論《莊子》寓言對(duì)后世文學(xué)的影響

摘 要：《莊子》的寓言或直接或間接地影響了后世各種文學(xué)體裁的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)和廣泛的影響。

關(guān)鍵詞：《莊子》;寓言;影響

莊周以其散文家的筆調(diào)、詩人的氣質(zhì)、小說家的手腕所創(chuàng)造的獨(dú)特的《莊子》寓言文學(xué)對(duì)后世作家創(chuàng)作產(chǎn)生的影響是極其深遠(yuǎn)和廣泛的，《莊子》寓言想象奇特、寓意深遠(yuǎn)，直接啟發(fā)了后代辭賦、散文、小說、詩歌等各種文學(xué)樣式的產(chǎn)生和發(fā)展。

一、對(duì)漢賦的影響

文學(xué)家郭沫若先生如是評(píng)價(jià)《莊子》寓言對(duì)漢代辭賦的影響：《莊子》寓言大多是由莊子那蔥蘢的想象力所構(gòu)造出來的，立意異想天開，行文鏗鏘有韻，漢代的辭賦分明導(dǎo)源于這兒。由此可見，漢賦導(dǎo)源于《莊子》寓言。《莊子》寓言是通過極度夸張的語言和奇特豐富的想象來體現(xiàn)奇情異彩的浪漫主義色彩的。《莊子》寓言中華美的文辭、生動(dòng)的比喻、荒誕的夸張、奇特的虛構(gòu)以及夸飾的語言等均直接影響了漢代辭賦作家的創(chuàng)作。如趙壹的《窮鳥賦》、賈誼的《鵩鳥賦》以及禰衡的《鸚鵡賦》等著名辭賦，其華美的辭采、巧妙的諷喻，可以說與《莊子》寓言的精神和手法如出一轍、一脈相承。

二、對(duì)小說的影響

莊子本人具有小說家的手腕，《莊子》寓言故事中含有傳奇、小說等大量原料和素材。莊子在創(chuàng)造寓言時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用藝術(shù)虛構(gòu)手法來寫人敘事，故事情節(jié)離奇古怪，人物對(duì)話個(gè)性十足，刻畫的人物形象個(gè)性突出且鮮明生動(dòng)，啟發(fā)了后代小說的產(chǎn)生。如西漢文學(xué)家劉向的《列仙傳》《列士傳》和《列女傳》以及魏晉時(shí)期文學(xué)家嵇康的《高士傳》，均是仿效《莊子·讓王》篇的形式而創(chuàng)作的。另外，《莊子》寓言中記述了許多鬼怪神異之事，被后世文學(xué)評(píng)論家普遍認(rèn)為是魏晉以后志怪小說的鼻祖，最著名的如干寶的《搜神記》，可以說與《莊子》寓言一脈相承。再如明清時(shí)期的《西游記》《聊齋志異》等記述鬼怪神異的長(zhǎng)篇小說，可以說是對(duì)《莊子》寓言很好的繼承和發(fā)展。此外，《莊子》寓言直接或間接地影響了唐傳奇的創(chuàng)作。明末清初文學(xué)家李漁評(píng)論傳奇和寓言的關(guān)系說：“傳奇無實(shí)，大半皆寓言耳?！钡湫偷挠小墩碇杏洝芬约啊赌峡绿貍鳌返忍苽髌妗６肚f子》寓言對(duì)現(xiàn)代小說創(chuàng)作的影響也依然存在，如對(duì)魯迅作品的影響，郭沫若先生曾在《莊子與魯迅》一文中指出，魯迅先生文章中的許多句式即是仿照《莊子》寓言中的經(jīng)典句型而寫的。不僅如此，魯迅先生的一些短篇小說甚至是由《莊子》寓言中的故事直接加工改編而形成的，比如《出關(guān)》和《起死》這兩篇短篇小說。可見《莊子》寓言對(duì)后世小說創(chuàng)作的影響之深遠(yuǎn)。

