杭州印象

有機會游覽杭州，非常高興。小時候就聽說“上有天堂下有蘇杭”，總感到杭州是那么的神奇。隨著時光推移，知道杭州不僅有風光秀麗的西湖，還有萬人觀仰的岳飛廟，有鎮(zhèn)壓白蛇娘子的雷峰塔，有大潮震天的錢塘江，有吳越古國的錢王祠，白居易、蘇東坡在此做官，武松、魯智深出家坐化于此，近郊還有紹興，那是阿Q、孔乙己、祥林嫂、潤土們生活的地方，等等。了解一個城市不容易，讀懂一個城市更不容易。雖然在杭州游覽了不少景點，聽到了不少歷史故事，但還是有種浮光掠影的感覺。作為歷史底蘊深厚的杭州，山水秀美如畫，現(xiàn)代氣息濃厚，需要外鄉(xiāng)游客作深度的觀察、探究、思考和欣賞。

西 湖

到杭州，必然要游覽西湖美景。游西湖留下最深刻的印象就是美。湖水浩渺無盡，清澈照人。岸堤曲折多變，又被蘇堤、白堤、楊公堤相隔成幾個片區(qū)，反而似幾個大水湖被人們巧奪天工般勾連在一起。湖中亭閣標致精美，湖心島的三潭印月，四處曲折的小閣，讓游人心曠神怡。島上有一塊石碑，上刻“蟲二”二字，為乾隆皇帝所題寫，意指風月無邊。在湖的岸邊，成片成片的草地，如綠波起伏。湖的四周，凡山皆披綠，凡堤都樹蔭遮路，處處是高大的樹木和樹林，處處可見懷抱粗的樟香木，城市猶如在森林中一般。

西湖美，還有一個更重要原因就是自然風光與悠久歷史文化的完美結合。西湖的歷史可謂悠久、豐厚、深遠，令人駐足沉思的景點多，讓人熟記流傳的詩文和名人故事多。白居易、蘇東坡曾在此為官生活，蘇堤就是為了紀念蘇東坡起的名，他的詩句“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，人們至今吟誦不已。南宋王朝遷都杭州，偏安一隅，不思收復國土，當時的詩人林昇寫下了《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉，直把杭州當汴州。”至今讀來仍發(fā)人深省。從另一方面，也可以看出當時杭州的西湖，歌舞升平，花船月夜，一片繁華熱鬧的情景。然而正是這個時期，發(fā)生了岳飛父子被謀害的千古奇冤。歷史是這樣的讓人尋味，總是有人慷慨悲歌赴難，有人歡歌笑上酒樓。

在湖邊，有座亭子，叫“風雨亭”，是為紀念清末革命黨人、鑒湖女俠秋瑾修建的。她那句“秋風秋雨愁煞人”，讓人們感受到了風雨如晦、清廷腐敗無能，人民生活在水深火熱之中的黑暗時代。距離“風雨亭”不遠，就是武松墓。想武松，一個嫉惡如仇、殺富濟貧的山東英豪大漢，隨宋江招安后，又掉轉槍頭到江南，來打同樣的造反者方臘。仗打勝了，打完了，他留下在西湖邊出家了，永遠地留在他鄉(xiāng)異地。那孤零零的墓冢，雖然修葺一新，豎著“宋義士武松墓”的石碑，仍讓人感到是那么的凄涼。然而杭州厚重并不沉重，勞動人民總是對生活充滿美好向往。于是，有了許仙和白蛇娘子的美麗愛情，許仙、白娘子、法海演繹出的白蛇傳、水漫金山等故事，表達出人們對真善、真情、真愛的追求。

岳 廟

岳廟就在距西湖不遠的地方。岳廟的匾聯(lián)豐富，多種多樣。不同時期，不同身份的人，不同風格的書法，不同角度的認識，應該說自成一種文化，蘊含多種思想和觀念。但都是贊頌岳飛的忠心報國動人事跡，譴責奸臣的可恥卑鄙，為岳飛父子被以“莫須有”的罪名慘遭殺害感到無限悲凄。挪步在廟內，岳飛“臣子恨何時滅”的仰天長嘆，“還我河山”的吼聲似乎仍響動天際。岳墓前幾十米那些奸臣塑像讓游客無不駐足觀看，秦檜、王氏和張俊反綁雙手，赤裸上身，遠遠跪著，低頭認罪?！昂?！仆本喪心，有賢妻何至若是？呸！婦雖長舌，非老賊不到今朝！”后人撰寫的對句，把奸臣們的相互攻訐表現(xiàn)得淋漓至極。這一設計太生動、很觸人靈魂。鮮明的比對，忠奸分明，望著小草青青的岳墓，看著銹跡斑斑鐵鑄跪像，讓人嘆息感慨。正如墓地對聯(lián)所寫：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”。

