正月斗杓初轉(zhuǎn)勢

摘 要：宋代歐陽修首創(chuàng)十二月節(jié)詞的詞體樣式，以十二首聯(lián)章體《漁家傲》詞來表現(xiàn)某一地域的節(jié)序更替和風(fēng)物習(xí)俗。它是宋代社會生活繁榮發(fā)展的結(jié)果，更是歐陽修卓越創(chuàng)作才華的結(jié)晶。

關(guān)鍵詞：宋代 《漁家傲》 十二月節(jié)詞 創(chuàng)制

《漁家傲》十二月節(jié)詞是一種非常特殊的節(jié)序詞，它以十二首聯(lián)章體《漁家傲》詞逐月吟詠某一地域一年十二個月里的節(jié)序更替和風(fēng)物習(xí)俗?！稘O家傲》十二月節(jié)詞結(jié)構(gòu)獨特，內(nèi)容豐富，不僅有較高的詞學(xué)價值，而且還有較高的民俗文化價值。最早創(chuàng)制《漁家傲》十二月節(jié)詞的詞人應(yīng)該可追溯到宋代著名詞人歐陽修，他的創(chuàng)作確定了十二月節(jié)詞的基本模式，成為后人紛紛效仿的范本。對《漁家傲》十二月節(jié)詞進行探析，有助于更清晰地了解這種特殊詞體的創(chuàng)作原因及其藝術(shù)價值。歐陽修（1007-1072），字永叔，世稱歐陽文忠公，為北宋文壇領(lǐng)袖，有詞集《六一居士詞》《歐陽文忠公近體樂府》等存世，現(xiàn)存詞二百四十余首，茲錄其《漁家傲》十二月節(jié)詞二首：

漁家傲

正月斗杓初轉(zhuǎn)勢，金刀剪彩功夫異。稱慶高堂歡幼稚?？戳?，偏從東面春風(fēng)至。 十四新蟾圓尚未，樓前乍看紅燈試。冰散綠池泉細細。魚欲戲，園林已是花天氣。

五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。 正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶■松，等閑驚破紗窗夢。

歐陽修為什么選擇《漁家傲》這一詞牌來創(chuàng)作十二月節(jié)詞呢？檢索唐圭璋編的《全宋詞》，其中收歐陽修詞共二百四十二首，用了七十二個詞牌，而這些詞牌使用頻率排在前八位的分別是：《漁家傲》詞五十首、《玉樓春》詞三十四首、《蝶戀花》詞二十一首、《采桑子》詞十三首、《浣溪沙》詞九首、《定風(fēng)波》詞七首、《減字木蘭花》詞七首、《阮郎歸》詞六首，由此可知，《漁家傲》是歐陽修詞作中使用頻率最高的詞牌。據(jù)王兆鵬《唐宋詞史論》統(tǒng)計，宋代使用詞調(diào)《漁家傲》創(chuàng)作的詞共二百五十七篇，那么歐陽修一人所作《漁家傲》詞就占整個宋代《漁家傲》詞的近五分之一。從而，我們可以簡單地作出一個推測——《漁家傲》是歐陽修創(chuàng)作中比較擅長的詞牌之一。換言之，像《漁家傲》十二月節(jié)詞這樣十二首詞聯(lián)章排比的鴻篇巨制，如果創(chuàng)作者對詞牌沒有充分圓熟的應(yīng)用能力，對作詞技巧沒有較高的駕馭能力，在一場宴席間是很難創(chuàng)作出來的。

此外，《漁家傲》這一詞牌所表現(xiàn)的獨特的音樂聲情也可能是歐陽修選用它來創(chuàng)作十二月節(jié)詞的原因之一?！稘O家傲》是歷代詞人創(chuàng)作中較常使用的詞牌，該詞牌名稱源于宋代詞人晏殊“畫鼓聲中昏又曉，時光只解催人老，求得淺歡風(fēng)日好。齊揭調(diào)，神仙一曲漁家傲。綠水悠悠天杳杳，浮生豈得長年少，莫惜醉來開口笑。須信道，人間萬事何時了”一詞，此詞奠定了《漁家傲》詞的基本格式：一詞雙片，前后片各五句，句句押韻，韻押仄聲，全詞六十二字。而 “高調(diào)是《漁家傲》首要的、最鮮明的特征……這一曲調(diào)的聲情是偏于高昂清麗一類的” ，十二月節(jié)詞又稱為十二月鼓子詞，表明演奏十二月節(jié)詞時需以小鼓伴奏，鏗鏘有力、昂揚激蕩的鼓音與《漁家傲》高昂清麗的聲情是相得益彰的。這樣，以《漁家傲》高揚清麗的音樂深情吟唱十二月里的節(jié)序變化，在小鼓鏗鏘咚咚的節(jié)奏聲里暢敘十二月里的風(fēng)物民俗，這種音樂聲情與表達內(nèi)容的和諧統(tǒng)一肯定能帶給人非比尋常的視聽感受。當(dāng)然，歐陽修使用《漁家傲》詞牌來創(chuàng)作十二月節(jié)詞一定是綜合因素作用的結(jié)果，這是一個必然的選擇，而不會是偶然的巧合。

