實(shí)踐陶行知“創(chuàng)造教育”精神，提升教師師德修養(yǎng)

【摘 要】陶行知在“創(chuàng)造的教育”中提到：“我們這一輩，從小是受傳統(tǒng)教育的熏陶，到現(xiàn)在覺悟起來，成為一個(gè)半路出家的和尚。”覺悟是對教育方法的覺悟，這是創(chuàng)造教育的核心，要給幼兒創(chuàng)造的教育、好的教育，首先就需要教育者有先進(jìn)的教育理念，“覺悟”起來，從提升教師的師德修養(yǎng)出發(fā)。在教育中要愛幼兒、了解幼兒、理解幼兒，在新的發(fā)展要求下，創(chuàng)造新的教育理念。

【關(guān)鍵詞】師德修養(yǎng) 創(chuàng)造教育 教育理念 幼兒教育

【中圖分類號】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0154-02

陶行知認(rèn)為：“由行動而發(fā)生思想，由思想而產(chǎn)生新價(jià)值，這就是創(chuàng)造的過程?！笨偟膩碚f，行動是形成價(jià)值的最重要前提條件，在教師的教育生活中，師德的修養(yǎng)體現(xiàn)同樣不能脫離行動。教師在面對幼兒時(shí)，對幼兒的關(guān)心、關(guān)注、愛護(hù)等都能通過行動表現(xiàn)出來，而這些行動中又都存在著一定的價(jià)值。

一 手腦的結(jié)合，行動中思索愛的給予

在今天的教育中，給予幼兒理性但又熱烈的愛是很多教師都在實(shí)施的。但是什么樣的愛才是理性的？在曉莊學(xué)校中，有一次陶行知在勸解打架的學(xué)生時(shí)，用四顆糖化解了學(xué)生心中的不快，同時(shí)讓他們意識到自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，最后的結(jié)果無疑是積極的，從學(xué)生流下的眼淚中我們看到了愛的感化，這樣的愛即為理性，沒有嚴(yán)厲的說教、打罵，有的只是一顆一顆糖獎勵(lì)后的成長。在這樣的行動中，愛的給予是理性的，但是充滿了溫情、教育的意義。

手腦結(jié)合即在行動時(shí)思考，我們在做每一件事情的時(shí)候，都應(yīng)當(dāng)去思索自己行為背后可能對幼兒產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。理性的愛不僅僅能給幼兒帶來溫馨的感受，幫助幼兒形成良好的品質(zhì)，同時(shí)也能促進(jìn)教師與幼兒關(guān)系的發(fā)展，讓教師的工作更輕松，最終形成良好的循環(huán)。如在教學(xué)中，很多老師都遇到過幼兒的提問，大多都選擇一帶而過，而好的教師則是認(rèn)真地回答。如我園的高老師正是一位認(rèn)真回答的教師，班里的孩子因?yàn)樗恼J(rèn)真回答而變得越來越愛提問，高老師在回答了一段時(shí)間幼兒的問題后，發(fā)現(xiàn)如果自己適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)幼兒去嘗試，就能引導(dǎo)幼兒自己去發(fā)現(xiàn)答案。除了一些幼兒無法尋找答案的問題，如某個(gè)詞的解釋等，其他問題高老師都會主張讓幼兒自己去思考。于是更復(fù)雜的對問、反問的情況常常在班級中上演。“水為什么變冷了？”“為什么要把鞋子擺在床下放整齊？”等問題不斷地被幼兒提出來，又被幼兒自己去解決。這是高老師在與幼兒相處中不斷思考幼兒的需要，在對幼兒愛的前提下，仔細(xì)地對待幼兒的成長與探索，一邊行動、一邊思考，慢慢形成的一種良性的幼兒探究行為與師幼互動行為。

二 行動的教育，給幼兒帶來積極影響

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出：“成人應(yīng)注重自己言行的榜樣作用，避免簡單生硬的說教?！背扇说难孕袑τ變浩鸬绞痉?、榜樣的作用，很多幼兒養(yǎng)成的不良習(xí)慣大多由于受到身邊成人的影響。此時(shí)，他們并未建立良好的判斷能力，對成人的信任與依賴讓他們不斷地模仿成人的行為。在陶行知“創(chuàng)造教育”的理念指導(dǎo)中，教師不能去嚴(yán)令禁止幼兒看似“調(diào)皮”的行為，而是需要用自己的言行去影響幼兒，給幼兒犯錯(cuò)的機(jī)會，因?yàn)椤靶惺侵?，知是行之成”?/p>

