茶人的價(jià)值觀

所謂的茶人，是在長(zhǎng)期的喝茶和品茶的典范熏陶下，所培養(yǎng)出來(lái)的人。茶人是通過(guò)品茶、從事茶事活動(dòng)，來(lái)領(lǐng)悟茶道的深刻內(nèi)涵，走向完善品德修養(yǎng)，覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生。因此，茶人具有理性的思考；沉著的修養(yǎng)：正義的行為和堅(jiān)毅的性格。

一個(gè)茶人就是一位勇者，只有勇者才敢于堅(jiān)持正義，凡事都能做理性的思考，沉著的修養(yǎng)，有所為，有所不為。認(rèn)為該做的，“雖千萬(wàn)人，吾往矣！”，認(rèn)為不該做的，再大的威脅利誘也不做，只問(wèn)是非，不計(jì)利害，擇善必固執(zhí)。這些理性、沉著、堅(jiān)毅的精神，是從茶道中學(xué)習(xí)培養(yǎng)得來(lái)，表現(xiàn)在正義的行為上，這是勇者的表現(xiàn)，所以說(shuō)，我們說(shuō)“勇者樂(lè)茶”。

一位茶人的精神和風(fēng)范，在日常生活上，講求純純正正地喝茶，正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈鍪?，不做虛偽、欺騙、魯莽的事，一生誠(chéng)實(shí)無(wú)欺的實(shí)踐智仁勇三達(dá)德。崇尚和追求“味外之味，茶外之茶”，也就是茶圣陸羽《茶經(jīng)》中所說(shuō)的“精行儉德”。

由于茶所具有的清和性，社會(huì)對(duì)“茶人”的道德要求要比一般人高。茶行業(yè)不同于其它行業(yè)，彼此往來(lái)較密切，不管認(rèn)識(shí)、不認(rèn)識(shí)，只要知道你是茶界的人，都能以禮相待，在杯盞相敬中，升華了人格，能以“感恩、包容、分享、傳承”的心態(tài)接待人，感化人，所以我們總是說(shuō)“天下茶人是一家”。

茶人是精神富起來(lái)的先進(jìn)者，然后提攜其他的人。有風(fēng)范的茶人是導(dǎo)引社會(huì)風(fēng)氣的君子，風(fēng)行草偃，讓社會(huì)充滿(mǎn)溫馨，拉近人與人之間的距離，使大家生活在和諧愉快的社會(huì)中，達(dá)到凈化心靈、善化社會(huì)、美化人生、文化世界的茶藝教化最高境界。

茶人一生勤勤懇懇、埋頭苦干、清廉自守、無(wú)私奉獻(xiàn)，抱持著君子的操守，這種風(fēng)范需要發(fā)揮起來(lái)，熏陶社會(huì)，讓茶人的價(jià)值觀也成為社會(huì)的人生觀。

價(jià)值觀，是人認(rèn)定事物、判定是非的一種思維或取向，茶人的價(jià)值觀是建立在中華優(yōu)美的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，而“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基石，誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，作為人的一種基本質(zhì)量。誠(chéng)信是作人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石，是一切道德的根基和本原；不僅是一種個(gè)人的美德，而且是一種社會(huì)道德規(guī)范；不僅是一種內(nèi)在的精神和價(jià)值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源，誠(chéng)信是道義的化身，同時(shí)也是功利的保證或源泉。

人不能脫離文化而活著，物化的資源是有限的，茶文化的精神是無(wú)限的： “天下茶人是一家”的這個(gè)“家”，更多的是尋找自己的心靈家園，符合“茶是致清導(dǎo)和之物”、 “茶是人的精神驛站”的命題。既然我們以“茶人”來(lái)安身立命，就一定要成為名符其實(shí)的茶人。茶人是以“感恩”的心態(tài)來(lái)喝人生這杯茶，感恩大自然，感恩大眾：以“包容”的心態(tài)來(lái)喝人生這杯茶，效法大地的胸懷，以達(dá)茶文化“厚德載道”的立人之道；以“分享”的心態(tài)來(lái)喝人生這杯茶，把友情、歡喜的正能量傳遞出去，滌蕩私欲和貪婪；以“傳承”的心態(tài)來(lái)喝人生這杯茶，把祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)，人類(lèi)的文明成果傳承下去。