哀感頑艷的多情公子

納蘭性德（1655～1685），祖籍開原威遠(yuǎn)堡鎮(zhèn)東北的葉赫河岸，滿洲正黃旗人，母愛新覺羅氏，為阿濟(jì)格之女，父親納蘭明珠歷任內(nèi)務(wù)府總管、吏部尚書、武英殿大學(xué)士，清朝詞人、學(xué)者。納喇氏，字容若，號(hào)楞伽山人。室名通志堂、淥水亭、珊瑚閣、鴛鴦館、繡佛齋。原名納蘭成德，之后為避當(dāng)時(shí)太子“保成”名諱，改名納蘭性德。后太子改名為胤礽，又改回成德。順治十一年臘月十二生，死于康熙二十四年五月三十日，終年僅三十一歲。納蘭一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長于詞。他的詞以“真”取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃?，清麗婉約、哀感頑艷。

臘月寒風(fēng)降“冬郎”

順治十一年臘月十二，這一日，和往常并無分別，外面依舊是寒風(fēng)刺骨，但明珠府上下卻一片喜悅和焦灼，片刻之后，一個(gè)小男孩兒被抱了出來。明珠看著這粉雕玉琢的嬰兒，為其取名成德，小字成哥，一說冬郎。

冬郎其實(shí)是韓偓的小名，而韓偓自小便是一個(gè)神童，十歲即可賦詩作文，由此衍生出一個(gè)成語：雛鳳聲清。雖然無法確認(rèn)明珠是不是也給容若取了冬郎這個(gè)小字，可明珠對(duì)他寄予了厚望是無可爭辯的事實(shí)。而容若也終究沒有辜負(fù)明珠的一番心思。十歲裁詩，當(dāng)真不遜色于韓偓。

康熙三年，正月十五元宵之夜，本該是滿月流光之景，卻偏生現(xiàn)了月蝕之象。此景此象被當(dāng)時(shí)剛滿十歲的容若用他稚嫩的筆觸記錄了下來：

瑤華映闕，烘散蓂墀雪。比擬尋常清景別，第一團(tuán)圓時(shí)節(jié)。

影娥忽泛初弦，分輝借與宮蓮。七寶修成合璧，重輪歲歲中天。——《清平樂·上元月蝕》

這短短的一闋詞，容若卻用了“瑤華”、“蓂墀”、“清景”、“影娥”、“七寶”等典故，雖初出茅廬但用詞老辣勁道，儼然是才華橫溢的小神童，真正地成為了“冬郎”。

“冬郎”容若，他的一生中，因?yàn)槊郑l(fā)生了太多的變故。明珠起初為他取名成德，寓意“君子以成德為行，日可見之行也”，可是康熙十四年，因?yàn)榭滴趿⒌诙訛樘?，由于太子乳名叫保成，為了避諱，容若不得不改名“成德”為“性德”，后太子改名為胤礽，“性德”才恢復(fù)為“成德”，時(shí)康熙十六年。

雖然“性德”這個(gè)名字只用了不到兩年，但后世卻永遠(yuǎn)記住了這個(gè)名字，以及與這個(gè)名字相關(guān)的一切。

初入仕途遭阻礙

容若自幼飽讀詩書，文武兼修?？滴跏?，容若十七歲補(bǔ)諸生，貢入太學(xué)，為國子監(jiān)祭酒徐元文所賞識(shí)，將他推薦給其兄——時(shí)任內(nèi)閣學(xué)士禮部侍郎的徐乾學(xué)。自此，容若入徐乾學(xué)門下進(jìn)修。康熙十一年，十八歲的容若參加順天鄉(xiāng)試考取了舉人，只期待著參加第二年的會(huì)試。

康熙十二年，容若會(huì)試已過，只等著殿試。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，胸有成竹的容若突發(fā)寒疾，無法前往會(huì)試考場(chǎng)，因而不得不錯(cuò)過這次考試。這個(gè)春天，帶著其料峭的寒意關(guān)閉了他溫暖的心扉。

