政治運(yùn)動(dòng)與復(fù)雜人性交織的篇章

摘 要：古華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》自1981年發(fā)表以來(lái)就備受關(guān)注，不僅成功獲得首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，更是成為反思文學(xué)的代表性作品。在小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》中，古華為我們勾勒了一幅樸實(shí)的鄉(xiāng)村風(fēng)情畫，同時(shí)反思了“文革”帶給人們的傷痛。本文將主要分析《芙蓉鎮(zhèn)》的文本內(nèi)容，并深入探討其中對(duì)政治運(yùn)動(dòng)的深刻反思，從政治運(yùn)動(dòng)與人性關(guān)系的角度去探究《芙蓉鎮(zhèn)》中的反思。

關(guān)鍵詞：反思 人性 芙蓉鎮(zhèn) 運(yùn)動(dòng)

歷史的車輪滾滾碾過，時(shí)代的印跡似乎隨風(fēng)飄散，又似乎植根于無(wú)數(shù)人的心中。當(dāng)年轟轟烈烈的“文化大革命”，給太多人造成了不可磨滅的影響?！拔母铩苯Y(jié)束后，許多作家紛紛拿起筆來(lái)，記錄下“文革”帶給人們的傷害與痛苦，傷痕文學(xué)與反思文學(xué)都是這一時(shí)代的文學(xué)產(chǎn)物。小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》就是其中的杰出代表，在小說(shuō)反思政治運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也帶給后世讀者無(wú)盡的反思。

今天，當(dāng)我們重新審視《芙蓉鎮(zhèn)》時(shí)，就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)除了反思國(guó)家在上世紀(jì)六七十年代的政治經(jīng)濟(jì)狀況外，更有一些深層次的思考。在整個(gè)故事架構(gòu)中，是以胡玉音的遭遇為主線的，作者試圖以一群小人物的命運(yùn)展現(xiàn)時(shí)代的殘酷，反思政治運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的壓迫。在主線之外，小說(shuō)中還存在著許多的伏筆與暗線，展現(xiàn)出不為人知的一面，這些暗線鋪就成一張人性的惡網(wǎng)，與政治運(yùn)動(dòng)的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，網(wǎng)羅了不計(jì)其數(shù)的無(wú)辜人民。

一、女人的嫉妒心

古華稱這部小說(shuō)為“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，我認(rèn)為這是十分貼切的?！盾饺劓?zhèn)》的開端就十分自然地展現(xiàn)了那里富有濃郁地方特色的生活，并由此引出了兩位關(guān)鍵女性人物：芙蓉姐姐胡玉音、外來(lái)強(qiáng)人李國(guó)香。俗話說(shuō)：有女人的地方就有戰(zhàn)爭(zhēng)，女人的嫉妒心有時(shí)會(huì)產(chǎn)生令人戰(zhàn)栗的后果。

芙蓉姐姐胡玉音憑借著個(gè)人的辛勤勞作與良好的處事態(tài)度，把她的米豆腐生意做得十分紅火，在整個(gè)芙蓉鎮(zhèn)上遠(yuǎn)近聞名，這便引來(lái)了國(guó)營(yíng)飲食店老板娘李國(guó)香的嫉妒;李國(guó)香向谷燕山求愛被拒，而谷燕山又支持胡玉音。事業(yè)與愛情上的雙重打擊，使得李國(guó)香的嫉妒之火熊熊燃燒了，胡玉音儼然是她的眼中釘肉中刺了。若李國(guó)香僅僅是一名普通的農(nóng)村婦女，這種嫉妒也就只能停留在心里憤恨階段，不會(huì)付諸實(shí)踐;然而，李國(guó)香卻是省委書記的外甥女，是政治工作組的組長(zhǎng)，是最先進(jìn)的“組織的代表”，她的嫉妒心理與組織身份相結(jié)合，釀成的就是一場(chǎng)針對(duì)胡玉音的可怕的政治風(fēng)暴。

