思想的誕生

有這樣的情況，某人在積雪很深的雪地里穿過(guò)，結(jié)果他并不是白費(fèi)力氣，另一個(gè)人懷著感激之情順著他的腳印走過(guò)去，然后是第三個(gè)，第四個(gè)……于是，那里已經(jīng)可以看到一條新的小路。就這樣，由于一個(gè)人，整整一冬就有了一條冬季的道路?？墒?，有時(shí)候一個(gè)人走過(guò)去了，腳印白白留在那兒，再?zèng)]有任何人跟蹤走過(guò)。于是，緊貼地面吹過(guò)的暴風(fēng)雪掩蓋了它，什么痕跡也沒(méi)有留下。

大地上，我們所有的人命運(yùn)都是這樣的：往往是同樣在勞動(dòng)，運(yùn)氣卻各不相同。

不知為什么，我們似乎覺(jué)得，如果是鳥(niǎo)，那么它們就多半會(huì)飛;如果是扁角鹿或老虎，那么它們就在不停地跑，不停地跳。實(shí)際上，鳥(niǎo)停的時(shí)候比飛的時(shí)候多，老虎懶得很，扁角鹿常常吃草，只是嘴唇在動(dòng)。

人們也是這樣。

我們總是在想，人生中充滿了愛(ài)，而當(dāng)我們問(wèn)問(wèn)自己和別人——誰(shuí)有多少時(shí)候在愛(ài)，卻原來(lái)竟是那么少！請(qǐng)看，我們有多么懶惰?。?/p>

在我漫長(zhǎng)的一生中，有多少小小的子彈和霰彈落到了我的身上，不知從哪兒飛來(lái)，擊中我的心靈，于是給我留下許多彈傷。而當(dāng)我的生命已近暮年，這些數(shù)不盡的傷口，開(kāi)始愈合了。

在那曾經(jīng)受傷的地方，就生長(zhǎng)出思想來(lái)。

（選自《經(jīng)典美文》2014年10月）

這篇短文既可以看作散文詩(shī)，又可以當(dāng)作哲理小品。文章開(kāi)篇從穿行雪地寫(xiě)起。踏過(guò)積雪，有人的腳印會(huì)有很多人跟蹤，最終形成一條小路;而有人的腳印卻無(wú)人理會(huì)，最終什么痕跡也沒(méi)有留下。作者由此生發(fā)出深沉的感嘆：“往往是同樣在勞動(dòng)，運(yùn)氣卻各不相同?！边M(jìn)而論及人生的現(xiàn)實(shí)與想象的不同。最后歸結(jié)人生種種傷痛，發(fā)現(xiàn)那受傷之處恰恰是思想誕生之地。

米·普里什文，被譽(yù)為“偉大的牧神”“完整的大藝術(shù)家”“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)的先驅(qū)”“俄羅斯語(yǔ)言百草”。普里什文一生都在旅行，他深入古老的俄羅斯北方和神秘的中西部亞洲，遠(yuǎn)足大地，出入森林，把融入自然作為“開(kāi)啟文學(xué)的鑰匙”，并將對(duì)人、對(duì)大自然、對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)與善化為哲理與詩(shī)意。