細數(shù)張萬年上將13次落淚

“男兒有淚不輕彈”，更何況統(tǒng)帥過千軍萬馬、經(jīng)歷過無數(shù)生死的大將軍?！稄埲f年傳》中，記錄了他的13次落淚。張萬年一生戎馬，接受過殘酷戰(zhàn)爭的洗禮，長期擔任黨、國家和軍隊的重要領(lǐng)導職務，這樣的鐵骨男兒怎會一次又一次潸然淚下？我們不妨細細數(shù)來。

鋼鐵漢子為何落淚？

第一次，被逼討飯

張萬年1928年出生于山東省東部的黃縣。1942年，膠東持續(xù)三年大旱的第二年，莊稼基本絕收，張萬年全家生活陷入絕境。14歲的他覺得自己已經(jīng)長大，不能眼睜睜地看著全家人餓死，于是動了討飯的念頭?！爱斔蚰赣H說出自己的想法后，母親那極要面子的心被深深刺痛了，但她什么也沒說，流著眼淚，默默將一個筐子遞到兒子手里。張萬年也哭了?！保ā稄埲f年傳》上冊，第13頁）

第二次，父親被日本兵打

1943年，膠東持續(xù)大旱的第三年。初春的一天，張萬年家里已經(jīng)斷頓，父親張金滿因為出門借糧，沒能按時為日本人出工。偽村長帶日本兵到張家抓人，一進門就拿槍托猛打張金滿?！案赣H被日本兵押走了，張萬年和母親、二姐抱頭痛哭”“極度的恥辱和痛苦在他胸中燃起了熊熊烈火?！保ā稄埲f年傳》上冊，第15頁）

第三次，被身邊戰(zhàn)斗英雄激勵

1944年春，16歲的張萬年參加了八路軍，成為膠東軍區(qū)北海軍分區(qū)的一名戰(zhàn)士。當時，膠東軍區(qū)部隊有位赫赫有名的戰(zhàn)斗英雄叫任常倫，1944年11月在與日軍的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲。剛參軍不久的張萬年“流著眼淚向連首長交上了決心書：‘任常倫就是我的榜樣，我要像他那樣去戰(zhàn)斗！’”（《張萬年傳》上冊，第29頁）

第四次，在新式整軍運動中訴苦

1948年3月，張萬年所在部隊開始進行新式整軍運動?！霸谌B的訴苦大會上，張萬年第一個登臺。講到傷心處，他痛哭失聲。他在臺上哭，戰(zhàn)友們在臺下哭。講到地主、日本侵略者、漢奸對老百姓的盤剝時，他的牙齒咬得咯咯響?！保ā稄埲f年傳》上冊，第98頁）

第五次，在改編國民黨士兵過程中訴苦

1949年1月31日，北平宣告和平解放。張萬年所在的四十一軍面臨改編傅作義部隊的任務。一名戰(zhàn)友出師不利，遇到了改編部隊明顯的抵觸情緒。了解到這個情況后，“為了迅速打開局面，張萬年帶頭在這些被解放的國民黨士兵面前訴起了苦?！薄罢f到悲痛的地方，他忍不住失聲痛哭?！薄八幕貞浬钌畹卮騽恿舜蠹业男模袃擅夥艖?zhàn)士’當場就哭起來，一顆顆長期冰封的心終于‘解凍’了。”（《張萬年傳》上冊，141頁）

第六次，第一次見毛主席

1949年3月25日，張萬年作為英模功臣參加了西苑閱兵，光榮地接受了毛澤東、朱德等中共中央領(lǐng)導的檢閱?！爱敊z閱車隊經(jīng)過張萬年面前時，他望著毛澤東主席偉岸的身軀，看著領(lǐng)導人親切、和藹的面容，終于控制不住自己的感情，激動得熱淚盈眶，感到無比幸福和自豪?！保ā稄埲f年傳》上冊，147頁）

