而厚重，哀怨而蕩氣回腸；憤慨則聲嚴(yán)色厲，嘲諷則嬉笑怒罵，使蕓蕓眾生頓悟前非，妖魔鬼怪無(wú)可遁形。朱自清的“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”?！皩訉拥娜~子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！薄拔L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！薄叭~子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)?！薄疤林械脑律⒉痪鶆颍坏馀c影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”……反復(fù)吟誦方能悟出真諦，盡得其精妙。

更重要的是反復(fù)誦讀，可以令學(xué)生受益無(wú)窮。其間細(xì)膩的描寫(xiě)，逼真的形象有助于提高學(xué)生的觀察能力；天上人間隨心遨游，有助于提高學(xué)生的想象力；探索言近旨遠(yuǎn)而深邃的內(nèi)蘊(yùn)，有助于提高學(xué)生的思維能力；品味豐富的詞匯和高雅的語(yǔ)言，有助于提高其語(yǔ)言素質(zhì)；學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路ê拓S富多彩的藝術(shù)技巧，有利于提高其寫(xiě)作水平；細(xì)品精讀，淺入深出有助于其創(chuàng)造力的提高；欣賞優(yōu)美的畫(huà)面，體會(huì)真摯的情感，有助于審美觀念的形成以及道德情操的陶冶。

總之，學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，必須綜合運(yùn)用多種引導(dǎo)方法。除上述之外，還可以選擇最佳角度，突出重點(diǎn)而旁及其他；借助網(wǎng)絡(luò)和多媒體來(lái)輔助學(xué)生鑒賞；變引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀為欣賞閱讀；把學(xué)生從課內(nèi)賞鑒引到課外鑒賞，在拓寬鑒賞領(lǐng)域的基礎(chǔ)上去加深理解；引領(lǐng)學(xué)生沿著感知——注意——理解——?jiǎng)忧榈蔫b賞過(guò)程去鑒賞作品，縮短學(xué)生與作品的時(shí)空差距和心理差距，最后讓學(xué)生從作品中獲得審美愉悅和心靈情操的陶冶，是培養(yǎng)和提高中專(zhuān)生文學(xué)作品鑒賞能力的有效途徑。