在幼兒面前，教師特別需要注意自身的行為標(biāo)準(zhǔn)，“做的最高境界就是創(chuàng)造”，教師要在做中引導(dǎo)幼兒模仿，從模仿中習(xí)得行為標(biāo)準(zhǔn)，并形成自我、內(nèi)化的行動標(biāo)準(zhǔn)。作為一名幼兒教師，我平時(shí)在幼兒面前非常注意自己的言行，班里的孩子也都非常有禮貌。但是近期一名幼兒一直有搶奪小伙伴玩具的行為，年齡的發(fā)展與生活經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展讓她的自我控制能力變得較差。我在對她進(jìn)行教育的過程中，加大了行為示范的力度。每次在班級中有人來訪時(shí)，都刻意地帶著她一起，并拿著班里的物品和客人一起分享，同時(shí)表揚(yáng)她樂于分享的行為。同時(shí)在很多次游戲中，我也參與幼兒的游戲，和她坐在一起，給她和其他幼兒分玩具：“我給你一些吧，這樣大家更開心?！薄ㄟ^一段時(shí)間的加強(qiáng)示范，我開始鼓勵(lì)她分享，對幼兒來說，未經(jīng)歷的便是她的“創(chuàng)造”，其中的成就感是他們獲得成長的重要因素。我通過行為示范，激發(fā)了幼兒的分享意識與分享成就感，“加強(qiáng)示范”正是創(chuàng)造教育下的行動方式。

三 自由的解放，理解中幫助幼兒成長

陶行知認(rèn)為：“要解放小孩的自由，讓他做有意思的活動，開展他們的天才。”在幼兒教育中，很多教師對幼兒有很強(qiáng)的控制欲，對于班級幼兒的活動、說話聲音的大小等都非常在意。我們不難聽到：“不要吵了”“所有人馬上回到自己的位置上去”等行為要求不斷地在幼兒園中出現(xiàn)。這樣的方式不僅僅可能打斷幼兒的活動，同時(shí)也讓教師與幼兒的關(guān)系變得不平等。教師應(yīng)當(dāng)給幼兒提供更自由的探究空間，讓幼兒在自我意愿的引導(dǎo)下自由地發(fā)展，形成良好的自我意識，懂得自己思考，引導(dǎo)幼兒從他律向自律發(fā)展。

平等、尊重的關(guān)系，能使幼兒更好地發(fā)現(xiàn)社會與自我的區(qū)別，獲得自身的成長。而“想辦法解決困難”，在班級紀(jì)律差、幼兒打鬧的情況下，教師更應(yīng)當(dāng)善于思考，發(fā)現(xiàn)幫助幼兒成長的方式，用積極的行動、理解的方式使幼兒獲得成長。如在一次音樂活動中，所有幼兒拿到了新的樂器以后馬

上興奮了起來，教室中各種探索樂器的方式讓我有些苦惱。原來拍擊樂器進(jìn)行伴奏的計(jì)劃無法進(jìn)行，但是幼兒自由探究的機(jī)會不能錯(cuò)過，于是我馬上做了改變，將教學(xué)活動中的伴奏改為了樂器探究。很快，幼兒各種讓我驚喜不已的演奏方法、節(jié)奏打擊方式一一呈現(xiàn)了出來，這些自由的想象與肢體的表現(xiàn)不是平時(shí)設(shè)計(jì)好的教學(xué)中能體現(xiàn)出來的，而只有在有關(guān)愛的環(huán)境下、自由的環(huán)境下才能呈現(xiàn)。而后，我組織了系列的器樂探究活動，由于幼兒對這些活動充滿興趣，活動的探索非常順利，我與幼兒都獲得了相應(yīng)的成就感，教師與幼兒的關(guān)系也在這樣的活動中進(jìn)一步得到提升。這些改變中，包含著對幼兒探究的理解、對幼兒成長的關(guān)愛，這些自由的解放同樣需要一定的規(guī)則，并不是完全的散漫、無序，教師在對幼兒理解、了解的前提下，為幼兒做了最大限度的調(diào)整，幫助幼兒獲得了當(dāng)下可貴的成長機(jī)會。

在師德建設(shè)中，關(guān)愛幼兒、自我學(xué)習(xí)、為人師表、教書育人都是不可或缺的，師德的建設(shè)與發(fā)展是教育的基礎(chǔ)，也是幼兒獲得良好發(fā)展的前提條件。同時(shí)，對幼兒的了解也是師德發(fā)展中的關(guān)鍵因素，是教師行為的方向引導(dǎo)。陶行知“生活教育”“教學(xué)做合一”“創(chuàng)造教育”等理論都是建立在對幼兒的理解、對幼兒成長的了解上的?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》在“總則”中明確提出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。”作為新時(shí)期的幼兒教師，我們更應(yīng)看到肩上的責(zé)任，每一位幼兒都是社會未來發(fā)展的希望，給幼兒愛的教育、創(chuàng)造的教育、生活的教育、模仿的教育，幼兒也能回饋社會、回饋家人朋友相應(yīng)的認(rèn)知與行為。可以說，幼兒教師的師德發(fā)展、教師對幼兒愛的方式在很大程度上決定著幼兒未來發(fā)展道路上的行為習(xí)慣的建立。

改變理念，給幼兒自由的環(huán)境、自由的發(fā)展，教師需要做的是不斷更新自我的教育行為，讓教育符合幼兒的發(fā)展，形成符合班級特點(diǎn)的愛的給予，形成全新的、個(gè)性的師德發(fā)展形式。用教師的成長促進(jìn)幼兒的成長，用幼兒的成長促使教師學(xué)習(xí)，讓共同發(fā)展形成良性的循環(huán)，使幼兒與教師在幼兒教育的道路上共同前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

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[2]李季湄、馮曉霞主編.《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀[M].北京：人民教育出版社，2013

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