漢字一年級(jí)

這事兒是腦補(bǔ)出來(lái)滴

用礦物質(zhì)顏料涂繪或用石器鑿刻、繪制在山崖巖壁上的圖畫(huà)就是巖畫(huà)。漢字與巖畫(huà)同出一源——圖畫(huà)，圖畫(huà)是造字的最初階段，所以能在巖畫(huà)看到與某些字形相似甚至相同的畫(huà)。象形是巖畫(huà)的主要表達(dá)方式，還有少量的指事，例如，數(shù)目用線條表示，有些圖形上加上了小的標(biāo)記。這些方法，也是原始文字的創(chuàng)造方法。先上圖，看看在北美洲的巖石上和漢字相似的那些巖畫(huà)——

美國(guó)的業(yè)余銘文研究者約翰是這樣來(lái)解釋的：這記錄了一次祭祀儀式，是一個(gè)人跪著，向商王太甲敬獻(xiàn)了一條狗。其實(shí)對(duì)甲骨文熟悉的人能看出來(lái)，這個(gè)歪果仁并沒(méi)忠實(shí)地按照原圖的筆畫(huà)進(jìn)行描摹，而是腦補(bǔ)了很多東西。而且?guī)r畫(huà)上明明還有其他圖案，因?yàn)椴缓梅胚M(jìn)這個(gè)“完美”的句子里，就被選擇性地忽略了。所謂“大甲”的左邊，顯然是只龜，居然不編排進(jìn)來(lái)。所以單單用相似于甲骨文的一些圖畫(huà)，證明早在新石器時(shí)代中國(guó)人就來(lái)到了北美洲，這證據(jù)還是太沒(méi)有說(shuō)服力了。不管他怎樣腦補(bǔ)的了，給大家認(rèn)識(shí)一下這些漢字小時(shí)候的樣子才是正事兒。

獻(xiàn)：敬給神靈一鍋骨頭湯

上圖的圓圈D被解釋為甲骨文“獻(xiàn)”，其實(shí)它和甲骨文“獻(xiàn)”長(zhǎng)得還是有些差距的。在甲骨文中“獻(xiàn)”有三種寫(xiě)法：

這兩種看上去像手

持神杖，

表示向祖先占卜時(shí)候的敬奉；第三種寫(xiě)法的甲骨文

是一口鬲

一種鼎鍋，用來(lái)煮食物，一般是三條腿，從字形上可以看出來(lái)）旁邊有一條狗

表示煮獵物以敬神靈。到西周時(shí)候，金文中的

加上了虎頭，獻(xiàn)給神靈的獵物變得更加高級(jí)。“獻(xiàn)”字的本義就是用鼎鍋熬煮獵物骨頭，用以敬神祭祀。從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，我們的祖先就十分重視祭祀，他們期望通過(guò)這樣的儀式，使自己離神更近，使自己的靈魂和心靈得到安慰。

大：萬(wàn)能的“人”

圖中的圓圈B被解釋為“大”，它的確和甲骨文里的“大”是一個(gè)模子里出來(lái)的。甲骨文

像張開(kāi)雙臂雙腿、很有力量地站立于天地之間的大人。在古人的心中，認(rèn)為天是大的，地是大的，人也是大的，所以“大”字像頂天立地的成年人的形象。象形是造字方法之一，所以巖畫(huà)上人的形象和甲骨文的“大”長(zhǎng)得一樣，一點(diǎn)都不稀奇。

在巖畫(huà)中，人是最主要的形象之一；在漢字中，“人”也是構(gòu)成許多漢字的要素。

一個(gè)人跟在另一個(gè)人的后面，就變成了“從”。

兩個(gè)人背向而立，就成了“北”——“北”最初的意思，跟“背”一樣。

太陽(yáng)底下站著三個(gè)人，就成了“眾”，繁體字這樣寫(xiě)：眾。

戴面具的人——可能是巫師。這是甲骨文中的“鬼”字。

頭上插了發(fā)簪的男子，表示已經(jīng)成年。這是甲骨文中的“夫”字。