摘 要:詞典釋義常常圍繞人類重要的認知方式——隱喻和轉(zhuǎn)喻展開。本文以《現(xiàn)代漢語詞典》“頭”為例來談《現(xiàn)代漢語詞典》釋義的認知視角。
關(guān)鍵詞:《現(xiàn)代漢語詞典》 隱喻 轉(zhuǎn)喻 認知 “頭”
一、“頭”的意義
《現(xiàn)代漢語詞典》(第5版)列出“頭”義項13個,2002年增補版列出“頭”義項14個(比第5版多一個),羅列如下:(1)人身最上部或動物最前部長著口、鼻、眼等器官的部分;(2)指頭發(fā)或所留頭發(fā)的樣式;(3)物體的頂端或末梢;(4)事情的起點或終點;(5)物品的殘余部分;(6)頭目;(7)方面;(8)第一;(9)領(lǐng)頭的,次序居先的;(10)用在數(shù)量詞前面,表示次序在前的;(11)〈方〉用在“年”或“天”前面,表示時間在先的;(12)臨;接近;(13)用在某兩個數(shù)字之間,表示約數(shù),兼表數(shù)目不大;(14)量詞:a.用于牛、驢、騾、羊等家畜,b.用于蒜。
二、“頭”各義項的隱喻轉(zhuǎn)喻分析
1.“頭”基本意義的獲得 據(jù)Lakoff,G.Johnson所言,人類本身的特征以及身體與周圍世界的相互作用產(chǎn)生“前—后”“上—下”“遠—近”“里—外”等空間范疇。在建立概念系統(tǒng)過程中,人類以自己為中心,體驗感知客觀世界時,把源于人類身體的空間范疇投射到其他范疇,把自己的體驗引申到其他事物,如動物和植物身上,對他們加以分類進行認識,形成一定范疇。在同一范疇內(nèi),有的成員與其他成員享有更多共性,為該范疇的典型的和中心的成員,即原型;其他成員為非典型成員或邊緣成員。概念就是在范疇基礎(chǔ)上形成的詞語意義范圍,是進行推理的基礎(chǔ)。羅施認為概念主要以原型即它的最佳實例表征出來,人們是從能最好地說明一個概念的實例來理解概念的。
“頭”,首先是各種各樣“頭”表象,表象在人腦中深化,人獲得對它的認知能力、對所有感知到的“頭”形成一個范疇,抓住他們的主要特征、忽略個別特征,形成一個可理解的認知模式,對其概括定義,形成“頭”的概念。“頭”原初意義指人類身上最重要的器官——腦袋。這一概念是在范疇基礎(chǔ)上形成的詞語意義范圍,是進行詞義推理擴展的基礎(chǔ)。人類和動物身體的相似性,使“頭”很自然地被用于描述動物,于是《現(xiàn)代漢語詞典》基本意義為“人身最上部或動物最前部長著口、鼻、眼等器官的部分”。
2.“頭”通過隱喻認知模式引申意義 (1)從“頭”內(nèi)部意義引申。義項(1)作為概念原型,向外擴展意義。王吉輝指出:“意義的歸納、分立需要以原型為基礎(chǔ),以原型理論為指導(dǎo)?!痹谌穗[喻認知模式下,主體通過自己的認知能力即想象力、推理能力發(fā)展產(chǎn)生隱喻性思維,將源域中的概念向目標(biāo)域中關(guān)聯(lián)事物投射,從(1)人體或動物的前部→(3)空間:物體的頂端→(4)事情的起點終點,(8)、(9)、(10)、(11)時間的起點終點→(6)單位部門的領(lǐng)導(dǎo)頭目。人的頭部直立狀態(tài)位于身體最高處,垂直方向是身體一端;處于平躺狀態(tài),水平方向位于身體一端;動物頭部一般水平方向位于身體一端?!邦^”被用于動物后又引出跟“頭”相對的“尾”。有些無生命物體外形與動物相似,“頭”和“尾”被擴展到它們身上,如:日常語言“船頭,船尾”“床頭,床尾”?!邦^”比“尾”在認知上更突顯,因為站在船頭比船尾能更看得清看得遠;睡覺的床,習(xí)慣把頭擱的一邊叫床頭,腳放的一邊叫床尾,也是為了突顯“頭”的位置。當(dāng)然有些事物“頭”“尾”認知地位沒有區(qū)別,“頭”可用來指稱事物兩端。(1)、(3)便如此,既表示頂端,又表示末梢。(3)意義由位置引申獲得,一種位置關(guān)系“人身最上部或動物最前部”在人腦中形成一種意象圖式,擴展運用于其他經(jīng)驗,如具體物體或空間,使具體物體或空間也具有這種意象圖式“物體(空間)頂端”“物體(空間)兩端”,通過隱射發(fā)展了隱喻意義。(4)、(8)、(9)、(10)、(11)總體從時間引申,由(1)表示位置空間概念范疇隱喻化表示時間域的概念范疇。空間范疇被認為來自人類身體本身的物理特點及身體對世界的體驗,是更基本的范疇。通過隱喻和轉(zhuǎn)喻使這一基本范疇投射到時間范疇,意義的隱射從具體越來越向抽象發(fā)展。動物典型的運動方式是頭在前,尾在后,頭部移動在空間時間上都先于尾,人類進化前原始人時代也是這種運動方式,人的認知經(jīng)驗由空間意象圖式向時間范疇投射,表示第一、領(lǐng)先、次序在先、時間在先,這是認知體驗相似性作用的結(jié)果。(8)、(9)、(10)、(11)意義范疇等同,只是具體用法存在差別,側(cè)重點有所不同。“頭等大事”表示“第一”,是按時間順序排列,同時又隱含“重要”義,這跟人“頭”位于身體頂部,是人體的重要部分有關(guān)?!邦^一天”時間上表示前、先,(4)和(8)、(9)、(10)、(11)存在差異,(4)著眼于事情起點或終點,事情的“頭”必然最早處理,與(8)、(9)、(10)、(11)表示時間“前”特征建立聯(lián)系,由源域“人或動物”經(jīng)過時間域再向目標(biāo)域“事情”投射引申出新意義?!按龔念^”就有“事情開始前”的意思。“這哪里是個頭”,有“盡頭,終點”義,(4)表示“終點”與“起點”認知地位相等。
