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      超越困境的死亡救贖

      2015-04-29 00:00:00吳偉
      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2015年2期

      摘 要:畢淑敏的長篇小說《拯救乳房》探討了癌癥病人這一特殊群體的艱難的心靈困境、生命尊嚴、人性完美等話題。小說字里行間透露著苦難意識和深深的人文關(guān)懷,表現(xiàn)了癌癥患者這一特殊群體為尊嚴而生的價值觀,以及作家對死亡的超越意識。畢淑敏在作品中多次提到了死亡,對死亡的思考和描寫是她小說創(chuàng)作的首要主題,流露出她對生命強烈的悲憫之情。

      關(guān)鍵詞:《拯救乳房》 困境 死亡 尊嚴 成長 超越

      在當(dāng)代文學(xué)史上,畢淑敏是一位有著獨特經(jīng)歷和個性的作家。她從20世紀80年代走進文壇開始創(chuàng)作,便對復(fù)雜的生命形態(tài)和死亡心理充滿了關(guān)注。她以自己堅定不移的信念和對生命強烈的悲憫之情,對當(dāng)前人類的苦難命運和生存狀態(tài)以心靈的關(guān)照。

      《拯救乳房》是畢淑敏繼《紅處方》《血玲瓏》之后的第三部長篇小說,被稱作國內(nèi)首部出自心理學(xué)家的心理治療小說。它敘述了一個癌癥小組成長的故事:留學(xué)歸國的心理學(xué)博士程遠青刊出招募廣告,向社會召集乳腺癌病人,組成心理治療小組。小組成員有嚴肅干練的女校長,美麗清秀的碩士生,前程似錦的公務(wù)員等。這些原本千差萬別的人因為共同的命運匯聚到一起,他們遭受著復(fù)雜難言的經(jīng)歷,對死亡充滿深深的恐懼,在小組中經(jīng)過艱難的碰撞,最終找回了健康人的心態(tài),正確地理解并投入生活。本文從小說中所表現(xiàn)出來的苦難意識、成長意識及超越意識等方面進行論述。

      一、無處不在的苦難

      在《拯救乳房》中,苦難意識無處不在。癌癥小組里的每個成員都有著自己的酸楚,乳腺癌讓他們備受病痛折磨的同時,也讓他們陷入了一系列復(fù)雜難言的心靈困境。

      1.艱難的生存困境 《拯救乳房》給我們展示了一幅幅現(xiàn)代人無奈而蒼涼的生存狀態(tài)畫面。小組成員應(yīng)春草是下崗工人的代表,她的生活充滿了艱難與無奈。失去了工作,就等于失去了經(jīng)濟來源,禍不單行的是她又患上了乳腺癌,巨額的醫(yī)療費又讓她雪上加霜。文本中這樣描寫她的衣著:“衣服是很破舊的羊毛衫,袖子下面都磨出了洞,被肉色的絲襪補在里面,依然可見斷裂的線頭子?!雹購倪@里就可以看到她是怎樣艱難地生活的。失業(yè)的無奈、病痛的折磨、昂貴的醫(yī)療費,這使她陷入殘酷的生存困境,生活質(zhì)量極度糟糕。

      2.痛苦的心靈困境 乳腺癌帶給女性永遠揮之不去的陰影,堪稱女性殺手。它給女性的打擊是致命的,對女性第二性征以毀滅性的破壞,還給她們造成遠遠超過身體創(chuàng)傷的心靈重創(chuàng)。她們在忍受身體上的折磨的同時,內(nèi)心充滿了孤獨和對死亡的恐懼,陷入艱難的心靈困境。

      對大多數(shù)人來說,死亡似乎是遙遙無期的。乳腺癌把他們突然拉到死亡的邊緣,他們對死亡的極度恐懼壓倒了一切,甚至連“乳腺癌”這個名稱都不敢提起。就像畢淑敏在文本中所說的那樣:“人一得了癌癥,好像上了死亡傳送帶,被打入黑洞?;孟氤苫?,歡樂失色,殘留下來的只是恐懼和絕望的黑石頭?!眥2}在這種恐懼中,任何努力都變得毫無價值可言,只有絕望地等待死神慢慢降臨。

