錢穆先生有一天路過(guò)山西的一座古道觀,看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏。錢穆先生好奇地問(wèn):“這古柏雖死,但姿勢(shì)還強(qiáng)健,為什么要挖掉呢?”老道士說(shuō):“要補(bǔ)種別的樹(shù)!”錢穆先生問(wèn):“種一棵什么樹(shù)呢?”道士說(shuō):“夾竹桃?!卞X穆先生大為驚異:“為什么不種松柏,要種夾竹桃呢?”老道士說(shuō):“松柏樹(shù)長(zhǎng)大,我看不到了,夾竹桃明年就開(kāi)花,我還看得到?!?/p>
錢穆先生聽(tīng)了,大為感嘆,他說(shuō):“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。叢林的開(kāi)山祖師,有種夾竹桃的嗎?”錢穆先生常以此勉勵(lì)自己的學(xué)生:做學(xué)問(wèn)的人,不要只種桃、種李、種春風(fēng),還應(yīng)該種松、種柏、種永恒。錢穆先生對(duì)學(xué)生說(shuō),這件事讓他推想,這座觀的遠(yuǎn)景是要不妙的了,一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人擔(dān)任住持,這個(gè)道觀哪里還有前途呢!