第七次，“文革”中被誤解

1971年，張萬年任“鐵軍師”師長，曾在“林彪辦公室”當過七年秘書的關(guān)光烈任該師政委?！熬乓蝗录焙?，由于師政委的原因，加上該師與林彪有著特殊的歷史淵源，上級派來工作組徹查“鐵軍師”。時任“鐵軍師”師長的張萬年自然是重點，經(jīng)受了前所未有的沖擊?！皬埲f年委屈過、痛苦過，還因為遭到誤解而流過淚?！保ā稄埲f年傳》上冊，327頁）

第八次，痛哭毛主席逝世

1976年9月9日，毛主席逝世。張萬年一遍一遍地對警衛(wèi)排長說：“沒有毛主席，就沒有我張萬年的今天??！”說罷又泣不成聲，痛哭了一場又一場，人整個就掉了個形。（《張萬年傳》下冊，第457頁）

第九次，祭奠南疆英烈

1979年，張萬年以副軍長兼師長的身份率“鐵軍師”參加自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)。3月12日，部隊即將撤回，張萬年與師政委蔡春禮商定，自己晚些再走，“我想再到峙浪山烈士陵園去一趟，再跟他們告一次別?！边€沒有走進陵園，一眼望見新豎起來的墓碑，“他的眼淚就流下來了?！弊哌M陵園后，張萬年“淚流滿面”。他緩慢地走到每一塊墓碑前，一個一個地跟烈士們道別，機關(guān)人員催了幾次都不聽。直到天快亮了，張萬年跟最后一名烈士告了別，才往回返。路上，張萬年“仍一直悄悄地流淚”。（《張萬年傳》上冊，第389、390頁）

第十次，懷念老戰(zhàn)友

1990年5月，時任濟南軍區(qū)司令員的張萬年在部隊調(diào)研時，聽說共事多年的一位“戰(zhàn)友加兄弟”鮑仁川轉(zhuǎn)業(yè)回老家后生活困難，非常著急。經(jīng)輾轉(zhuǎn)打聽，得知其已去世十多年，他“噙在眼里的淚一下子掉了下來”。第二天上午，張萬年就趕去看鮑的愛人朱翠英。當從朱翠英口中得知鮑“從部隊回來不久就身患肺癌”，張萬年難過地流下了淚水。（《張萬年傳》下冊，第474頁）

第十一次，感懷鄧小平逝世

1997年2月19日，鄧小平同志逝世。當晚，中央辦公廳突然通知時任中央軍委副主席張萬年開會。到達會場后，工作人員又通知他到解放軍總醫(yī)院去。因為事先知道鄧小平病重的一些情況，“眼淚當時就掉下來了”。張萬年回憶說：“我很快來到總醫(yī)院，得知鄧主席逝世的消息，我的眼淚就嘩嘩地流下來了”。（《張萬年傳》下冊，第460頁）

第十二次，被英模感動

1998年，我國發(fā)生了特大洪澇災害，人民解放軍迅速進入抗洪搶險第一線。8月30日，《解放軍報》和中央電視臺相繼報道了安慶軍分區(qū)專業(yè)軍士吳良珠在抗洪斗爭中的英雄事跡，主持中央軍委日常工作的副主席張萬年感動得流下了淚水。他專門打電話向時任南京軍區(qū)司令員陳炳德了解情況，并要求有關(guān)方面對英雄的搶救工作“要給予全力支持”。（《張萬年傳》下冊，326頁）

第十三次，心疼戰(zhàn)士

2000年，全軍深入扎實地開展對臺軍事斗爭準備。初冬的海濱，天氣非常冷，張萬年親臨南京軍區(qū)某海訓場檢查部隊海練情況。時任南京軍區(qū)司令員朱文泉回憶，張副主席一直目不轉(zhuǎn)睛地看著正在訓練的戰(zhàn)士，突然，“我看見首長落淚了”。張萬年的一句話也讓朱文泉落了淚，“戰(zhàn)士們太辛苦了，天太冷了。要馬上給他們弄點熱湯喝，別凍壞了他們”。（《張萬年傳》下冊，第205頁）