唐末五代詞多以女性為抒情對象，因而詞中所表現(xiàn)的環(huán)境場景往往是與女性身份相一致的繡閣畫樓、亭臺池榭，很少表現(xiàn)廣大的自然山水空間和世俗的節(jié)序民俗生活。由于社會經(jīng)濟的繁榮，宋代節(jié)日活動非常豐富，節(jié)日規(guī)模極為宏大，形成了絢麗多姿的風(fēng)俗長廊和人文景觀，從而也催生節(jié)序民俗詞的大量產(chǎn)生。以元宵節(jié)為例，《春明退朝錄》載：“本朝太宗時，三元不禁夜，上元御乾元門，中元、下元御東華門，后罷中元、下元二節(jié)，而初元游之盛，冠于前代?！闭率逶?jié)張燈夜游的習(xí)俗始盛于唐代，但到宋代已由原來的游賞三夜延長為五夜，可見其節(jié)日之繁盛。社會生活的繁榮促使文學(xué)創(chuàng)作題材更加豐富，文壇巨匠歐陽修《漁家傲》十二月節(jié)詞中有意識地把詞表現(xiàn)的空間場景引向寥廓的自然山水間和豐富的節(jié)序民俗，有意識地用詞來表現(xiàn)市民的世俗生活，極大地豐富了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，擴大了詞的發(fā)展空間。這些詞“按十二月作，如其數(shù)，皆工膩熨帖”，把一年十二月中的季節(jié)時序、自然景物、民俗生活表現(xiàn)在十二首《漁家傲》詞中，把時節(jié)更替、自然變換、人文活動熔鑄入詞，產(chǎn)生了一種新的詞體樣式，這是詞史上首次出現(xiàn)的詞體樣式。

創(chuàng)造出聯(lián)章體《漁家傲》十二月節(jié)詞的詞體樣式已極為不易，而在十二首詞中又能清晰準(zhǔn)確生動地描寫某一區(qū)域十二月里的自然景物與節(jié)序民俗就更為不易了，因為這不僅需要詞作者高超的語言表現(xiàn)力，更需要長期的生活體驗和敏銳的觀察力。《歐陽文忠公近體樂府》卷三有佚名跋：“荊公嘗對客詠永叔小闋云：‘五彩新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。’曰三十年前見其全篇，今才記三句，乃永叔在李太尉端愿席上所作十二月鼓子詞。”吳熊和《唐宋詞匯評》據(jù)此跋和《宋史·李端愿傳》及歐陽修生平行實，把該詞創(chuàng)作系年于宋英宗治平初年，其時歐陽修任參知政事，與李端愿同在都城汴京（今天的河南省開封）?？疾闅W陽修行實，從其皇■元年（1049）在朝擔(dān)任翰林學(xué)士時算到嘉■六年（1061）剛擔(dān)任參知政事時，歐陽修在汴京供職已十余年，對以開封為核心的北方風(fēng)物節(jié)序已熟稔非常，故在其十二月節(jié)詞中，北方四季景物細致分明，春花夏雨秋霜冬雪娓娓道來，十二月風(fēng)物漸漸變化而又次序歷歷，使得這十二首詞內(nèi)容豐盈，各具特色又結(jié)構(gòu)井然，成為十二幅北宋時北方山河的巨幅山水畫卷。此外，準(zhǔn)確地攝取每個月典型的景物進行傳神描寫，更增添了這組詞的藝術(shù)價值，清代學(xué)者沈際飛就非常贊賞該詞中寫景“山不近而遠，而風(fēng)致猶可掬”的特色，而近代著名文學(xué)家俞平伯也非常欣賞詞中描寫的江山寒色中彌漫著的清遠意境。