三、對(duì)散文的影響

《莊子》一書可以說是以寓言形式呈現(xiàn)的哲理散文，對(duì)后代散文創(chuàng)作的影響無處不在，前人評(píng)論說，莊子可以說是后代散記文學(xué)的鼻祖。后代散文“形散而神不散”的重要特點(diǎn)其實(shí)是來源于主要以寓言形式呈現(xiàn)的《莊子》一書，因?yàn)橹挥星f子的文章真正做到了“形散而神不散”。如《逍遙游》，全篇緊緊圍繞“何為逍遙”這一核心的主題思想展開，其所有的寓言、論證看似顧左右而言他，時(shí)間空間跨度很大，常常從一個(gè)視角跳到另外一個(gè)視角，形式上很散即所謂的“形散”，但卻都是緊緊圍繞“何為逍遙”展開的，真正做到了“神不散”。自漢代以來，《莊子》文就成為后代散文家學(xué)習(xí)、模仿的經(jīng)典之作。如枚乘、賈誼的散文就頻繁引用《莊子》寓言中的故事和文字;而大范圍多數(shù)量引用《莊子》寓言中文句的著作，最典型的為西漢文學(xué)家劉安及其門客撰寫的《淮南子》。清代文學(xué)家劉熙載曾指出：《淮南子》的“連類喻義”寫作手法，就是本源于《易》與《莊子》。唐宋八大家之一的柳宗元一直把《莊子》作為自己的學(xué)習(xí)榜樣，并教導(dǎo)當(dāng)時(shí)拜他為師的青年學(xué)子，要“參以莊老以肆其端”。故柳宗元的文章大多出自于《莊子》寓言，如柳宗元文章中的許多寓言，就是來源自《莊子》一書中的寓言故事。同時(shí)，柳宗元散文中所體現(xiàn)的“順木之天，以致其性”的思想以及用“養(yǎng)木之術(shù)”喻“養(yǎng)人之術(shù)”的寫作手法，都是由《莊子》寓言中的某些故事脫化而來的。

四、對(duì)詩歌的影響

莊子本人具有詩人的氣質(zhì)，是一位“真實(shí)的詩人”，故《莊子》寓言具有“詩歌的原質(zhì)”，其寓言故事的描寫盡量采用簡(jiǎn)潔而齊整的句式，并使之有詩的語言、詩的旋律并配以畫的意境，如《逍遙游》末段的文字，簡(jiǎn)直就是一首情真意切的抒情詩，給予后世詩歌創(chuàng)作無窮的啟發(fā)。《莊子》寓言用天馬行空的奇妙想象代替了對(duì)現(xiàn)實(shí)的如實(shí)描寫，無限拓展了人的想象空間，其想象奇特、變幻、夸張，其語言生動(dòng)優(yōu)美，文辭瑰麗多姿，節(jié)奏音韻和諧，如行云流水，汪洋恣肆，構(gòu)成了《莊子》寓言浪漫主義的特色。后代著名詩人李白、蘇東坡等汲取了《莊子》寓言的浪漫主義特色，形成他們?cè)姼璧睦寺髁x情調(diào)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被稱為“詩仙”的唐代詩人李白至少有七十多首詩引用了《莊子》中的寓言典故;前人評(píng)價(jià)說，蘇軾的詩“出于《莊》者十之八九”。就連偉大領(lǐng)袖毛澤東的詩詞都借用《莊子》寓言中的事物來賦予新意。

綜上所述，《莊子》寓言的文學(xué)價(jià)值之大，對(duì)我國后世文學(xué)的影響之深遠(yuǎn)和廣泛。

參考文獻(xiàn)：

[1]李淑霞.《莊子》寓言研究[D].西北師范大學(xué)，2009.

[2]郭沫若.莊子與魯迅//郭沫若全集第19卷[M].人民文學(xué)出版社，1992.

[3]聞一多.古典新義·莊子//聞一多全集第2卷[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1982.