日本領(lǐng)導(dǎo)人在掩蓋真相

作者是“二戰(zhàn)”親歷者雷蒙德·戴維斯將軍和丹·溫法官。書中揭示了戰(zhàn)后的日本政府是如何一邊扮演著受害者的角色進(jìn)行控訴，一邊悄悄用各種手段掩蓋自己犯下的滔天罪行的。該書提醒：“假如我們對(duì)這種謬論不加反駁，假如我們繼續(xù)等待，直到第二次世界大戰(zhàn)的參與者和投擲原子彈的當(dāng)事人都離開人世，而只讓日本人繼續(xù)扭曲‘二戰(zhàn)’和原子彈的真相以及日本的歷史，所有的‘歷史’真相就會(huì)全由日本人壟斷解說了。”

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，原子彈的毀滅性是巨大的。在廣島與長崎投擲兩枚原子彈的事實(shí)從來都沒有被扭曲與隱瞞過。但是此時(shí)此刻，只有讓全世界都知道美國何以使用原子彈，且知道使用原子彈的合理性與正確性，歷史才不會(huì)視美國人為惡徒。

日本不斷對(duì)在華戰(zhàn)爭(zhēng)、侵占亞洲、在亞洲的暴行、“二戰(zhàn)”以及原子彈進(jìn)行著述與宣傳，似乎表明歷史操縱在寫作者手中。迄今為止，日本正告訴世人這段歷史是怎樣的，因?yàn)橹两?，他們一直都在寫歷史。

每年的8月6日與8月9日，日本的領(lǐng)導(dǎo)階層都會(huì)將全世界的目光聚集到廣島和長崎那值得人們同情的一幕。他們讓我們傾聽那些幸存者與生還者對(duì)死去家人的黯然悲傷與深深泣訴;他們讓我們看到明仁天皇富有象征性和同情心地去拜訪為死去同胞所建的紀(jì)念碑。那時(shí)，明仁天皇會(huì)像演員那樣，在全世界觀眾面前表達(dá)他的希望：“讓世界加深對(duì)核武器的了解。”他祈祝：“為了死難者的安息與全世界的和平，愿這樣的悲劇永遠(yuǎn)都不再發(fā)生。”演講時(shí)，全然一副大智先知的模樣。

而事實(shí)是，日軍在中國、東南亞、太平洋島嶼進(jìn)行的屠殺，以及在臺(tái)北集中營、日本其他的集中營、“巴丹死亡行軍”、珍珠港的偷襲和新加坡醫(yī)院的屠殺，再考慮到如果進(jìn)攻日本本土將會(huì)造成的約2000萬軍民的死亡，那么廣島、長崎原子彈爆炸之痛和所有這些痛苦與悲慘比起來，簡直是小巫見大巫。

如果明仁天皇能夠像慰問廣島與長崎的死難者那樣，來到中國，并祈禱：希望發(fā)生在中國的針對(duì)3000多萬人的超級(jí)大屠殺永遠(yuǎn)不再發(fā)生，并保證不會(huì)再像對(duì)老鼠一樣地對(duì)戰(zhàn)俘人體做生物實(shí)驗(yàn)，以準(zhǔn)備讓日本統(tǒng)治中國、統(tǒng)治東南亞、統(tǒng)治整個(gè)太平洋地區(qū)，直至統(tǒng)治全世界——那該有多好。如果日本不再繼續(xù)給美國因?yàn)榻Y(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)所采取的行動(dòng)亂扣罪名的話——更何況日本是開戰(zhàn)在先，這也將是一件好事;如果日本領(lǐng)導(dǎo)層能夠具體承認(rèn)其暴行和殖民統(tǒng)治，而不是輕描淡寫，泛泛而談，這也將對(duì)后代大有裨益。

日本的領(lǐng)導(dǎo)層尤其應(yīng)該承認(rèn)（也為后代留下文字記錄）發(fā)生在中國和東南亞的駭人屠殺以及集中營里的暴行，記錄下731部隊(duì)的種種暴行——用人體做毒氣、瘟疫及其他軍用產(chǎn)品的實(shí)驗(yàn);他們尤其應(yīng)該承認(rèn)“南京大屠殺”，并言之鑿鑿地正告全世界：希望這種慘劇永不重演。

美利堅(jiān)合眾國和全世界都共同希望：世界永遠(yuǎn)不再使用原子彈，不再看到發(fā)生在珍珠港的事件與“巴丹死亡行軍”;不再看到40%的戰(zhàn)俘和被關(guān)到集中營中的人們被殺害;不再經(jīng)歷中國千百萬同胞遭受奴役，其他弱小國家備受欺凌這樣的慘劇;不再看到活人遭受肢解，或被注射瘟疫與細(xì)菌，以測(cè)試邁向死亡的時(shí)間表;不再有像日本的731那樣的部隊(duì)，把人的生命當(dāng)作各種實(shí)驗(yàn)的樣品，好像人類與害蟲無異。我們希望所有這一切再也不會(huì)發(fā)生。

