析美國黑人女作家格羅利亞·內(nèi)勒筆下的七位黑人女性形象

摘 要：《布魯斯特街區(qū)的女人們》是20世紀著名美國非裔女作家格羅利亞·內(nèi)勒的代表作。小說分析了七位非裔女性探索女性權利之路的過程，為女性主義的發(fā)展做出了貢獻。根據(jù)人物的行為和思想，書中人物可分為兩種：傳統(tǒng)女性和激進女性。本書告訴我們，在激進女性的帶領下和傳統(tǒng)女性的覺醒中，只有女性同胞團結起來，互幫互助，才能使女性權利更好地實現(xiàn)，才能使廣大女性享有與男性平等的權利。

關鍵詞：女性主義 壓迫 覺醒

格羅利亞·內(nèi)勒生于19世紀50年代，是當代美國非裔文學領域最杰出的女作家之一。她的小說描述了20世紀七八十年代美國北方非裔女性的生活。她探索和實驗性地描述了非裔女性的命運，其最終目的是實現(xiàn)非裔女性的獨立與解放。她的小說《布魯斯特街區(qū)的女人們》講述了七個非裔美國女性的動人故事，雖然她們的生活背景和年齡各不相同，但是她們都要面對痛苦和悲慘的生活。小說也展示了她們在實現(xiàn)婦女權利之路上所做的不同選擇。在傳統(tǒng)的黑人文化中，男人和女人生來就不平等，男人和家庭被看作女人生活中最重要的部分，而女人的職責就是繁衍后代。無論在家庭還是在社會中，女性幾乎沒有話語權。根據(jù)她們的觀念和行動，這七位女性可以被分為兩類：傳統(tǒng)女性和激進女性。傳統(tǒng)女性主要遵循傳統(tǒng)，而激進女性則主要反對傳統(tǒng)。面對生活中的困難，七位女性開始了爭取女性權利的歷程。其中一些人開始關心女性自身在家庭中的地位、工作以及受教育等權利。

一、傳統(tǒng)女性的典型特征

在小說中，傳統(tǒng)女性包括瑪?shù)?、埃塔、盧西莉亞和科拉，她們都有一個典型的特點：順從。受種族歧視的影響，黑人一直處于劣勢地位，而黑人女性又受到父權制的影響，地位更為低下?！昂谌伺圆粌H受白人的壓迫，而且還受黑人男性的壓迫，因此她們的生活顯得異常艱難?！痹谶@種壓迫之下，傳統(tǒng)女性更多地選擇了妥協(xié)，并按照男性的規(guī)則和意愿做事，而且在家庭中喪失了話語權。

瑪?shù)偈且粋€很聽話的女孩，深受父權制的影響，她總是遵照父親制定的規(guī)矩做事。父親的話時時刻刻縈繞在她耳邊，影響著她的一言一行。父親想在各方面保護她，特別是保護她免受男性的傷害，但過分的保護使得瑪?shù)偃狈ψ晕冶Ｗo意識和識別異性好壞的能力。其次，由于好奇心和天真，瑪?shù)俦惶鹧悦壅Z所迷惑，她經(jīng)常服從他人的意愿，習慣了聽從和被指揮，這使她很難有自己的選擇，而且也不會拒絕別人。因此她才會那么容易跟隨布奇，并采納他的建議。

埃塔想依賴一個好男人，并從男人身上得到真愛和幸福。在她眼里，男人是一切。而在男人眼中，她一文不值，只是性愛的機器，但她沒有意識到這一點，多次受到男性的傷害。伴隨著這種男女的不平等，埃塔顯得格外無助。她也沒有意識到經(jīng)濟獨立的重要性，認為靠自己不能做任何事，必須依靠一個男人，這是導致她悲慘生活的一個重要原因。

盧西莉亞是個溫順的女人，被丈夫拋棄卻沒有反抗，而是選擇默默忍受并獨自承擔生活的重擔。她是順從的，也是無助的。她總是聽從于丈夫，因為她認為女性只是男性的附屬品，而男性才是家庭的中心。這是造成她悲劇的真正原因。

科拉也像繁殖機器一樣，只知道生孩子。她從不關心孩子的父親是誰，可以接受隨時隨地被遺棄的現(xiàn)實，也沒有意識到男女之間的不平等給她帶來的苦難。她沒有生活經(jīng)驗，更沒有意識到常常被男人欺騙這一問題，而且也不知道該如何撫養(yǎng)孩子。