很快，殿試發(fā)榜的消息傳來，他的好友兼同年韓菼高中這次殿試的一甲第一名，狀元及第。容若聽后，既為好友衷心祝福，也為自己感慨。于寂寥之中寫下了這首七律：

曉榻茶煙攬鬢絲，萬春園里誤春期。

誰知江上題名日，虛擬蘭成射策時(shí)。

紫陌無游非隔面，玉階有夢(mèng)鎮(zhèn)愁眉。

漳濱強(qiáng)對(duì)新紅杏，一夜東風(fēng)感舊知。

——《幸舉禮闈以病未與廷試》

幸而，憂傷之際的容若還有一位老師提點(diǎn)。徐乾學(xué)派人送了一筐鮮艷欲滴的櫻桃給他。容若一看，便知老師用意，立刻振作了起來。那么，徐乾學(xué)的用意到底是什么呢？原來，新科進(jìn)士發(fā)榜之時(shí)便是櫻桃成熟之季，自唐而起，便有新科進(jìn)士們櫻桃宴客的風(fēng)俗，這個(gè)風(fēng)俗一直沿襲到明清。

得到了肯定和鼓勵(lì)的容若更加勤勉好學(xué)，而且閱讀的視野變得更加寬闊，他不再專攻科舉類的詩文，反而更多的開始鉆研漢人著作，開始真正地博覽群書。在此期間，他正式拜徐乾學(xué)為師，每逢三、六、九日必會(huì)登門造訪，從不間斷，學(xué)問更是精進(jìn)不少。

在徐乾學(xué)的指導(dǎo)下，他在兩年之中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，并將自己熟讀經(jīng)史過程中的見聞以傳述的形式記錄整理成文，此后又用了幾年時(shí)間編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。

三年，說長不長，說短也不短，但足以改變一個(gè)人的眼界，再次參加殿試，他早已脫胎換骨，別有一番心境。

正是新婚燕爾時(shí)

康熙十三年，從憂郁中走出來的容若，迎來了他人生中的第一大事——娶妻。新婚妻子是兩廣總督盧興祖之女，容若與盧氏成婚之后，二人算得上是鶼鰈情深。盧氏“生而婉孌，性本端莊，貞氣天情，恭容禮典。”容若才智風(fēng)流英俊多情，二人可謂是珠聯(lián)璧合。新婚燕爾，二人常常黏在一起，讀書消茶，過了一段神仙眷侶的日子。

那個(gè)時(shí)期，容若過得稱心如意，日間有嘉友相伴吟詩作賦，夜間有柔妻在側(cè)溫衾暖茶。他也曾用詩詞記錄了一段這段寂靜歡喜的溫柔時(shí)光：

十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊。

紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。

——《浣溪沙·十八年來墮世間》

容若該是歡喜的，雖然盧氏是父母之命媒妁之言下的一樁婚姻，但她也是真正讓他心動(dòng)的女子。命中注定一般，從她來到他身邊起，無論后來他身邊又有了多少女子，顏氏也好，官氏也罷，亦或者那位江南才女沈宛，然而，自始至終，他愛上的也只有一個(gè)盧氏。

這段時(shí)間，他該是春風(fēng)得意的。婚姻美滿，仿佛為了襯托出一個(gè)完美，上蒼又送了他一個(gè)天大的好消息?？滴跏迥?，容若再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第七名?？滴趸实燮聘袷谒仁绦l(wèi)的官職，他的一生至此可謂圓滿。

只是，月盈則虧，水滿則溢，人生終究還是來不得太過圓滿。又是一個(gè)三年，當(dāng)他剛剛在仕途上嶄露頭角的時(shí)候，他情愛的天空便塌陷了。

康熙十六年五月三十日，盧氏產(chǎn)后受寒而死，容若痛苦不已，從此深陷憂郁的泥潭之中不可自拔。“康熙十六年五月三十日卒，春秋二十有一。生一子海亮。容若身居華閥，達(dá)類前修，青眼難期，紅塵置合；夫人境非挽鹿，自契同心，遇辟游魚，豈殊比目?？骨閴m表，則視有浮云；撫操閨中，則志存流水。于其沒也，悼亡之吟不少，知己之恨尤深?！?/p>

