帶著這份裸露的孤獨(dú),蘇軾在多次毫無(wú)預(yù)兆的流放中被迫遠(yuǎn)行,一路走來(lái),南北東西,留下了數(shù)不盡的艱辛;但又在一次次的生命留駐中,在不經(jīng)意地?fù)]灑間,留下了意味深長(zhǎng)的一筆。
清明時(shí)節(jié)的雨如煙似霧。濛濛細(xì)雨里,我看到從宋朝的煙雨中走來(lái)的不打傘的蘇軾。
蘇軾知任徐州近兩年,與剛剛步入仕途相比,曾經(jīng)的青春豪氣已漸漸消磨,加以心系民瘼,做事也就多了幾分謹(jǐn)慎與和婉。但世事偏要和這位學(xué)士開(kāi)一些不大不小的玩笑,也許是要在人生的風(fēng)雨來(lái)臨之前給他作一些鋪墊,春旱焦禾、秋澇相屬,著實(shí)讓東坡先生費(fèi)了許多腦筋。好在祈雨雨至,抗洪洪退,等到蘇軾被改派湖州即將赴任時(shí),百姓念其恩,都來(lái)送行。
但是他沒(méi)有料到,短短幾個(gè)月之后,他就被讒言擊中,經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)。“烏臺(tái)詩(shī)案”幾乎澆滅了蘇軾所有的夢(mèng)想,他的人生似乎也到了最低谷。就是在這樣的深思與苦痛中,詩(shī)人實(shí)現(xiàn)了人生最美麗的跨越,從而跳出了“小我”的小圈子,達(dá)到與清風(fēng)明月共適的大境界。
漫步于徐州云龍湖畔的蘇堤路時(shí),遠(yuǎn)望云龍山的青翠,遙想徐州時(shí)候還未遭大難的蘇軾,不由想起《放鶴亭記》里的句子:“或立于陂田,或翔于云表?!蹦敲?,云中鶴的姿態(tài)就是蘇軾自己的姿態(tài)了,上可達(dá)九霄,下可立泥土,而泥土也正是飛翔的憑借與歸宿。
“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,是他寫(xiě)給弟弟的詩(shī)句。這是本性中的灑脫,也是人世輾轉(zhuǎn)后的無(wú)奈。從蘇軾的經(jīng)歷中,我們似乎可以領(lǐng)悟到,當(dāng)一個(gè)人和一種不期然的苦難無(wú)意間相遇時(shí),當(dāng)命運(yùn)被拉伸延長(zhǎng)以致漸近異化時(shí),只要靈魂不死,最后得到的肯定是大自由。所以他才說(shuō)“此心安處是吾鄉(xiāng)”;所以,在酒后的長(zhǎng)嘯中,在摔倒在黃泥坂的濁淖中時(shí),他也能享受“草為茵而塊為枕兮,穆華堂之清宴”的舒適快樂(lè)。所以,雨天他也不打傘:“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?!?/p>
不打傘,詩(shī)人就這樣站在可能隨時(shí)而至的風(fēng)雨里,被淋濕的是流浪的身體,被潤(rùn)澤的卻是孤獨(dú)的靈魂。帶著這份裸露的孤獨(dú),蘇軾在多次毫無(wú)預(yù)兆的流放中被迫遠(yuǎn)行,一路走來(lái),南北東西,留下了數(shù)不盡的艱辛;但又在一次次的生命留駐中,在不經(jīng)意地?fù)]灑間,留下了意味深長(zhǎng)的一筆。于是,他所流連的山水,他曾詠嘆的物事,都慢慢凝成了文化的篇章,余緒綿延千年。
(選自《青島日?qǐng)?bào)》2010年5月4日,有刪節(jié))