二、傳統(tǒng)女性權利意識的覺醒

來自傳統(tǒng)黑人女性之間的尊重、關懷和愛，是人文主義精神的重要體現(xiàn)。她們提倡人與人之間要相互理解、鼓勵和寬容，并且由于受到社會地位和背景的影響，他們更關注集體力量。在母性力量的幫助下，傳統(tǒng)黑人女性開始爭取自己的權利，這體現(xiàn)了女性權利意識的覺醒。在種族和性別歧視的壓迫下，黑人女性由于姐妹情誼而團結起來，共同維護和爭取自己的利益。

瑪?shù)倜靼兹松嵌虝旱?，并且受到各方面環(huán)境的制約，但她想在這短暫的一生中有所作為。在家庭中，瑪?shù)倬哂胸熑胃?，勇于承擔責任。她不愿看到布奇進監(jiān)獄，因此拒絕對父親說出真相。這表明她愿意對自己的事情負責，想像男人一樣承擔家庭的重擔，也體現(xiàn)了她強大的女性力量。在集體中，她想成為一個有用的人，一個可以實現(xiàn)夢想與價值的人，因此總會在其他女性無助的時候，伸出援助之手，這體現(xiàn)了女性之間的友誼。

當同性戀者洛林和特麗薩被別人指責時，瑪?shù)偻ι矶觯骸班?，我也愛女人。我愛伊娃小姐和西埃爾……我也愛你……但比起任何男人我更愛一些女人……而且還有一些女人更愛我勝過任何男人?！边@不僅顯現(xiàn)出瑪?shù)俚牟叟c寬容，更體現(xiàn)了其男女平等的思想觀念。她認為在任何領域男人和女人都是平等的，擁有平等的彼此相愛的權利。瑪?shù)僖庾R到這一點，并把這種思想告知身邊的人。這恰與后現(xiàn)代女性主義理論相關聯(lián)，法國后現(xiàn)代主義思想家維蒂格認為女性是由社會決定的，她們不是生來就是女性。在她看來，需要超越男女平等的自由女性主義理想，以及超越激進女性主義“女上位”的思想，從而形成只有“人”而不是“男人”和“女人”的新社會。從這個角度來看，性別差異不是生來就有的，而是后天受社會的影響而形成的，所以不應過分區(qū)分男人和女人之間的差別，尤其在權利方面，他們是平等的。因此，社會應該是由人組成，而不應分為男人和女人。在愛這方面也不應該過分區(qū)分男女的差別，同性之愛和異性之愛一樣，同樣需要保護，女人不僅擁有愛男人的權利，同樣擁有愛女人的權利。

埃塔因不堪忍受折磨，離開了西米恩。這與《簡愛》中的一段描寫有著驚人的相似：“我不是鳥兒，也沒有落進羅網(wǎng)。我是個自由自在的人，有我的獨立意志，我現(xiàn)在就運用它決心要離開你。”《簡愛》表達了女主人公追求女性自由和獨立的愿望，而埃塔的離開也表達了她對自由和獨立的向往，這表明她已經(jīng)具有一定的維權意識，開始關心自己的權利。雖然歷經(jīng)不幸，但她都在為實現(xiàn)自己的夢想努力著。最后，在瑪?shù)俚墓膭詈蛶椭?，埃塔重獲希望，從充滿希望的音樂中獲得面對生活的勇氣。

科拉在金斯瓦納的幫助下，看到了生活的希望，在家庭中找到了正確的位置，而且意識到了生命的意義，從而想要實現(xiàn)自己的價值，所以開始像其他母親一樣做些有益于家庭的事情，開始承擔家庭重擔，關心孩子的未來。最后正是在她的建議下，人們拆除了這個街區(qū)的死墻，這表現(xiàn)出她改善女性生活狀況的愿望以及女性權利意識的覺醒。

這些女性由于對男性的順從而付出了巨大的代價，這種順從使她們過著悲慘的生活，也損害了她們的權利，同時阻礙了女性主義的發(fā)展。然而，伴隨著母性力量的光輝，女性的權利意識正在逐漸覺醒，她們不僅關注女性的地位與價值，而且試圖通過自己的努力來改善所處的生活環(huán)境，不再選擇逆來順受，而開始積極主動地去面對生活。