悼亡之吟不在少

盧氏逝去后，容若就開始了“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”的模式，沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。而且盧氏去世后靈柩也一直暫時(shí)停放在雙林禪院內(nèi)，直到次年初秋才入葬納蘭氏祖塋皂莢屯，“十七年七月二十八日葬于玉河皂莢屯之祖塋”。在未入葬的這段時(shí)間內(nèi)，癡情的容若多次夜宿禪院陪伴夜臺(tái)長眠的薄命佳人，一起度過那段孤寂的清冷歲月。

一次，他夢(mèng)到愛妻淡妝素服與他執(zhí)手哽咽，醒來以后更覺悲痛不已。夢(mèng)醒之后將整個(gè)夢(mèng)境記錄了下來：

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢(mèng)好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。

重尋碧落茫茫，料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷。

欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲檐雨，譜出回腸。

——《沁園春·瞬息浮生》

而這首悼亡詞中的經(jīng)典之作，作者曾在小序中寫道：丁巳重陽前三日，夢(mèng)亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復(fù)能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓?！眿D素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦長調(diào)。

這首《沁園春》則把詩人懷念亡妻，極為悲傷的心情，更細(xì)致的刻畫出來了?！八蚕⒏∩∶缢?，低徊怎忘？”他哀嘆愛妻的早亡，低徊難以相忘；也曾“記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。”想起憑肩攜手、吹花嚼蕊的種種往事，可惜如今盡成“難留”的好夢(mèng)，回憶起過去的恩愛生活，敘述喪妻后自己的痛苦。對(duì)著愛妻的遺像，似乎覺得靈風(fēng)飄動(dòng)，思緒悠悠，想到天上尋找，又想到“料短發(fā)，朝來定有霜”。即使在人間天上，兩情如一，但是眼前人亡物在，觸景傷情。“真無奈，把聲聲檐雨，譜出回腸。”抒寫了詩人的無限傷凄，平添了幾份情韻。此詞哀婉纏綿，悱惻動(dòng)人，但他的悼亡之音絕不在此而止。

辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。

——《蝶戀花·辛苦最憐天上月》

這首詞從“天上月”說起，“一夕如環(huán)，夕夕都成玦”包含了無限的哀傷與懷念。以燕子的歡悅呢喃，反襯難以名狀的憂愁和悲傷。運(yùn)用“雙棲碟”的典故，表達(dá)了與亡妻生死不渝的愛情。

類似于這樣的悼亡詞還有上百首?？傊员R氏去逝后，那個(gè)曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的濁世翩翩佳公子也從此萎謝了。

這一年里，容若滯留在雙林禪院，眼看著佛燈明滅，耳聽著梵音經(jīng)唱，手捧著《楞伽經(jīng)》，一遍一遍抄寫著“佛說楞伽好，年來自署名。幾曾忘夙慧，早已悟他生。”他手捧佛經(jīng)，一心向佛，也為自己取別號(hào)：楞伽山人。

從此，世上又多了一個(gè)失意人，正應(yīng)了那句“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。”

不是人間富貴花

容若祖上原是蒙古人，姓土默特，后征服滿洲納蘭部，占領(lǐng)了他們的地盤，改姓納蘭，居葉赫之地，就是清史中所說的“葉赫那拉氏”。在努爾哈赤統(tǒng)一東北女真的過程中，葉赫部被愛新覺羅部吞并，納蘭部歸附后金，隨清入關(guān)，為滿洲正黃旗，納蘭氏成為清初滿族最顯赫的八大姓之一。