      “尊嚴是一種追求自我的完美和對他人的尊重,否則,生命的尊嚴就會喪失其根本意義?!眥3}乳房病了,女性不得不將平時深藏不露的乳房暴露在素不相識的醫(yī)生面前,這時,尊嚴和羞澀被擊得粉碎?;◢拐门錾厢t(yī)學(xué)院學(xué)生實習(xí),教授一聲令下,一群學(xué)生呼啦圍成一圈,根本不顧病人的感受,用他們又粗又重的手亂摸一氣來體驗手感。難怪花嵐悲憤地說:“那天在診床上受的折磨,讓我一想起來,就覺得活著太沒意思了?!眥4}由此可見,生命固然重要,但尊嚴更不可忽視,沒有尊嚴的生命就好像一個毫無聊賴的軀殼,會遭到世人的擺布和踐踏。

      二、走出困境,在心靈碰撞中共同成長

      人是群居動物,“在社會生活中,人總是作為群體的成員而存在的,在群體中人們獲得了安全感,親情和友誼,關(guān)心和支持”。但是,隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步,人與人之間越來越陌生,人們也變得更加孤獨,而這非常不利于人的身心健康。因此,人類要想健康而幸福地生活,就必須融入群體,從群體中獲得溫暖和力量。乳腺癌小組組長程遠青在小組第一次聚會上就說:“小組就是一個微觀社會,在開放溫暖的環(huán)境中,大家共同成長?!眥5}

      1.走進小組,擺脫痛苦 在社會中生了病的女人會更孤獨,患了乳腺癌的女人更是孤獨到了極致。為了減輕痛苦,花嵐決定參加癌癥小組,她在電話報名時說:“重要的是我得了乳腺癌……我害怕極了,孤獨極了……這樣沒日沒夜地熬下去,人會瘋……”{6}其他組員也是這樣。他們得了這樣的絕癥,忍受著巨大的痛苦,是非常不幸的;他們選擇了加入小組,經(jīng)過艱難的碰撞,獲得了成長,又是非常幸運的。程遠青用自己豐富的學(xué)識、珍愛生命的心靈、極強的人格力量,吸引著她的組員們慢慢地向自己靠攏。從服飾的選擇到活動的安排,一切都是以組員為中心,以他們的成長為目的,讓他們一步步感受到了久違的溫暖,不知不覺中增強了信心和勇氣。

      2.敞開心扉,共同成長 心結(jié)慢慢打開,幸福逐漸回到他們身邊。每個組員內(nèi)心都有著自己打不開的死結(jié),程遠青積極地自我暴露,讓他們漸漸敞開心扉,幫助他們流出眼淚,分擔(dān)眼淚之后的憂愁?!白晕冶┞秾χ委熣邅碚f是一種有助于與來訪者建立相互信任和開誠布公的良好關(guān)系的技巧?!眥7}果然,幾次活動之后,周云若最先敞開了心扉,把自己喪失的痛苦、人性的缺失這些經(jīng)歷講給大家。在程遠青的引導(dǎo)下,在組員們的關(guān)心、理解和幫助下,她經(jīng)過艱難而激烈的內(nèi)心掙扎,已經(jīng)能夠接受自己是一個乳腺癌患者,并開始藐視她的病了。這樣,她內(nèi)心沉重的大石頭慢慢地碎裂、墜落了,周云若最先在精神上獲得了重生。接著,安疆、鹿路、岳評、應(yīng)春草、卜珍琪、成慕海,他們的心結(jié)也依次慢慢打開,在彼此的傾訴和凝聽中,他們獲得了重生,燃起了生命的尊嚴,找回了生活的勇氣,獲得了彼此的愛和尊重。

      三、坦然面對,超越死亡

      畢淑敏是一位經(jīng)常把眼光投向死亡的作家,在她的筆下,有難產(chǎn)致死的母親喬先竹,有為醫(yī)學(xué)獻身的陶若怯……林林總總的死亡形態(tài)匯聚成一條無聲無息的河流,從畢淑敏的筆下奔涌而出?!墩热榉俊纷匀灰矝]有離開“死亡”這個主題,癌癥小組成員的最終結(jié)局也都是死亡。對死亡的態(tài)度從恐懼、拒絕到坦然面對,認識逐步加深,體現(xiàn)出對死亡的超越。

      1.不再逃避,勇敢面對 因為對死亡充滿恐懼,所以他們盡力逃避死亡。所以成慕海在程遠青即將說出“乳腺癌”這個名稱時慌忙打斷:“千萬別說出那個病的名稱!那病是睡著的魔鬼,大聲叫醒,它就暴跳如雷?!眥8}正因為對死亡充滿恐懼,所以連把死亡拉近的癌癥名字都不敢提起。

