社會主義核心價值觀的幾個重要關(guān)系

【摘 要】我國的社會主義核心價值觀的形成，以及其核心思想的體現(xiàn)，要通過對價值觀的幾個重要關(guān)系進(jìn)行研究與探討，只有深刻認(rèn)識到社會主義核心價值觀與三者之間的重要關(guān)系，才能夠有效地保證踐行和培養(yǎng)社會主義核心價值觀，促進(jìn)中國夢的鑄就。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀 關(guān)系

【中圖分類號】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）17-0012-02

黨的十八大順利開展，黨中央對社會主義核心價值觀的建設(shè)力度也大大增加，對社會主義核心價值觀的論述持續(xù)升溫。本文主要就習(xí)近平總書記在十八大中對社會主義核心價值觀的討論，對其中幾個重要的關(guān)系進(jìn)行分析。

一 社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關(guān)系

社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系兩者關(guān)系密切，它們既是哲學(xué)問題，也是一個實(shí)踐性的問題，在中國特色的社會主義理論體系中占有重要的位置。我國在新民主主義革命這段時期，以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)的革命精神一直貫穿其中，激勵著人們不斷前進(jìn)，取得了革命的勝利。

伴隨著我國的改革發(fā)展，核心價值觀與價值體系的建設(shè)，對促進(jìn)我國的發(fā)展愈來愈重要。十六屆六中全會上，在馬克思主義思想的指引下，我國首次提出了建設(shè)“社會主義核心價值體系”理論。這一理論的提出，為我國人民開啟了屬于自己的新價值觀路程。在這之后的十七大中，核心主義價值觀思想得到了進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)。自此，黨的十七屆六中全會以及黨的十八大都提出了社會主義核心價值體系建設(shè)，這對我國特色社會主義的發(fā)展有著極其重要的作用，認(rèn)為它是興國之魂，也是我國社會主義文化的精髓所在，若要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，則要不斷地實(shí)踐和培養(yǎng)社會主義核心價值觀。

在我國的社會主義建設(shè)新時期，社會主義核心價值體系與價值觀，二者之間是緊密相聯(lián)系在一起的，二者即相輔相成又缺一不可，價值觀作為價值體系的基礎(chǔ)，是價值體系建立的前提。對社會主核心價值觀與價值體系關(guān)系的描述，可以這樣概括，社會主義核心價值觀是價值體系的集中表達(dá)與具體體現(xiàn)，并且反映出了價值觀的基本特征與性質(zhì)，豐富了價值體系的內(nèi)容。

社會主義核心價值體系的內(nèi)容極其豐富，即有民族精神的體現(xiàn)，又有榮辱觀的思想沉淀，也表達(dá)了馬克思主義思想的內(nèi)涵，并通過人們的探索與不斷地研究，社會主義核心價值體系所具備的博大精深的內(nèi)容，不斷豐富著人們的精神生活，只有通過深入的學(xué)習(xí)，才能夠深入地領(lǐng)會其中的意義。隨著社會主義基本價值觀的不斷完善，社會主義基本價值觀的內(nèi)容，成為核心價值體系的中心點(diǎn)。

社會主義核心價值觀與核心價值體系，二者在整體的層面上并不存在矛盾，核心價值體系的資源與內(nèi)容，幾乎全部來源于社會主義核心價值觀，是組成價值體系的基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系則是社會主義核心價值觀的凝練與表達(dá)。社會主義核心價值觀為了推進(jìn)社會主義核心價值體系的建設(shè)開展明確了著力點(diǎn)和切入點(diǎn)，使得操作性更強(qiáng)，并把社會主義核心價值的建設(shè)一步步落到實(shí)處，穩(wěn)態(tài)迅速地發(fā)展。

二 社會主義核心價值觀與源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化文明的關(guān)系

習(xí)近平總書記2014年5月4日在北京大學(xué)講話中說道：“中華文明延續(xù)數(shù)千年，有它獨(dú)特的價值理論體系。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，已經(jīng)成了中華民族的基因，植入中國人民的內(nèi)心，潛移默化中國人行為方式和思想理念。我們提出弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，必須從中吸取豐厚營養(yǎng)，保證生命力和影響力的存在?！?/p>

接著指出中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天人合一”、強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等一系列中華名言警句。他指出：“這種思想與理念，無論在何時何地，都有其鮮明獨(dú)特的民族色彩和永不褪色的時代意義。我們作為中國人，最基