明仁天皇應(yīng)該允許極少數(shù)的日本歷史學(xué)家出版一些對(duì)日軍侵略作出真實(shí)敘述的書籍。這些極少數(shù)的歷史學(xué)家有足夠的膽量與勇氣，真實(shí)地描述了日軍侵華及發(fā)生在中國與東南亞、太平洋島嶼的那些可怕的、殘忍的、駭人聽聞的行為。日本天皇與領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該允許日本的歷史學(xué)家及歷史書反映“珍珠港事件”之前的真實(shí)歷史，而不是把“珍珠港事件”僅看作偶發(fā)或未發(fā)的事件。日本的天皇應(yīng)該讓日本的歷史表明：“偷襲珍珠港事件”是日本犯下的錯(cuò)誤。

我們從來沒有看到過日本官方對(duì)日軍偷襲珍珠港、轟炸美國艦隊(duì)、炸沉大部分美軍艦艇和殺死數(shù)千美國人的行為加以認(rèn)錯(cuò)。

日本天皇應(yīng)該好好地讀讀加利福尼亞州立大學(xué)歷史學(xué)家希爾頓·哈里斯所寫的有關(guān)731部隊(duì)的《死亡工廠》。日本天皇也應(yīng)該讓日本的歷史教授家永三郎出版他的關(guān)于日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的書籍。家永三郎一直被壓抑和排斥，因?yàn)樗噲D揭露日軍暴行，尤其是惡名昭彰的731部隊(duì)在無數(shù)中國人身上所進(jìn)行的細(xì)菌生物實(shí)驗(yàn)。家永三郎的歷史書籍受到日本文部省審查并被禁止出版，他甚至不能再發(fā)表任何東西。多年來，他一直在為出版這部真實(shí)而歷經(jīng)艱難的歷史作品而努力。這一令人尊敬的人直到去世，都沒能促使日本或日本的歷史教科書刊載任何史料，以敘述日軍在“二戰(zhàn)”前和“二戰(zhàn)”期間所犯下的暴行。

對(duì)日本在太平洋地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為，日本除含糊其辭、輕描淡寫外，再也沒有別的聲音了。我們從來沒有聽到他們發(fā)表過言論，說“巴丹死亡行軍”的暴行是錯(cuò)誤的。

簽訂投降協(xié)議之后，日本那些令人難以想象的大力宣傳幾乎立刻把他們罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)史涂抹得干干凈凈。無論如何，我們絕不能再允許它繼續(xù)下去，而讓我們付出無辜受害的代價(jià)。

“二戰(zhàn)”結(jié)束后，日本馬上擺出一副儼然對(duì)原子彈、戰(zhàn)爭(zhēng)、世界和平擁有良知的樣子來。然而，在他們開始議論世界上其他人的良心如何之前，他們必須首先在良心上深刻反省他們自己那殘暴、空前絕后且可怕的軍事歷史。

譯者感言：

日本民族具有自律性強(qiáng)和內(nèi)心高傲的傾向。從明治維新開始，在亞洲國家里日本是第一個(gè)全心向西方學(xué)習(xí)的國家，而且成效顯著，國力日強(qiáng)。進(jìn)入19世紀(jì)末，他們?yōu)榱寺訆Z資源，擴(kuò)張領(lǐng)土，便在亞洲首先向中國、朝鮮兩鄰國發(fā)難，據(jù)朝鮮為已有，掠臺(tái)灣于其后。1931年又發(fā)動(dòng)“九一八事變”，正式展開了侵略中國，征服亞洲的序幕。到了1941年12月7日，日本偷襲了美國珍珠港，種下了1945年8月上旬連遭美國兩枚原子彈轟炸的惡果。

日本的共識(shí)是：“大老美打敗了我們，這和中國無關(guān)?！敝钡浇裉?，日本還是不尊重中國，所以他們既不為日本“二戰(zhàn)”期間對(duì)中國的極端暴行真誠地道歉，反倒在10多年前特別選定8月15日（日本投降日）那天，由日本首相小泉純一郎和國會(huì)議員們出面，集體前往“靖國神社”拜祭“二戰(zhàn)”陣亡將士靈位。

如今的日本首相安倍晉三更是變本加厲地推動(dòng)軍國主義的復(fù)興，頻頻在釣魚島事件上制造爭(zhēng)端，向中國挑釁。中國必須勵(lì)精圖治，自立自強(qiáng)，兩岸攜手，共御外患。

（摘自廣西師范大學(xué)出版社《進(jìn)攻日本：日軍暴行及美軍投擲原子彈的真相》 "作者：[美]雷蒙德·戴維斯 "等 " "譯者：[美]臧英年）（圖片 "0b9752f3457c91ca86d5082cf62e3021.jpg 圖注：日本民眾為廣島災(zāi)難中死難者祈福 " "10 （1）.jpg、10 （2）.jpg 圖注： " " “二戰(zhàn)”時(shí)的雷蒙德·戴維斯將軍（左）和丹·溫法官（右））