靈隱寺

靈隱寺位于西湖的西南方向，隱在一片茫茫青翠的綠山中。該寺創(chuàng)建于東晉咸和年間。清朝康熙帝到此游玩，并賜寫寺名“云林禪寺”。進了山門，有一呈弧形照壁，書寫著“咫尺西天”4個大字，意為此地離西天佛國已不遠了。在大雄寶殿正中，巨大的如來佛像端坐俯視著，高19.6米，共用了324塊樟木建成，據說是全國最大的雕座式全佛像。如若不是熱鬧的游客穿梭，這里當是多么的寧靜。這樣的古寺名剎，免不了演繹出如濟公和尚懲惡揚善等諸多的故事。游覽中翻閱了相關資料，才知“大雄寶殿”中的“大雄”二字是大無畏、勇士的意思。這么多年，參觀了不少寺廟，見了不少大雄寶殿，這次才知道“大雄”的含義，也算一點意外收獲。

但凡寺廟，沒有實質差異，僅是規(guī)模大小不同而已。時間關系，倉促一看。但該寺和尚們做法事的場面卻留下了深刻印象。游觀過很多寺廟，也偶爾見過和尚們誦經做法事，往往是幾個和尚而已。而靈隱寺的法事卻十分壯觀。大殿香火旺盛，大小老少和尚站在大殿兩側，一色金黃色的和尚服，排著整齊的隊伍，高聲誦念經文。一個年輕的和尚，在大殿中央來回地拜揖走動，雙手合十。雖然聽不懂和尚所誦何經，但那平穩(wěn)朗朗的集體合聲，還是讓人有點震撼。只是看到和尚隊伍中，大多數(shù)是二三十歲出頭的小伙子，讓人感到說不出的傷感。年輕輕的，怎就走到“出家”這一步呢？是什么原因使他們枯守青燈，吃齋念佛？另外，寺廟本是佛門清凈修身養(yǎng)性之地，為人們參拜求善之所，而今卻普遍成為游覽觀光的景點，不知佛祖對這樣的吵雜熱鬧情景有知否？知道了又會做何感想？

六和塔

杭州景點太多，讓人難以取舍。但再舍，六和塔、錢塘江還是要“取”的。特別是《水滸傳》中說，武松、魯智深都在此出家、老死坐化。

六和塔坐落在錢塘江邊。塔建于宋代，是當時吳越王為了鎮(zhèn)江潮而筑的。清朝康熙、乾隆帝曾登塔觀覽。六和，取佛經“身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均”之意。塔高59.88米，外觀八面13層，六暗七明，故內層實際有7層。這座塔是我國現(xiàn)存最古老磚木結構塔。天氣太熱，一頭大汗，才終于登上塔頂。站在塔頂，俯看錢塘江，水勢浩大，平靜而又不息地流淌著，江面十分寬闊，不少輪船忙碌地在江面行駛著?？粗椒€(wěn)的江面，怎么也不能與錢塘江大潮聯(lián)系起來。錢塘江發(fā)源于安徽黃山的績溪，分新安江、富春江、錢塘江三部分，呈“之”形，故又稱之江。每到秋季，錢塘江就會發(fā)起威風，大潮洶涌，震天動地。誠如老子云：“道法自然?！比f物萬事，都有規(guī)律，都有秩序。關鍵是人們要把握好，運用好。