斯賓諾莎說(shuō)：“在嫉妒心重的人看來(lái)，沒有比他人的不幸更能令他快樂;亦沒有他人的幸福，更能令他不安。”這句話在李國(guó)香身上可謂體現(xiàn)得淋漓盡致，嫉妒的心理就像魚刺植根在她的心中，稍有小事便會(huì)刺痛她的敏感神經(jīng)。在一個(gè)強(qiáng)調(diào)黨性高于一切的年代，沒有什么比“組織的代表”這一身份更具有震懾力了。當(dāng)一個(gè)滿懷嫉妒心的女人掌握了權(quán)力，她所選擇的就是積極運(yùn)用手中的權(quán)力，借助政治運(yùn)動(dòng)的東風(fēng)，打擊迫害令自己嫉妒的美好女人——胡玉音，她到處搜羅胡玉音的把柄，正巧被她趕上的時(shí)機(jī)就是胡玉音的喬遷。明明是胡玉音辛勤勞動(dòng)的成果，卻在政治運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮下，在李國(guó)香的暗中運(yùn)作中，成為胡玉音是“資產(chǎn)階級(jí)殘余”的鐵證！今天，我們?cè)賮?lái)審視小說(shuō)中李國(guó)香的話語(yǔ)，似乎仍然能夠看到她因嫉妒而漸漸扭曲的嘴臉：“對(duì)工作組講老實(shí)話，就是對(duì)黨講老實(shí)話”“新屋的地基是雇農(nóng)王秋赦的土改果實(shí)吧，門上的對(duì)聯(lián)也是出自反動(dòng)右派秦書田的手筆吧”“糧站主任谷燕山每次都從打米場(chǎng)拉給你60斤大米”，這樁樁件件的小事，就成功地定了胡玉音的罪名了，她就這樣“被成為富農(nóng)婆”了！接踵而至的便是黎滿庚的“被迫”背叛、丈夫的含冤而亡、自己慘遭批判等等，無(wú)數(shù)的重?fù)?dān)就直接落在了這個(gè)柔弱女人的肩上。當(dāng)然，從這樣的情節(jié)發(fā)展中，我們可以看到當(dāng)年政治運(yùn)動(dòng)的荒謬，令我們反思政治運(yùn)動(dòng)給人們帶來(lái)的痛苦。但同時(shí)，古華無(wú)疑向我們透露出這這樣一個(gè)信息：人性的弱點(diǎn)在政治運(yùn)動(dòng)中的影響同樣不應(yīng)該被我們忽視，若不是因?yàn)槔顕?guó)香將她在事業(yè)、愛情等方面對(duì)胡玉音的嫉妒附加在政治運(yùn)動(dòng)上，起到重要的推波助瀾作用，誰(shuí)又知道胡玉音的命運(yùn)會(huì)不會(huì)是另外一種呢？

二、貪婪的獠牙

如果說(shuō)推動(dòng)李國(guó)香融入政治運(yùn)動(dòng)的因素是女人的嫉妒心，那么促使王秋赦政治參與的就是貪婪了。他的貪婪可以說(shuō)是達(dá)到了一定的境界——他貪圖錢財(cái)、貪圖享樂、貪圖性愛……他貪圖生活中的一切卻從來(lái)不肯為之付出任何一點(diǎn)代價(jià)，只是等待著政治運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。在今天世人的眼中，王秋赦這一人物可謂是不折不扣的小混混了，可就是這樣一個(gè)流氓無(wú)賴卻因?yàn)椤罢瘟?chǎng)堅(jiān)定”而在政治運(yùn)動(dòng)中備受重視，他對(duì)革命的狂熱使得他很快得到了革命的權(quán)力;就這樣，人性中的貪婪本性開始憑借著政治運(yùn)動(dòng)向無(wú)辜的人民張開了獠牙。

在整部小說(shuō)中，關(guān)于王秋赦這個(gè)人物的描寫總是在嚴(yán)肅的氛圍中透著幾分滑稽，在嬉笑怒罵的氛圍中使讀者體會(huì)一個(gè)無(wú)賴的丑陋嘴臉。他貪圖錢財(cái)，在政治運(yùn)動(dòng)中不遺余力地斗垮別人、獲得財(cái)產(chǎn);他貪圖享樂，官職一升再升，卻難掩好吃懶做的本性;他貪圖女色，與李國(guó)香廝混在一起，朋比為奸。從他的種種行為中，我們不難看出，他的政治身份為他的卑鄙行為打了無(wú)數(shù)的幌子;讓一個(gè)貪婪的人掌權(quán)，無(wú)疑把廣大民眾推向了水深火熱之中。古希臘的寓言家伊索曾說(shuō)：“貪婪是許多禍?zhǔn)碌钠鹨颉！痹谶@樣一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)中，如王秋赦一般的“革命狂熱分子”肯定不止他一人，許許多多的王秋赦無(wú)比歡欣地呼喚革命的到來(lái)。誰(shuí)能說(shuō)他們不是誘發(fā)政治運(yùn)動(dòng)的重要因子呢？