張萬年苦大仇深、信念堅定、身經(jīng)百戰(zhàn)、文韜武略，是一位從部隊基層逐步成長起來的軍隊高級將領(lǐng)。13次落淚，有些不僅僅是他一個人的悲傷，而是整個民族和國家在特定時代的傷痛;有的是對舊社會和日本侵略者的徹骨之仇;有的是對領(lǐng)袖的至愛深情;有的是對親人戰(zhàn)友的連心之愛，體現(xiàn)了將軍敢恨敢愛的真英雄品格。

從他的淚水中看到什么？

一是對舊社會、侵略者的恨

張萬年在《讀有感》（《張萬年傳》代序）中這樣評價自己的青春時光：“苦難的少年”“在國恨家仇中成長”。傳記中有四次哭反映了張萬年對舊社會、侵略者的深仇大恨。第一次，被逼討飯;第二次，父親被日本兵打;第四次，在新式整軍運動中訴苦;第五次，在改編國民黨士兵過程中訴苦。正是心中有深仇大恨，才讓張萬年產(chǎn)生起來抗爭的強烈愿望，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下走上了革命道路。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。少年張萬年對親人的愛是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承，是與生俱來的，是樸素的;而他的恨來源于舊社會、侵略者對他所愛的人進行瘋狂欺壓和殘酷迫害，是被迫產(chǎn)生的。

二是對戰(zhàn)斗英雄的愛

“自古英雄惜英雄”，張萬年本身就是一位智勇雙全的猛將，對作戰(zhàn)中能奮不顧身、英勇殺敵的戰(zhàn)友充滿崇敬之情。第三次哭，被身邊戰(zhàn)斗英雄激勵;第九次哭，祭奠南疆英烈;第十次哭，懷念老戰(zhàn)友;第十二次哭，被英模感動。這四次流淚，都出于對戰(zhàn)斗英雄的愛。

三是對普通戰(zhàn)士的愛

“基層第一，士兵至上”是人們對張萬年以情帶兵特點的總結(jié)。鄧小平同志1993年曾親口對張萬年講，“你是一個真正帶兵的人”，他認為這是領(lǐng)袖對自己的最高評價和獎賞。張萬年有四次流淚表現(xiàn)出了對普通戰(zhàn)士的真摯感情。第九次，祭奠南疆英烈，面對大多數(shù)生前都是普通戰(zhàn)士的英烈，他哭了大半夜。第十二次，也是被一名戰(zhàn)士的獻身精神所感動。第十三次，看到戰(zhàn)士在大冷天訓練，愛兵如子的他“突然落淚”。

四是對領(lǐng)袖的愛

毛澤東帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從半封建半殖民地到社會主義的歷史跨越，鄧小平使中國特色的社會主義事業(yè)走上了正確道路。張萬年有三次流淚，都把對黨、國家、人民的愛集中表現(xiàn)在了革命領(lǐng)袖身上。第六次，首次見到毛主席;第八次，痛哭毛主席逝世;第十一次，感懷鄧小平逝世，都反映了他對領(lǐng)袖深深的愛。

五是對黨、國家和軍隊的熱愛

通過在革命戰(zhàn)爭中的磨礪，張萬年的愛由樸素到高尚，由對親人的愛上升到對黨、國家、軍隊忠貞而崇高的愛。他在《讀有感》（代序）中寫道：“從20世紀50年代末到70年代初，在歷次政治運動中，當黨、國家和軍隊的事業(yè)遭受挫折時，我個人也無一幸免。”張萬年把自身與黨、國家和軍隊的命運緊密相連，體現(xiàn)了對黨、國家和軍隊的無限熱愛。他的第七次哭是在“文革”中因被誤解而傷心落淚，但就是在那樣的境遇中，張萬年從來沒有動搖過對黨的事業(yè)的信仰和對領(lǐng)袖的信賴。