波伏瓦的絕對(duì)自由

伊雷娜·弗蘭是法國當(dāng)代著名的女作家，擅長(zhǎng)歷史題材小說，2010年獲得法國文化部獎(jiǎng)?wù)?。作為世界女性?jīng)濟(jì)與社會(huì)論壇的創(chuàng)立者之一，弗蘭的目光近年來鎖定了法國女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人西蒙娜·德·波伏瓦。斯人已去，傳說猶在。她所寫的《戀愛中的波伏瓦》，訴說了波伏瓦的愛情故事。

波伏瓦生于1908年，1986年離世。她所成長(zhǎng)的時(shí)代，正是西方各類社會(huì)運(yùn)動(dòng)的高峰期。制度藩籬和道德禁忌不斷被打破，人們希望對(duì)生活做出更自由的選擇。正是在此背景下，波伏瓦成為20世紀(jì)女性運(yùn)動(dòng)的旗手、存在主義的教母。她與法國哲學(xué)家薩特結(jié)識(shí)于1929年，他們的契約伴侶關(guān)系，以及他們與其他男男女女的復(fù)雜糾葛，早已紛紛擾擾了大半個(gè)世紀(jì)。除了薩特之外，波伏瓦生命中還有一位重要男性——美國作家納爾遜·艾格林。到底哪個(gè)是真愛？薩特，還是艾格林？這真是一個(gè)難題。

弗蘭想了一個(gè)策略，她把波伏瓦一分為二，讓理性的“海貍”（薩特對(duì)波伏瓦的專有昵稱）歸于薩特，而感性的西蒙娜則屬于艾格林?！拔疑砩习l(fā)生了什么事——可到底是什么事呢？”小說開篇就預(yù)埋了命定的相遇，互不相識(shí)的男女因?yàn)楣灿械囊恍┡笥眩钊焖俳咏?，直到在咖啡館里會(huì)晤，艾格林帶著波伏瓦穿梭于芝加哥的小巷、貧民區(qū)的低等娛樂場(chǎng)所，波伏瓦恰如其分地展示了她的勇氣和女性魅力，《廊橋遺夢(mèng)》般的相處時(shí)光，《廊橋遺夢(mèng)》般的分手時(shí)刻。一段愛情水到渠成，并順利成章地得以鋪展。

弗蘭以生動(dòng)的筆觸，還原了一個(gè)戀愛中的波伏瓦，讓我們窺見了波伏瓦溫柔細(xì)膩的一面。她與艾格林相識(shí)時(shí)已39歲，那時(shí)波伏瓦正在訪問美國，后來波伏瓦返回法國，他們?nèi)员３珠L(zhǎng)達(dá)17年之久的聯(lián)系，有過幾次見面，主要通過書信的方式傳達(dá)思念。這300多封信件后來結(jié)集為《越洋情書》。波伏瓦曾承認(rèn)，艾格林是她唯一的真愛。她甚至將艾格林當(dāng)年贈(zèng)予的戒指帶進(jìn)了她與薩特共同的墳?zāi)埂?/p>

《戀愛中的波伏瓦》把現(xiàn)實(shí)與小說交錯(cuò)，在史料基礎(chǔ)上有所虛構(gòu)，畢竟很多細(xì)節(jié)只有當(dāng)事人自己知道。但弗蘭通過想象描繪的波伏瓦，符合《越洋情書》里的形象，且喜且憂，熱烈奔放，毫無顧忌地投身于愛欲情焰。

弗蘭所采用的兩分法讓她得以去除繁枝冗節(jié)，波伏瓦和艾格林之間的愛情顯得簡(jiǎn)單而純粹。

波伏瓦的前輩、不畏世俗的女性主義先鋒、英國作家伍爾夫在《到燈塔去》一書中，將婚姻視為“喪失自我身份的災(zāi)難”。而波伏瓦與薩特的契約關(guān)系，無疑也是帶有這種先鋒性質(zhì)的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。薩特曾經(jīng)提出過結(jié)婚的意愿，而波伏瓦卻意志堅(jiān)定地維護(hù)自己的單身身份，波伏瓦離開艾格林也是同樣的理由?！拔覀児蚕磉@絕對(duì)的自由”，波伏瓦對(duì)薩特所說的這句話，是一種最適合波伏瓦的愛的方式，無論是面對(duì)薩特，還是面對(duì)艾格林！

波伏瓦和艾格林之間并非僅止于談情說愛，《越洋情書》里還有很多談文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、政治、時(shí)事的內(nèi)容，既有對(duì)情人的無賴撒嬌、濃情歡愛，也有獨(dú)立自由的思想見解。這個(gè)內(nèi)心豐富、頭腦敏銳的女性，充滿了無可抵擋的魅力。如果能多點(diǎn)筆墨談?wù)劜ǚ哌@一趟美國行，并由此延伸至波伏瓦學(xué)術(shù)的成就，那么，也許我們就能看到一個(gè)更立體的波伏瓦。