“頭”是人或動物身體一個極其重要的部分,認知處于凸顯地位。(1)“人身最上部或動物最前部”“部分”隱含“人體重要的部分”義,在人認知經(jīng)驗中“頭”即大腦,是人體重要器官;在社會中地位高的人或動物群體中地位高的一般處于最前面。因此“頭”被普遍用來指人類群體的領(lǐng)導(dǎo)者、單位部門重要的人物。意義由“人或動物”概念域向另一概念域“單位部門”隱喻投射產(chǎn)生“頭目,領(lǐng)導(dǎo)”義。上列各義項是“頭”(1)的圖式結(jié)構(gòu)向具體事物、空間、時間等領(lǐng)域投射,形成了一個個意義的連鎖鏈條。
(2)從“頭”外部特征引申。人頭占整個身體比例不大,認知模式中建構(gòu)了“身體部分”意象圖式,擴展到其他經(jīng)驗,建立“物體部分”意象,“頭”被用來指物品的殘余部分或是很小的數(shù)目。(5)、(13)與(1)之間概念域的投射從有生命物體到無生命物體。線頭、毛頭等表示“物品的殘余部分”。(13)表約數(shù),說明數(shù)目不大:十頭八塊、三頭五百。
頭形狀圓,現(xiàn)實世界許多植物跟人頭一樣。在“圓”特征上人和植物建立聯(lián)系,通過隱喻產(chǎn)生(14)b。①“頭”作為植物量詞的用法在生活中并不多見,只限于形狀是圓形的植物,如一頭蒜、一頭洋蔥等。
3.“頭”通過轉(zhuǎn)喻認知模式引申意義 人的轉(zhuǎn)喻認知模式認為概念在相接近或相關(guān)聯(lián)的同一認知域中的投射,一個突顯事物替代另一事物。(1)、(2)、(14)a詞義引申就是以這種方式實現(xiàn)的。(2)與(1)體現(xiàn)了部分與整體的關(guān)系,在人認知體系中建構(gòu)“部分—整體”意象圖式,經(jīng)過轉(zhuǎn)喻投射產(chǎn)生“頭發(fā)或所留頭發(fā)的樣式”義。頭發(fā)長在頭上,兩者相關(guān),用“頭”表示“頭發(fā)或頭發(fā)樣式”的意義,以整體突顯部分。(14)a與(1)的關(guān)系基于(1)意義隱含“頭是人體或事物重要的部分”特征,而且人或動物只有一個頭,根據(jù)“部分代替整體”的轉(zhuǎn)喻模式,“頭”可用來代表人或動物。“量詞”意義的產(chǎn)生即是這種體現(xiàn)。上述幾個義項間通過關(guān)聯(lián)性建構(gòu)“部分—整體”圖式以部分突顯整體輻射擴展意義,是在主體對事物的認知及事物之間相關(guān)性聯(lián)系的認識基礎(chǔ)上通過轉(zhuǎn)喻思維發(fā)展出這些意義的。
4.“頭”引申義引申的意義 (7)是從(3)物體的概念域向抽象的立場概念域投射的,“物體的頂端或末梢”與“立場的方面”有相似性,“方面”認知地位相等,平常言語“他們是一頭兒的”或“他心掛兩頭”。(12)從(11)隱喻過來,與“時間在先”有關(guān)。口語“頭五點就得動身”“頭雞叫我就起來了”表示在某個時間前,有“接近、臨近”義。人通過完形感知及推理獲得認識事物之間關(guān)系的能力,在兩個相似性事物中運用隱喻認知思維投射意義。綜上,“頭”詞義引申圖示如下(M=隱喻;Me=轉(zhuǎn)喻):
“頭”意義相互聯(lián)系,各個義項與基本詞義間有交叉的地方又有個別特征,基本意義是原型,概括了所有義項的意義,其他詞義都是由他引申擴展而來。
綜上,人的認知在“頭”詞義產(chǎn)生及引申方面具有重要作用,各個意義之間的聯(lián)系可參照認知模式理解,《現(xiàn)代漢語詞典》在“頭”多義解釋的過程中體現(xiàn)了認知視角。
① 為介紹方便,將用于植物的量詞放在此節(jié)內(nèi)介紹。
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基金項目:揚州大學(xué)廣陵學(xué)院課題基金項目[JGZD3001]資助
作 者:劉芹,文學(xué)博士,揚州大學(xué)廣陵學(xué)院講師,主要從事歷史語言學(xué)、漢語音韻學(xué)研究;田淑芳,文學(xué)碩士,揚州大學(xué)廣陵學(xué)院副教授,主要從事旅游英語研究。