議論文中，如何處理敘與議的關(guān)系

一篇成功的議論文要有旗幟鮮明的論點，有邏輯嚴密的論證過程。“擺事實，講道理”是議論文中最基本的說理方法。擺事實，就是敘;講道理，就是議。在議論文的論證過程中，該如何處理敘和議的關(guān)系呢？

議論文中的記敘就是對人物經(jīng)歷、歷史事件、社會現(xiàn)象等做必要的交代。敘述要找準角度，抓住能證明論點的內(nèi)容，不可“眉毛胡子一把抓”，盡量做到用語簡潔，概括性強。議論文中的記敘一般不要求生動具體，必要時一句話交代也可以，總之它是為議論服務(wù)的。

議論指對人對事的辯證分析，可以采用多種方法展開議論，如正反對比分析，打比方講道理，因果分析法，假設(shè)法等，必要時綜合運用以求分析透徹。

針對議論文中記敘和議論的關(guān)系處理，我們可以從以下幾個方面入手：

一、先敘后議

先敘后議，顧名思義，就是先敘述能證明論點的人物經(jīng)歷、熱點新聞或歷史事件，抓住關(guān)鍵部分先交代清楚，以便于有的放矢地展開議論，可以說是為議論作必要的鋪墊。議論是就敘述內(nèi)容展開分析，揭示人物的精神實質(zhì)，剖析規(guī)律性的東西。如《給他人亮起綠燈》中的片段：

“南非國父”曼德拉，因為領(lǐng)導(dǎo)反種族隔離而入獄。盡管當(dāng)年他已年逾不惑，但是白人統(tǒng)治者依然像對待其他年輕人一樣虐待他。曼德拉出獄后當(dāng)選了總統(tǒng)。在總統(tǒng)就職儀式上，當(dāng)看到監(jiān)獄中看守他的三名獄方人員到場時，年邁的他緩緩站起身來，恭恭敬敬地向曾關(guān)押他的看守致敬！（敘）這一舉動令全場鴉雀無聲，讓世界對他肅然起敬！他曾就此說過：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其實我仍在獄中?！彼軌蛲舄z中的痛苦和不幸，用博大的胸襟放過他人，這是何等高貴的美德！放過他人不僅使他人得到解脫，更使自己的人生得以升華?。ㄗh）

二、先議后敘

先議后敘的特點就是，首先，旗幟鮮明地亮出觀點，表明看法。然后，再舉例佐證觀點的正確，即運用記敘的表達方式列舉現(xiàn)象，概述事件，交代人物經(jīng)歷。有的文章開篇就進行初步論證，開門見山地提出論點，表明看法。這種方法能給人留下深刻的印象，并且引發(fā)讀者探究個中道理的興趣。

《六國論》開篇提出觀點，“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸鶉?，率賂秦耶？’曰：‘不賂者以賂者喪?！w失強援，不能獨完，故曰弊在賂秦也?！遍_篇旗幟鮮明地指出六國滅亡的原因：弊在賂秦！這就給當(dāng)時輸歲幣求茍安的北宋統(tǒng)治者當(dāng)頭一棒！作為一篇借古諷今的政論文，開頭就取得了很好的效果。然后從“賂秦”“不賂秦”兩個方面來初步分析證明觀點，先以理服人，再用事實說話，采用記敘的方法來回顧六國滅亡的歷史，進而印證作者的觀點，先議后敘，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。

三、邊敘邊議

邊敘邊議是敘述和議論相互穿插的一種表現(xiàn)方法，也可叫敘述性議論。這種方法不像先敘后議或先議后敘那樣明白可分，它往往是即事生議就議敘事，敘議渾然結(jié)合。清代劉熙載說的“敘事有寓理”就是這個意思。運用它，能收到事顯理明、平添情致的藝術(shù)效果。

如《換個角度看問題》中的片段：

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！弊儞Q角度，你會得出不同的結(jié)論。三國時期逐鹿中原的群雄中，人們對曹操的評價歷來不一，他地位不如袁紹，武藝不如呂布，謀略不如孔明，機巧不如龐統(tǒng)。然而他以“我無才，天下之才皆我之才”的胸襟，憑借超凡的政治智慧，在分崩離析的政治舞臺上獨領(lǐng)風(fēng)騷，展現(xiàn)了動亂中成就偉業(yè)的風(fēng)采。換個角度看曹操，他還是那個陰險狡詐的白臉形象嗎？“奸賊”這一稱號還足以蓋棺定論嗎？

本段采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，即用“總說觀點—舉例分析—重申論點”的思路展開論證，段首段尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹，中間舉曹操一例，敘中有議，二者水乳交融。