      因為對死亡無知,所以對死亡充滿恐懼,勇敢地面對,才發(fā)現(xiàn)遠遠沒有想象得那么可怕,死亡是很正常的事情。程遠青為了讓她的組員消除對死亡的恐懼,特意安排了“墓地游戲”:讓組員們在安靜的墓地獨處、散步,來體驗死亡,練習(xí)從容面對死亡;然后讓他們暢談體會,從同伴中獲取力量;讓他們做影子游戲,體察內(nèi)心的呼喚,加深對死亡的理解。經(jīng)過這次活動,組員們對死亡有了進一步地了解。

      2.笑對死亡,超越死亡 死亡是無法抗拒的,雖然我們無法延長生命的長度,但是我們可以坦然面對死亡,超越死亡,拓展生命的寬度。

      人是有尊嚴的,人不僅要有尊嚴地活著,也要有尊嚴地死去。畢淑敏認為,“死亡是不可抗拒的,但可以超越,應(yīng)該勇敢、坦然、安詳?shù)孛鎸λ劳?,維護人的尊嚴”{9}。能夠自己選擇死亡的時間和方式,微笑著隨死神遠行,給自己的人生畫上圓滿的句號,是很幸福的事情。安疆成家以后便成了政委的附庸,政委死后又在他的陰影中游蕩了九年,她一生只為自己拿了一個主意——當(dāng)兵。加入癌癥小組后,她得到了成長,不再是在虛幻的夢境中徘徊,而是有了獨立的意志。她在放棄繼續(xù)治療時說:“小組像篝火,先是暖和了我的手,接著是腳,然后是心。我在小組長大了……我有很多年沒給自己拿過主意了,現(xiàn)在,我自己給自己做一回主,醫(yī)生,不要繼續(xù)治啦,讓我順其自然……”{10}最后,她給自己創(chuàng)立了一個體面而溫暖的死法,在小組成員的注視下安心地走完生命的最后一程。那一刻,死亡于她儼然成為了生命中最大的盛典。畢淑敏認為,死亡是成長的最后階段,是人生的終極輝煌.這是一種對傳統(tǒng)死亡文化的思考與重構(gòu),它引導(dǎo)著人們從自身價值出發(fā)去重新審視死亡的深意。

      《拯救乳房》通過一個癌癥小組的成長故事,把身患絕癥的病人的生理痛苦和心靈折磨淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前,作者對女性乳房病痛的各種問題做了深入探討,呼吁人文關(guān)懷的重要,“柔弱而殘缺的生命,當(dāng)她呈現(xiàn)出所有蟲眼和芽苞的時候,她所具有的韌性,射出立體的復(fù)雜光芒。真正的悲憫是那樣遼闊,仿佛垂頸冥思的天鵝”{11}。面對困境的束縛,死亡的威脅,人類的精神尊嚴該如何得到救贖?畢淑敏在小說中,通過程遠青積極引導(dǎo)小組成員以平靜的態(tài)度對待“死亡”歸宿,告訴人們“只有深刻地認識‘死’,才能更好地把握‘生’,活出‘生’的意義”{12}。鼓勵人們珍愛自己,救贖尊嚴,善待生命,用心去感受生命的真諦和人生的意義,讓有限的生命煥發(fā)出迷人的光彩。

      {1}{2}④⑤⑥{7}{8}{10}{11} 畢淑敏:《拯救乳房》,人民文學(xué)出版社2003年版,第31頁,第74頁,第192頁,第41頁,第10頁,第76頁,第11頁,第239—240頁,第144頁。

      {3} 管志斌、周水濤:《畢淑敏小說中多重意蘊的生命關(guān)懷》,《畢節(jié)師范高等專科學(xué)校學(xué)報》2005年第4期.

      {7} 錢銘怡:《心理咨詢與心理治療》,北京大學(xué)出版社1994年版,第76頁。

      {9} 周曙光:《思想的光輝》,《新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報》2004年第4期。

      {12} 趙先鋒、雷華:《靈魂的拯救》,《許昌學(xué)院學(xué)報》2005年第1期。

      作 者:吳 偉,青海師范大學(xué)人文學(xué)院2014級在讀碩士研究生,主要研究方向為語文學(xué)科教學(xué)。

      編 輯:郭子君 E-mail:guozijun0823@163.com

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