容若的曾祖父名金臺(tái)什，為葉赫部貝勒，其妹孟古于明萬歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極，其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。容若的母親覺羅氏為努爾哈赤第十二子愛新覺羅·阿濟(jì)格（英親王）正妃第五女，是名副其實(shí)的皇親國戚，父親明珠也是大清風(fēng)云一時(shí)、為后世所熟知的人物。他是武英殿大學(xué)士，累加太子太師，是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的宰相。因而可以說，容若的一生注定是富貴榮華、一帆風(fēng)順的。

也許是造化弄人，容若并沒有因其皇親貴胄的身份而成長為一個(gè)紈绔子弟，偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思。”連他自己也在詩詞間隙中流露他獨(dú)特的風(fēng)致：

非關(guān)癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。

謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風(fēng)瀚海沙。

——《采桑子·塞上詠雪花》

已經(jīng)被選授為三等侍衛(wèi)的容若，開始正式步入了仕途。深得康熙帝厚愛的他，卻突然厭倦了這樣貌似風(fēng)華的生活，一心想要逃離官場(chǎng)生活，逃到陶淵明式的世外桃源里自由自在的生活。雖然隨皇帝南巡北狩、游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，陪皇上唱和詩詞，譯制著述，是人人爭相羨慕的生活，而他亦是人人欣羨的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?、帝王器重的隨身近臣、前途無量的達(dá)官顯貴。但是，于他而言，這不過是一座牢籠而已，束縛了他的靈魂，也束縛了他的肉體，讓他百般不得解脫。

可他注定了無法逃脫，所以不得不一直垂死掙扎在侍衛(wèi)生涯上。

絕塞生還吳季子

眾所周知，容若最為重情。這不僅僅表現(xiàn)在愛情上，對(duì)待友情他同樣如此。最為著名的就是“絕塞生還吳季子”這件事。

那么，吳季子是誰？容若和他又是什么關(guān)系？

吳季子，也就是吳兆騫，季子是他的號(hào)?！肚迨犯濉ち袀鞫倨呤弧份d：“兆騫，字漢槎。亦十四年舉人。以科場(chǎng)蜚語逮系，遣戍寧古塔。兆騫與弟兆宜皆善屬文，居塞上二十年，礽傺不自聊，一發(fā)之於詩。已而友人顧貞觀言於納蘭成德、徐乾學(xué)，為納礽，遂於康熙二十年赦還。著秋笳集?！边@段記錄表明吳兆騫在順治十四年科場(chǎng)案中無辜遭累，被遣戍寧古塔二十三年，友人顧貞觀懇求于納蘭性德，后經(jīng)性德父明珠營救，得以贖還。歸后三年而卒。著有《秋笳集》。

那么，這到底是怎么回事呢？

還得從顧貞觀說起。顧貞觀（1637-1714）清代文學(xué)家。原名華文，字遠(yuǎn)平、華峰，亦作華封，號(hào)梁汾，江蘇無錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫。康熙五年舉人，擢秘書院典籍。曾館納蘭相國家，與相國子納蘭性德交契，康熙二十三年致仕，讀書終老。貞觀工詩文，詞名尤著，著有《彈指詞》、《積書巖集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊并稱明末清初“詞家三絕”，同時(shí)又與納蘭性德、曹貞吉共享“京華三絕”之譽(yù)。

顧貞觀與吳兆騫都是明朝遺少，二人又是至交好友。然后順治十四年吳兆騫無辜卷入南闈科考案，事后被流放寧古塔，顧貞觀許下“必歸季子”的誓言。然而一轉(zhuǎn)眼十幾年過去了，他依然在為此事奔走。

康熙十五年，顧貞觀與容若相識(shí)，二人一見如故，成忘年之交。顧貞觀接到吳兆騫從寧古塔寄來的書信，上書：塞外苦寒，四時(shí)冰雪，鳴鏑呼風(fēng)，哀笳帶血，一身飄寄，雙鬢漸星。婦復(fù)多病，一男兩女，藜藿不充，回念老母，煢然在堂，迢遞關(guān)河，歸省無日……想到這些年多次營救未果，顧貞觀淚如雨下，寫下《金縷曲》詞兩首贈(zèng)之，一時(shí)成為千古絕調(diào)：

