學習須從“不自滿”開始

關于學習態(tài)度，毛澤東同志有句名言：“學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始?！甭?lián)系我們今天的學習，這句名言具有很強的現(xiàn)實指導意義。

“自己的滿足”之所以成為學習的敵人，是因為它反映了一種盲目驕傲、不求進取的不良學風，會使人降低學習熱情、失去學習動力。學習上的自滿，原因和表現(xiàn)形式不同，克服的辦法也就不一樣。一般來說，克服學習上的自滿需要做到“四戒”。

戒學而不恒。有人認為，自己取得了學士、碩士甚至博士學位，又經過多年實踐鍛煉，掌握的知識已經夠用，沒有必要繼續(xù)埋頭苦讀了。于是乎，讀書少了，應酬多了；思考少了，娛樂多了；思想少了，“官念”多了?？朔@種學而不恒的自滿情緒，須樹立新理念、開闊新視野。當今時代，社會快速發(fā)展，科技突飛猛進，信息不斷更新，人們所掌握的知識的“保質期”越來越短，昨天的人才不能保證就是今天的人才，昔日的經驗不能保證會解決今日的問題，現(xiàn)在的知識也不能保證會適用于將來。在這種形勢下，如果不克服自滿情緒，不持之以恒開展學習，勢必造成知識快速老化、思想逐步僵化、能力不斷退化，只有活到老、學到老、提高到老，才能不斷適應新形勢、完成新任務。

戒學而不深。所謂學而不深，就是囤固吞棗、不求甚解，學到一點皮毛就以為掌握了精髓和真諦?？朔@種自滿情緒，需要發(fā)揚“攻書”的精神。我國古人把讀書稱為“攻書”，認為善于“攻書”才能融會貫通。這是很有道理的。如何“攻書”？毛澤東同志認為：“有一個辦法，叫作‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進去?？床欢臇|西我們不要怕，就用‘鉆’來對付。”學習掌握改革發(fā)展中的新知識、新理論、新技能，需要學會這種“鉆”的辦法，在悉心鉆研中把觀點搞清楚、把原理弄明白，做到學有所得、學有所成。

戒學而不化。對照現(xiàn)實可以發(fā)現(xiàn)，有人在學習中患有“消化不良”癥：滿足于知道一些名詞、概念、范疇，知其然而不知其所以然；只會提幾句本本上寫的原則要求，卻不能運用其中的立場、觀點、方法去分析認識問題。同進食一樣，學習不僅僅是獲得原料和食糧，更要咀嚼、消化和吸收其中的營養(yǎng)，否則對身心不僅無益而且有害。學而不化，即使學得再多也不會有益處，甚至還會目為曲解理論而誤導工作、貽誤事業(yè)。學而能化，關鍵在于加強思考。思考是一個去粗取精、去偽存真、由表及里的思想活動過程，是把書本上有益的養(yǎng)分轉化為自己的素質能力的過程。只有常思考、?？偨Y、常積累，學習才能常有收獲，思想才能常有進步，工作才能常有創(chuàng)新。

戒學而不用。學的目的是用，即實踐、運用。只學不用，就會陷入“本本主義”?，F(xiàn)在，有人談學習、講工作、提要求能說出一大套，但只滿足于學在本上、講在嘴上、寫在紙上，不注重用理論指導實踐、解決問題。防止和克服這種學而不用的自滿情緒，需要牢固樹立實踐標準。是不是真學、善學，關鍵在于能不能用理論解決問題，標準在于解決了多少問題、取得了多少成效。目此，應把學與用有機結合起來，做到學以致用、用以促學、學用相長。

寫作借鑒

文章在一開頭就引用毛澤東的話來引出自己的觀點——學習須從“不自滿”開始，這樣就使得本文論點具有極強的權威性和雄辯力；然后對學習上“自己的滿足”的危害做中肯的分析，這又使文章極具說服力；然后又條分縷析地論述克服學習上的自滿需要做到“四戒”，這樣就使得文章的脈絡相當清晰，層次也相當清楚。