西溪濕地

來杭州前，就聽說杭州近郊有一處新景——西溪濕地。自然有種一睹為快的心情。總之，只要是江南水鄉(xiāng)獨有風景，都想去看一看、游一游。

西溪濕地就在杭州市邊上，可以說都是城市里的漁村。進了大門，迎面一堵古樸的老墻，上面是江澤民同志題寫的“西溪國家濕地公園”幾個大字。從簡介得知，這是中國首個國家濕地公園，占地15平方公里，內有中國濕地博物館，也是國家生態(tài)文明教育基地，融城市濕地、農耕濕地和文化濕地于一體。整個濕地，遠望去一片綠色，無盡無限，大小河流縱橫交匯，其間分布著眾多魚塘。步行游，大約需3個小時，坐船游，大約1個半小時。為了省時，我們選擇了坐船。坐在船上，兩側有時蘆葦成片，有時柳樹成片，各種不知名的小樹、小草叢密密麻麻。水道時寬時窄，彎彎曲曲。有些地段水網交錯，水面上成片的浮草，不時能看到幾只小水鳥在水中戲水。兩岸則有不少小洞，這是黃鱔、水蛇隱身休息的地方。過去，生活在這里的人們經常在這里摸黃鱔。有時，幾個大柳樹斜長著，整個樹身伸向河道，樹根濕淋淋，奇形怪狀，有的還泛著紅色，非常鮮亮。游船中途停了3次，供人們上岸觀看過去人們生活的漁家村落。村落住家的房子各式各樣，走向不同。房子基本都是板式的閣樓，完全是南方民俗特色，那籮筐、油燈、灶堂、木板墻，古老的建筑給人原汁原味、返璞歸真的感覺?，F(xiàn)在已沒有居戶，只有少數(shù)開張的店鋪，供游人購物、就餐。游走在古樸原始的村落里，似乎又看到了當年在這里的人們，雞鴨成群，捕魚撈蝦，采桑養(yǎng)蠶，一片忙碌而又寧靜的漁鄉(xiāng)生活景象。出了濕地，又去看了清代大學士高士奇的故居——高莊，康熙帝曾來此看望休致在家的老臣高士奇。整個莊園是仿古修建的，布局錯落有致，氣勢大而靈巧，豪華而又清雅。濕地游很快結束了，可是濕地那原生態(tài)的景致不時讓人回憶著。同時也感嘆，這樣的濕地太少了。這開發(fā)、那建設，有多少原生態(tài)的東西被人為破壞了。

龍井村

江南魚米之鄉(xiāng)，物產豐富。杭州更是首富之地。杭州的景觀首推西湖，物產便當是龍井茶了。

中國是茶的主要產國，茶的品種也多種多樣，鐵觀音、碧螺春、普洱、黃山毛峰、信陽毛尖等等。但聞名于世、品質優(yōu)秀的，又首推龍井茶了。歷代宮廷，始終視龍井茶為珍貴的貢品。利用杭州之行，專門去游了龍井茶的產地——龍井村。龍井村坐落在群山環(huán)抱之中，居民有的住在山腳下，有的依山而居，有的在山坡上修起了小樓房。戶戶門前種有桂花樹，樹下擺上一張圓桌，幾只小凳，人們三三兩兩圍坐著品茶、聊天，怡然自得。村中修成了一條公路，路旁樟樹、松樹、青竹參天，翠綠蔭蔭。在樹下，與市內炎熱的夏日天氣迥然兩個天地，涼風習習，鳥叫聲，蟬鳴聲，一片自然和諧的風景。此地氣溫適宜，雨水充足，所產的茶葉以“色翠、味甘、香郁、形美”四絕而著稱。

龍井的來歷，是當年人們經常對井祈雨，非常靈驗，人們便認為水井與東海龍宮相通，于是稱水井為龍井。人們便稱這個地方的茶葉叫龍井茶。清乾隆帝下江南，對龍井茶稱贊不絕，御封為貢品。從此龍井茶名聲越來越大，遠銷國內外。龍井村也逐漸成了旅游景點，吸引了眾多中外游客。真可謂地以茶傳，茶以地傳。老龍井在一棵高大的香樟樹下，游人們紛紛用小桶提水洗臉洗手，說是為了沾點龍氣龍脈。這里的居民以茶為產業(yè)，戶戶門庭內擺放著茶葉和用來裝茶葉的盒子，供游人購茶。游人可以先品嘗，小茶一杯，賓主一起相對而坐，說笑間可能生意就做成了，大家皆大歡喜。

走進紹興

紹興距杭州不遠。知道紹興，多是從魯迅的作品中了解的?？梢哉f，在很多人的心目中，魯迅就是紹興，紹興就是魯迅。游覽中，導游不停地介紹紹興的名人。這才知道，王羲之曾在這里為官，秋瑾是這里人，蔡元培從小在這里長大，周恩來祖籍在這里，等等。

