他是一位反傳統(tǒng)的另類當(dāng)代藝術(shù)家,也是“政治純形式辦公室”的小組成員之一。蕭昱始終以自己鮮明的藝術(shù)風(fēng)格獨立存在著,他一直在深刻地思索關(guān)于人類生命、社會規(guī)則這類無論古今中外都普遍存在的問題,同時又和具體的當(dāng)下發(fā)生緊密聯(lián)系而永遠解答不完的命題,他像文人般自嘲,用藝術(shù)來詮釋生命體驗。
佩斯北京2014年的開年展覽,也是蕭昱簽約佩斯北京的首次個展“蕭昱:地”,用一場純粹的“蕭昱式”表演,讓觀眾記住了他。這看似有意義又無意義的“老牛耕地”表演,不是為意義的增殖、流通和消費,而是為著徹底的消盡—意義的消盡。對蕭昱而言,他在老農(nóng)用牛翻地的過程中,體會“打開”與“拼合”背后所暗含的物質(zhì)內(nèi)在力量。除了個展,蕭昱還通過“全民健身”、“第三世界的世界”、“不在圖像中行動”等群展,與“政純辦”的其他成員一起,將“政純辦”的“政純藍”帶到泰國和美國等地。
生活在同一時代的觀眾與藝術(shù)家總以一種平行關(guān)系共存,雙方各自都很主觀且相互獨立,因而這種身份差別下產(chǎn)生的“誤讀”才變得有趣,而藝術(shù)家的職責(zé)不是也不可能給出藝術(shù)的正確答案,他們只是以自己的方式提問世界,思考規(guī)則,而這種諷刺和調(diào)侃式的思索正式蕭昱藝術(shù)創(chuàng)作的特點。