三、激進女性的反抗意識

在小說中，金斯瓦納、洛林和特麗薩是激進女性的代表，是內(nèi)勒塑造的反對婚姻制度和傳統(tǒng)女性標準的叛逆形象。由于違反常規(guī)，她們受到嚴厲譴責，尤其是洛林和特麗薩，其同性生活的激進行為備受指責。金斯瓦納為了證明自己是黑人而更改姓名，為了更好地為黑人服務而搬到黑人聚集區(qū)居住，她的這些行為不被人理解，而且受到質(zhì)疑。金斯瓦納可以被看作是女性權利的革命者。面對白人和黑人男性的壓迫，她沒有逃避，而是選擇勇敢面對，用自己的行動反對壓迫。她鼓勵科拉去看黑人創(chuàng)作的《仲夏夜之夢》，激發(fā)了科拉對生活的希望。在她的幫助下，科拉知道了生命的意義，而且開始享受生活。她還幫助這個街區(qū)的人們爭取權利，尤其是爭取女性的權利?！昂门笥褳槭裁床荒茉谝黄?，人們應該管好自己的事情?！边@表明她理解洛林和特麗薩，并試圖保護她們的權利。金斯瓦納沒有像父母一樣遵守規(guī)則，而是做自己想做的事。她是獨立的，也是自由的。她為黑人權利而奔波，這也體現(xiàn)了黑人女性想要參與政治生活的迫切愿望。

為了更好地生活，洛林和特麗薩選擇同性生活。當時很多人無法理解她們的這種行為，包括她們的家人。波伏娃所著的《第二性》中曾提道：“同性戀不是不好的或放縱的，而是女性選擇的生活態(tài)度。這種選擇受到很多決定因素的影響，比如說社會環(huán)境和心理問題。同性戀也是解決她們所處情況的方法，尤其是她們的性狀況?！闭绮ǚ匏?，選擇這種生活方式存在一些原因。當時的女性是弱勢群體，主要受男性控制。許多女性都曾被男性傷害過，為了擺脫男性的控制，避免受到傷害，有些女性會選擇另一種方式來保護自己，比如同性生活?！凹みM女性主義者對女同性戀主義推崇備至，她們指出，女同性戀主義不僅僅是一種自由選擇，它還是女性主義者最基本的政治實踐?！睆倪@個角度來看，洛林和特麗薩選擇同性生活不僅是一種生活選擇，而且是女性維權意識的體現(xiàn)。

四、激進女性的極端想法

金斯瓦納、洛林和特麗薩的激進行為違反了傳統(tǒng)規(guī)則，她們打破傳統(tǒng)，爭取自己的權利，這有利于女性的解放，然而在爭取女性權利之路上，她們也存在一些極端想法，因此面臨著一些困難。

金斯瓦納是一個激進人物，她更關注黑人問題。她渴望為他們做一些有用的事?！爸辽傥以谌粘Ｖ心芙佑|我們黑人的問題。一直接受來自虛假和有威望的機構的白人頭腦風暴，這樣四五年后對我有什么好處呢，嗯？”她放棄了優(yōu)越的生活，選擇和黑人住在一起，這種犧牲精神是值得學習的，為黑人的權利而戰(zhàn)也是正確的，但是，她不能以剝奪白人的合法權利為基礎，她過分強調(diào)了黑人的權利，而忽視了黑人和白人之間的平等。

洛林和特麗薩選擇與外界隔絕，特別是特麗薩不愿與他人進行交流，這是一種消極的生活態(tài)度，這使得她們脫離了現(xiàn)實生活，活在自己的世界中，放棄了作為社會成員的權利。面對困難的生活，她們通常選擇逃避，這不利于她們的成長，也不利于對女性權利的維護。

激進女性有極大的勇氣來反對父權制。比如金斯瓦納離家出走，做自己認為正確的事;洛林和特麗薩為免受男人的規(guī)則束縛，而選擇同性生活，打破了傳統(tǒng)的家庭和婚姻觀念。這些都是激進行為，有利于維護女性權利，但由于存在一些極端想法，她們在探索女性權利之路上會遇到一些阻礙。

五、結論

在維護女性權利之路上，存在著不同的選擇。內(nèi)勒為女性主義的實現(xiàn)提供了一種方法。對于傳統(tǒng)女性來說，最好的方式是借助母性的力量喚起女性權利意識的覺醒;對于激進女性而言，通過激進想法的引導適當采取行動來爭取她們的權利。女性主義的探索是一個漫長的過程，期間會遇到種種阻礙。隨著傳統(tǒng)女性權利意識的覺醒和激進女性反抗行動的實施，她們終將克服重重困難并享有與男性一樣平等的權利。

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作 者：劉爽，文學碩士，內(nèi)蒙古工業(yè)大學外國語學院在讀碩士，研究方向：英語語言文學; 王曉利為通訊作者，文學博士，內(nèi)蒙古工業(yè)大學外國語學院副教授，碩士生導師，研究方向：比較文學及英美文學。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com