魯迅故居一條街是紹興最熱鬧的地方了。魯迅，在中國乃至全世界是多么知名，他的作品影響了一代又一代中國人。他筆下的阿Q，對那個時代中國農民愚昧、悲慘的境況，作了入木三分的刻畫描寫，反映了那個動蕩時代社會大背景。還有孔乙己的窮酸、迂腐，祥林嫂悲慘的命運，等等。魯迅的故居布落著一間又一間房子，一條又一條小道，當年的周家可算一個大戶了。故居后面，就是魯迅筆下的百草園。當年魯迅描寫的是那么生動、神奇?，F(xiàn)在，園子還是那個園子，只可惜已是一片玉米地，沒有了魯迅當年寫的很多樹和花草了。游完百草園，又來到了有名的“三味書屋”，當年私塾的原貌仍保留著，魯迅的課桌仍然留存，只是不讓游人進入里面，為了更好地保護文物。這條以魯迅為主題的街道，現(xiàn)在非常熱鬧，兩邊商鋪一家又一家，一個又一個旅游團的導游在大聲招呼著自己的游客。出了魯迅故居，順右側一條街道往前走，就是當年阿Q夜間棲身的土谷祠?，F(xiàn)在已重建了，不再像當年阿Q住時那樣破舊不堪，成了一座旅游用的觀光寺廟，由政府派人管理。

到了紹興，能在孔乙己當年喝酒的“咸亨酒店”就餐，意義自然特殊?，F(xiàn)在的咸亨酒店，是1991年9月在原址按照當年的風貌重建的三開間平房。門前有孔乙己穿著長褂的雕像，站在曲尺柜臺前，一碟茴香豆，一小碗酒，長長的辮子耷拉在身后，一個舊時落魄文人形象躍然眼前。到酒店就餐的人真多。酒店菜品不少，但幾乎人人都點了“孔乙己”茴香豆。就餐時，人人在“咸亨酒店”前從不同角度拍照，與穿著長褂的孔乙己雕像合影留念。封建科舉制度讓現(xiàn)代人們感到是那么遙遠，但看到眼前的“孔乙己”，又覺得是那么的近，他的故事總是在頭腦中縈繞不已。

市區(qū)有一條非常狹窄的小胡同，叫飛筆弄，意思是狀元的毛筆飛到這條小弄，結果出了不少大讀書人。著名的北大校長蔡元培的家就在這里。大門上“學界泰斗，人世楷模”是毛澤東題詞，沙孟海書寫?，F(xiàn)已設為蔡元培故居，里面陳列不少蔡元培的書信、著作、照片等。參觀完蔡元培故居，來到一條河畔。河里停泊了很多小船。這就是魯迅作品中常提到的烏篷船。乘了一條，一名劃船工不是用手，而是用腳劃著，偶爾用手動一下身后的舵。小河兩岸全是住戶，家家兩層或三層小閣樓。一座又一座小橋橫跨在河上。難怪人們說“江南多橋鄉(xiāng)，紹興九十九”。船工說，當年祥林嫂就在這里洗衣、洗菜。不時看到有的青年學生在住戶家陽臺上寫生。這里確是江南水鄉(xiāng)好風景，是寫生繪畫的好地方。

在紹興，還有著名的沈園。傳說宋代著名詩人陸游的前妻唐婉，因與婆婆關系不合，被迫離婚。多年后，倆人在這里相遇。陸游傷感之極，揮毫在園墻上寫下了《釵頭鳳》，唐婉也和了一首《釵頭鳳》，二人的詞作成為愛情故事的千古絕唱。

市區(qū)有座戒珠寺，是王羲之當年居住的地方。傳說王羲之當年任紹興縣內史時，喜收藏珍珠。有一天，一個和尚來拜訪，二人談興正濃，進來一群鵝在院子里亂竄。和尚走后，王羲之發(fā)現(xiàn)丟了一枚珠子，就懷疑是和尚偷了。和尚聽了后，難以接受無端受人猜疑，就上吊自殺了。隔了幾天，人們殺鵝時，在鵝肚子里發(fā)現(xiàn)了這枚珠子。從此，王羲之下決心不再收藏珍珠，并建一寺廟，取名“戒珠寺”，以紀念那個和尚。寺前有一水池，綠色浮萍覆蓋了整個水面。據說，這就是墨池，王羲之練字洗筆的地方。穿過一條小胡同，來到了一座下橋，看起來非常古老，橋名叫題扇橋。傳說當年一位很窮的老太太在此賣扇子，半天賣不出去幾把。王羲之很同情，就給老太太的扇面題字，寫上“鵝”，很快就有很多人來買。橋下小河流水潺潺，河岸邊住著不少人家，一派江南水鄉(xiāng)景象。