季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。

淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。

——《金縷曲·季子平安否》

我亦飄零久，十年來，深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。曾不減，夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生，到此凄涼否？千萬恨，為君剖。

兄生辛未我丁丑，共些時(shí)，冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。

——《金縷曲·我亦飄零久》

當(dāng)這兩首詞在京城流傳開來時(shí)，也為容若所知。他讀罷感概唏噓良久，所以后來顧貞觀請(qǐng)求他幫忙搭救吳兆騫時(shí)，他絲毫沒有猶豫，許諾五年之內(nèi)必然救他回來。而他，也終究做到了。

康熙二十年，經(jīng)容若與親友多方奔走周旋，十一月吳兆騫抵達(dá)了京師，這一場(chǎng)營救前后歷經(jīng)了二十三年。無論是顧貞觀還是吳兆騫都未辜負(fù)容若的恩情。吳兆騫此后長居納蘭府教授容若弟弟揆敘，直至康熙二十三年病逝于京師；而顧貞觀呢，康熙二十四年容若逝后，他于第二年回歸無錫故鄉(xiāng)避世隱逸，唯居三楹書屋“積書巖”日夜擁讀，守著這一份情誼終老。

病魂常似秋千鎖

康熙十六年，顧貞觀南歸，隨身攜帶著容若交予他的《今初詞集》稿本，為其編刊詞集。而容若也終于在這一年的秋天將亡妻盧氏遷入祖塋安葬。到康熙十七年，顧貞觀所勘定的《側(cè)帽集》（后更名為《飲水詞》）早已風(fēng)靡一時(shí)，至此，容若的才名更是冠絕天下。

盧氏入土為安了，容若卻開始凋謝了。為此，明珠怕他耽于消沉，在喪期過后為其續(xù)娶官氏為妻。但即便如此，也無濟(jì)于事，反而催發(fā)他寫了一首又一首的悼亡詞，成為他后來詞集的主旋律。

“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事有誰知？”是當(dāng)時(shí)流行于世的詩句，也是容若的心聲。

可惜真正懂的沒有幾人。

顧貞觀是其中一人。康熙二十三年，顧貞觀守孝完畢返回京師時(shí)，帶了一位江南的才女同行，她就是沈宛。

沈宛，字御蟬，浙江烏程人，適納蘭性德，著有《選夢(mèng)詞》。史書中關(guān)于沈宛與容若的見面并沒有記錄多少，但不可否認(rèn)的是，他們二人自從相見后便惺惺相惜。容若對(duì)她甚是憐惜，將她視為紅顏知己。也許是對(duì)尋覓知己的渴望與憐惜，也許真的是兩情相悅，雖然有家族的障礙，納蘭容若還是納沈宛為妾，接她到京城。由于沈宛的身份和血統(tǒng)，她不能名正言順地進(jìn)入明府，納蘭容若便在德勝門內(nèi)為沈宛置房安頓。

只是，容若為旗籍，沈宛為漢籍，盡管他們相知相惜，卻最終不為世道所容。無奈之下，沈宛只好含淚返回了江南，以詞慰藉心中傷痛。

人生若只如初見， 何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山雨罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

——《木蘭花令·擬古決絕詞》

可是，誰也不曾料想到，這一別即是永別?？滴醵哪?，五月中旬，容若抱病與朋友相聚淥水亭，吟詠夜合歡，這也成為他的絕筆之作。

階前雙夜合，枝葉敷花榮。疏密共晴雨，卷舒因晦明。

影隨筠箔亂，香雜水沉生。對(duì)此能消忿，旋移迎小楹。

——《詠夜合歡》

這一次相聚后，容若七日不汗，最終于五月三十日離開了人世。容若死后，姜宸英與幾位文友把他的詞作加以搜集整理，編印成冊(cè)，取名為《納蘭詞》，后來一并列入《通志堂集》。

后人評(píng)價(jià)他為：情深不壽。