人性之復(fù)雜對(duì)政治運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生一系列的影響，反之，人性亦在政治運(yùn)動(dòng)的影響下愈發(fā)凸顯。王秋赦的一生其實(shí)是被政治運(yùn)動(dòng)愚弄的一生，他盲目追求運(yùn)動(dòng)，并沉醉其中，可最終還是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而瘋癲?？v觀他的生活軌跡，其實(shí)都是在圍著政治運(yùn)動(dòng)繞圈圈，每一次的政治運(yùn)動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都像是一場(chǎng)狂歡，他的情緒大喜大悲，卻都走不出政治運(yùn)動(dòng)的圈子。在特定的年代中，在政治運(yùn)動(dòng)里，他的貪婪本性愈發(fā)壯大——片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人的滿足感，不惜將自己的幸福建立在他人的痛苦之上！這種壯大的貪婪力量最終也吞噬了他自己——當(dāng)他發(fā)現(xiàn)貪婪人性無(wú)法再次獲得滿足時(shí)，便精神失常了。更具諷刺意味的是，他的嘴里還在一直叫喊著：“運(yùn)動(dòng)了！運(yùn)動(dòng)了！……”作者對(duì)王秋赦結(jié)局的描寫，一方面能夠使讀者感受到政治路線的調(diào)整，更重要的一點(diǎn)，我想是對(duì)被政治運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大了的貪婪人性的渲染。

三、結(jié)語(yǔ)

其實(shí)在《芙蓉鎮(zhèn)》中，李國(guó)香的嫉妒、王秋赦的貪婪都僅僅是作為復(fù)雜人性的代表呈現(xiàn)的，除此之外，他們兩人的自私與相互背叛、楊國(guó)高的奸詐狡猾等等都是作者對(duì)人性陰暗面的揭露，并且著眼于在細(xì)節(jié)中透露出政治運(yùn)動(dòng)與這些人性的交織影響，讀來(lái)使人印象深刻。

“文化大革命”結(jié)束距今已有三十幾年了，人們對(duì)這一重大政治運(yùn)動(dòng)的反思從未停止過，大多數(shù)人們的反思視角都集中于“文革”對(duì)普通大眾身心的迫害或者是“文革”中的政權(quán)斗爭(zhēng)，他們將政治運(yùn)動(dòng)的原因歸結(jié)為國(guó)家政治路線的偏差。然而古華的這一篇《芙蓉鎮(zhèn)》卻另辟蹊徑，在關(guān)注民眾所受苦難的同時(shí)，聚焦于整個(gè)政治運(yùn)動(dòng)的醞釀、實(shí)施階段摻雜著的無(wú)數(shù)的人為因素，將嫉妒、貪婪、自私、背叛等等人性陰暗面與政治運(yùn)動(dòng)的關(guān)系揭露無(wú)遺，復(fù)雜的人性與政治運(yùn)動(dòng)糾纏在一起才奏出“嚴(yán)峻的曲目”。

關(guān)于人性陰暗面的探討，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停止，但是人們公認(rèn)的一點(diǎn)便是——人性陰暗面在每一個(gè)身上都會(huì)體現(xiàn)，只要人們將這種惡的天性控制在一定范圍即可，在法律、道德等等因素的約束下，人性陰暗面其實(shí)很難產(chǎn)生作用。然而在革命高于一切的年代，法制早已喪失應(yīng)有的制約作用;當(dāng)人們心中的道德底線也喪失時(shí)，人性的陰暗面便自然而然地沖出心靈的牢籠了！無(wú)論是以李國(guó)香為代表的組織分派的政治運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)，還是以王秋赦為代表的組織培養(yǎng)的政治運(yùn)動(dòng)底層人員，都有意無(wú)意地借著政治運(yùn)動(dòng)的契機(jī)宣泄自己的私欲，將人性中惡的一面展露無(wú)遺。惡劣的環(huán)境也許會(huì)使人們感到生活的困苦，可人性的可怕卻使人們感到戰(zhàn)栗，其實(shí)回首“文革”，可發(fā)現(xiàn)“文革”給人們帶來(lái)的更多的是身體上的傷痛;也許這些傷痛早已消失，心靈上的傷疤卻難以愈合。從作者所描寫的許多看似荒誕的事件中，我們似乎也能感悟到那可怕的氛圍，似乎也會(huì)發(fā)出黎滿庚那般的感嘆：“革命革命，六親不認(rèn);斗爭(zhēng)斗爭(zhēng)，橫下一條心……”

由此可見，人性的陰暗面存在是客觀現(xiàn)實(shí)，也無(wú)可厚非。但當(dāng)這些陰暗面沖破道德的牢籠、突破道德的底線時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生難以估量的后果。而當(dāng)這些復(fù)雜人性披上了政治的外衣，覆蓋了至高的權(quán)力時(shí)，這丑陋的人性面目也會(huì)被無(wú)限放大。當(dāng)一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)成為個(gè)人欲望抒發(fā)的工具時(shí)，當(dāng)人們將自己的人性陰暗面暴露無(wú)遺時(shí)，整個(gè)社會(huì)的恐慌也就不言而喻了。一曲由政治運(yùn)動(dòng)與復(fù)雜人性交織相伴而成的“嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”也悄然奏響了，到如今，余音繞耳，發(fā)人深思。

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作 者：王雪晶，武漢大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)本科生。

編 輯：張晴 E-mail：zqmz0601@163.com