更為重要的是，歐陽修此組詞不僅細致描摹山水風(fēng)景，而且生動描述了北宋社會大量的月節(jié)風(fēng)物民俗活動，使我們得以了解一千多年前中國的傳統(tǒng)民俗節(jié)日情況，這組詞記錄了除夕歡慶、元宵燈節(jié)、春耕、清明祓禊、端午食粽、七夕乞巧、中秋節(jié)、重陽節(jié)等民俗活動，其中許多民俗依然是今天中國主要的節(jié)日民俗。把如此眾多的節(jié)日民俗置于一組詞中來描寫這在歐陽修的《漁家傲》十二月節(jié)詞之前是極其罕見的。同時，詞中所寫民俗非常細致生動，與歐陽修同時的著名文學(xué)家王安石向客人吟誦稱賞這組詞“五彩新絲纏角粽，金盤送。生綃畫扇盤雙鳳”，其中寫的是端午節(jié)情形。端午節(jié)食粽的傳統(tǒng)由來已久，到宋代，節(jié)日物象用料愈發(fā)考究，做工日趨精細，端午節(jié)粽子以五彩絲裝飾，以金盤盛送，而吃粽子的人們則手執(zhí)盤有雙鳳的生綃畫扇祛暑納涼。詞中抓住“角粽”“五彩新絲”“畫扇”三個典型物象，生動細致地寫出宋代人們過端午節(jié)吃粽子的精致生活，難怪引起王安石的共鳴與稱賞?！敖囚铡本褪囚兆?，是端午節(jié)的代表性物品，這種風(fēng)俗一直延續(xù)至今，不必贅述。“五彩新絲”又叫“五彩縷”“朱索”等，是用五色絲線編織而成的細繩，是宋代端午節(jié)中必不可少的節(jié)俗物品。端午節(jié)贈人朱索，有祝禱延壽之意，如歐陽修《皇后閣五首》詩中就有“紉為五色縷，續(xù)壽獻君王”之句?！爱嬌取币彩撬未宋绻?jié)富貴之家相互饋贈的物品，陳元■《歲時廣記》引《歲時雜記》載“鼓扇百索市，在潘樓下……自五月初一日，富貴之家多乘車萃買以相饋遺……又造小扇子，皆青黃赤白色，或繡或畫或鏤金或合色，制亦不同”。整組詞中變化的風(fēng)物節(jié)序、多彩的民俗活動，成為書寫的重點與特色，使這組詞具有了很重要的民俗文化價值，堪稱“北宋民俗檔案”。

事實上，若從詞的抒情來看，歐陽修的這組十二月節(jié)詞，情感確實非常單薄，其中的多首詞，抒發(fā)的情感并不明顯，即使有情感抒發(fā)的，也比較簡單，無非是傷春悲秋夏困冬閑的傳統(tǒng)主題，詞中所蘊含的感情缺少個性，實在乏善可陳。比如第八首“八月秋高風(fēng)歷亂”，全詞重點寫八月秋景和中秋賞月情形，下片以“宋玉當(dāng)時情不淺。成幽怨，鄉(xiāng)關(guān)千里危腸斷”作結(jié)，借宋玉悲秋之典抒發(fā)羈旅之愁，實為司空見慣的景物與情感，缺少獨特的個性情致。因此，倘把歐陽修這組詞一一拆析，那么實在顯示不出歐陽修作詞的水平，也顯示不出《漁家傲》十二月節(jié)詞的真正特點與價值。只有對這組詞進行整體觀照，其中每一首詞才具有合理的位置和更為豐滿的意義，也才能顯示歐陽修《漁家傲》創(chuàng)制十二月節(jié)詞的精思杰構(gòu)。

《漁家傲》十二月節(jié)詞的創(chuàng)制充分顯示了歐陽修作為北宋文壇盟主淵富的學(xué)識才華和高妙的創(chuàng)作技藝，更顯示出歐陽修在詞創(chuàng)作中開疆拓土的勇氣與能力?！稘O家傲》十二月節(jié)詞從此具有了極其誘人的藝術(shù)魅力，使此后歷代文人學(xué)者心追手摩，綿延出一組又一組《漁家傲》十二月節(jié)詞?！?/p>

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基金項目：本文為2014年云南省教育廳科學(xué)研究基金項目《〈漁家傲〉十二月節(jié)詞源流研究》的系列成果之一

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作 者：沙振坤，碩士，德宏師范高等?？茖W(xué)校中文系講師，主要從事語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)教學(xué)與研究。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com