本的就是我們擁有中國人獨(dú)特的精神世界，有百姓獨(dú)特的思想價值觀。社會主義核心價值觀的提倡，充分地體現(xiàn)中華源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與升華”。

面對歷史傳統(tǒng)文化，首先要辨別它是優(yōu)秀的精華，還是歷史遺留的糟粕；它是具有促進(jìn)人民進(jìn)步的東西，還是剝削階級的主觀意見。在分辨中，進(jìn)行科學(xué)合理地?fù)P棄，汲取精華，拋棄糟粕。吸取中華源遠(yuǎn)流長民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整個過程就是這樣。在選擇的過程中，應(yīng)該給予對歷史足夠的尊重。從如今的社會主義核心價值觀來看，中華民族的傳統(tǒng)文化只是參照物，而不是出發(fā)的路線；是歷史文化背景的體現(xiàn)，而不是國家核心價值觀的主要體現(xiàn)。忽略國家源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化是不行的，過分地夸大贊賞、借鑒也是不行的，必須把握好這其中的力度，處于一個水平的位置。

現(xiàn)如今，我們用正確的態(tài)度來對待優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化，是對中華民族千百年的文化積淀成果的尊重。絕不是頌古非今，也不會說是復(fù)古尊孔。

因此，要加強(qiáng)踐行和培養(yǎng)社會主義核心價值觀，要把握好中國歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歷史傳統(tǒng)文化教育要崇尚科學(xué)化，不能起哄跟風(fēng)，不能試圖用傳統(tǒng)文化來改變社會主義的步伐，要在中國特色社會主義的基礎(chǔ)上，高舉特色社會主義旗幟，穩(wěn)步向前。

三 社會主義核心價值觀與積極借鑒外國文化的關(guān)系

世界各國的歷史都有自己的特點(diǎn)，值得大家的學(xué)習(xí)和借鑒。法國大革命豐富了人類對社會政治演變規(guī)律的思考，英國打造了民主、平等的制度文化，美國也建立了獨(dú)立自主、反對殖民的制度文化，這些都為世界的近代文明發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

最近幾年，國際上存在將我國吸取各國的積極文化成果扭曲成進(jìn)入西方文化主流這種極端的想法，嚴(yán)重?fù)p害了我國的文化利益。事實(shí)上，積極吸取國外的精華內(nèi)容并不等同于放棄對其消極萎靡的文化的無視和批判。反之，若堅(jiān)持批判的態(tài)度來對待國外的那些消極文化，才能更容易提高對外國優(yōu)秀文化的吸收效果。

我們在闡釋社會主義核心價值觀中的民主、自由、平等、公正、法治等概念的時候，要堅(jiān)持按照社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行闡述。馬克思主義在我國是普遍真理；促進(jìn)社會的公平正義，實(shí)現(xiàn)共同富裕是我國現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)；我國推行獨(dú)立自主、互不干涉內(nèi)政的外交政策。習(xí)近平總書記說：“某些人在鼓吹普世價值時，實(shí)際上是想要借此來刻意抹黑黨、社會主義制度、意識形態(tài)以及我們的傳統(tǒng)文化。我們所培育和踐行的社會主義核心價值觀倡導(dǎo)自由、平等、民主等概念，與西方的‘普世價值’有著本質(zhì)的區(qū)別，不等同于此?！?/p>

因此，處理好社會主義核心價值觀與借鑒外國文化的關(guān)系，必須要在社會主義核心價值體系的指導(dǎo)下正視我國社會主義核心價值觀，堅(jiān)持以批判的態(tài)度去審視借鑒外國文化，優(yōu)化我國文化對外國優(yōu)秀文化的借鑒成果。

四 結(jié)束語

社會主義核心價值觀作為現(xiàn)代中國人最基本可靠的價值觀念，是中國特色社會主義中不可或缺的重要內(nèi)容，它從始至終都滲透于中國特色社會主義的理論體系、制度范圍之中；貫穿于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)的各個層次、各個方面。但是對于社會主義核心價值觀，無論是在實(shí)踐基礎(chǔ)上還是在理論體系上，踐行和培養(yǎng)社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)工程還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有了結(jié)，同時也要堅(jiān)信隨著實(shí)踐穩(wěn)態(tài)、迅速的發(fā)展，黨中央對社會主義核心價值觀和核心價值體系的認(rèn)識會更上一層樓。

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