近日,一篇長微博引來各方議論。乘客張先生在飛行途中突發(fā)腹內(nèi)疝并急性腸梗阻,向空乘求助后預(yù)約救護(hù)車,但飛機(jī)落地機(jī)場后50分鐘仍不打開艙門。為何不開門、誰來扶下去、要不要有陪護(hù)……空乘人員和醫(yī)護(hù)人員的爭執(zhí)、扯皮,讓救治延遲,使得乘客生命懸于一線。好不容易病人自己掙扎著上了救護(hù)車,又被兩次轉(zhuǎn)院,一再誤診,最終在病痛發(fā)生15個小時后才切除0.8米的小腸,保住了生命。事后,航空公司方面已經(jīng)登門致歉,但此事仍然引人思考:面對脆弱的生命,操作程序該如何讓路?生命至上怎樣確立?
回看事件,其中原因并不復(fù)雜。艙門遲遲不開,因?yàn)轱w機(jī)滑行故障,需要塔臺消息,否則會影響機(jī)場的調(diào)度,這是規(guī)定;生病乘客由醫(yī)護(hù)抬下去還是空乘扶下去,一方認(rèn)為凡是飛機(jī)上發(fā)生的事情就該由機(jī)組人員負(fù)責(zé),另一方認(rèn)為醫(yī)護(hù)登機(jī)后就該肩負(fù)救治的責(zé)任,各有理由。
更令人不可思議的是,機(jī)場醫(yī)院檢查后認(rèn)為病情復(fù)雜,無法處理,建議送朝陽醫(yī)院或協(xié)和醫(yī)院,并叫來了999急救車。急救車工作人員卻說這兩家醫(yī)院“掛不上號”,強(qiáng)行將病人送往遠(yuǎn)在清河的999急救中心。在急救中心,醫(yī)生先是懷疑病人吸毒,繼而在無法確診的情況下,又遲遲不給轉(zhuǎn)院。直到病人向當(dāng)醫(yī)生的友人“求救”,才有機(jī)會轉(zhuǎn)往北大醫(yī)院,并被火速送進(jìn)急救室,撿回一條命。
這個故事里,發(fā)人深省的元素實(shí)在太多。制度、程序,確實(shí)需要;但價值有高低,程序分急緩。如果有乘客因個人需要而提出有違規(guī)定的要求,不予采納無可厚非。如果有乘客因?yàn)榧膊〔坏貌徊扇》浅4胧?,哪怕操作程序不甚允許,生死關(guān)頭也沒啥不可以的。
至于999急救中心的做法,著實(shí)令人生氣、生疑。為什么要將病人舍近求遠(yuǎn)送往清河?憑什么不讓病人及時轉(zhuǎn)診?有報道說,999急救中心屬獨(dú)立于各家醫(yī)院“院前搶救”系統(tǒng),那么,這種不問病情輕重、執(zhí)意讓救護(hù)車將病人拉回“自家的”急救中心的做法,是不是一種慣例?背后有沒有利益驅(qū)動?公眾有此質(zhì)疑,當(dāng)事者有責(zé)任做出說明,有關(guān)部門也有必要查一查,如有“貓膩”就該追究到底。
只有一切工作都圍繞著“人”這個主體,生命才會在具體中顯得最可貴。這就意味著企業(yè)文化應(yīng)該有人的味道和生命的內(nèi)涵,為樹立生命至上的理念留出空間。
其實(shí),我們并不缺少對生命的執(zhí)著和對愛的傳遞。50多年前,一篇經(jīng)典報道《為了六十一個階級兄弟》,生動地呈現(xiàn)了為救治集體中毒的61名民工而上演的全國總動員;2008年,汶川地震的第三天,為了搶救從廢墟中找到的小學(xué)生李月,70公里、中途轉(zhuǎn)院、接力獻(xiàn)血,一個生命有了眾人的力量;2015年,南航創(chuàng)造了目前國內(nèi)已知的最長距離的活體器官運(yùn)輸,航程近3000公里,讓捐獻(xiàn)的心臟在新生命里重新起搏。不難看出,有需要的時候就有生命接力,有緊急的情況不缺愛心暢通,而這不應(yīng)該再分“你我高下”甚至“小人物與大集體”,因?yàn)槊總€個體都應(yīng)該被尊重、每個生命都震撼人心。
制度和良知并不沖突,制度更不是生死之間“不作為”的擋箭牌。如果良知遭冷漠泯滅,心靈被利益熏黑,那么制度就可能變?yōu)樘颖茇?zé)任的借口,再好的制度也形同虛設(shè)。如果把生命與遵循制度的“程序”視為一場博弈,那么絕非是“有你無我”的零和狀態(tài),而應(yīng)該是“你中有我”的雙贏狀態(tài),其前提應(yīng)該是在制度上賦予生命最高的意義、在程序上給予生命特別優(yōu)先權(quán),讓那些硬邦邦的操作守則有彼此可感的溫度。
生命最為大,應(yīng)當(dāng)成為每個行業(yè)和領(lǐng)域的“帝王條款”。一個鮮活的生命不是一件物品,難以承受“你推我擋”的折磨。或許,冬日里寒風(fēng)吹緊了人們的身軀,但關(guān)愛每個生命應(yīng)成為每時每刻的開放之舉,如此,便少了冷漠、多了溫情。