話題作文導(dǎo)寫行為與位置

【模擬文題】

閱讀下面的文字，按要求作文。

（60分）

有人在飛機上發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：同樣是30歲到40歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區(qū)的人全在玩手機。到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

閱讀上述材料，請根據(jù)你的理解，以“行為與位置”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

“行為”詞典解釋為“受思想支配而表現(xiàn)在外的活動”，寫作時，可以將“行為”引申，也可以具體化，如“勤奮苦讀”是行為，“踏實苦干”是行為，“執(zhí)著追求”是行為，“在困難面前毫不屈服”是行為;同樣，“懈怠懶散”是行為，“萎靡不振”“自暴自棄”亦是行為?！拔恢谩痹~典解釋為（1）所在或所占的地方;（2）地位。從材料中看，正因為人們的社會地位不同、經(jīng)濟條件不同，所以他們分別處于“頭等艙”“公務(wù)艙”“經(jīng)濟艙”，由此，寫作時，“位置”可以理解為人的社會地位、人的生命價值以及社會的評價等等。

針對本題，主要有三種立意：（1）行為影響位置。（2）位置影響行為。（3）行為與位置相互影響。

考生在作文時所選立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的。如果所寫內(nèi)容只涉及“行為”或“位置”的一個方面，卻沒有涉及“行為”與“位置”的關(guān)系的，屬于基本合題。

【佳作展示一】

行為之花結(jié)出位置之果

□李 娜

讀書者，坐頭等艙;辦公者，坐公務(wù)艙;娛樂者，坐經(jīng)濟艙?？磿?，使人思想深邃，能夠運籌帷幄，出類拔萃;玩游戲，則令人沉迷于享樂，只會虛度光陰，難成大器。

栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花，什么樣的行為決定什么樣的位置。

蠟梅能一枝獨秀，是因其無畏嚴(yán)寒而開放;蝴蝶能翩翩起舞，是因其積蓄力量，破繭成蝶;雄鷹能搏擊長空，是因其曾自折羽翼以重獲新生……

你的所作所為必會影響你未來所坐的是什么椅子。努力了就有機會成功，無所作為將注定一生平庸。

一個年輕的助手進入羅丹的工作室時，被自己眼前的一幕震撼了：一位衣著簡樸，蓬頭垢面的老者在忘我地工作。他不斷壓縮自己飲食起居的時間，將其都留給了雕刻刀。為什么羅丹能夠成功？行為影響著位置。

行為，雖不是一個人一生成敗的決定力量，可是縱觀那些成功人士的人生軌跡，卻無一不是以良好的行為作為基礎(chǔ)的。

居里夫人在破舊冰冷的小屋里提煉成噸成噸的瀝青渣滓，汗水浸滿了她疲憊的額頭，粗簡的冷飯侵害了她單薄的身體，但她仍然堅持不懈，并最終攀登上了科學(xué)的高峰，樹立了人類認知領(lǐng)域嶄新的里程碑;加繆自小生活在北非的貧民窟，并且遭受了父親戰(zhàn)死疆場的喪親之痛，但他堅信一切事情都得靠自己的行動，所以他奮發(fā)學(xué)習(xí)，自強不息，把閑暇時間都用在了圖書館，最終以自己的努力戰(zhàn)勝了命運的不公，成為聞名遐邇的作家。他們并沒有多好的家境，卻用自己的行為改變了命運，贏得了世人的敬仰。

其實，行為不僅會影響一個人的位置，也能影響一個國家的位置。

秦國商鞅變法，重耕獎戰(zhàn)，而成虎狼之國，畢六王而一四海;清朝禁海閉關(guān)，故步自封，而遭堅船利炮，開國門而喪主權(quán);日本參拜靖國神社，鼓動右翼，而成眾矢之的，失同盟而遭譴責(zé);中國改革開放，積極主動，而成政治大國，贏贊譽而得繁榮……一個國家的行為影響著其國際地位。

今日所為，成就明日位置。行動制約著成功的高度，用行動證明自己，讓璀璨的行為之花結(jié)出豐碩的位置之果！

內(nèi)容：本文立意精準(zhǔn)，觀點鮮明而形象，準(zhǔn)確而深刻。故本項評19分。

表達：本文論述思路清晰，呈遞進式說理，層次感強。由自然現(xiàn)象上升到社會人生，由人物個例上升到民族國家，文筆有力，行文流暢。故本項評18分。

發(fā)展等級：本文素材選用恰當(dāng)，修辭手法運用巧妙，凸顯出作者深厚的文字功底和知識底蘊。故本項評19分。

綜合以上亮點，該作文最后得分：內(nèi)容19分+表達18分+發(fā)展等級19分=56分。

【佳作展示二】

欲升青云高位，須立萬丈云梯

□高蘭明

頭等艙的人在看書，經(jīng)濟艙的人在聊天;貴賓廳的人在閱讀，普通候機區(qū)的人在玩手機。為什么會出現(xiàn)這種迥然的差異？

搶榆枋而止的蜩與學(xué)鳩，限于蓬蒿之間的斥，笑對“絕云氣，負青天”，居九萬里之高的鯤鵬，是因為它們不知“適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧”。

一個人的行為，往往決定他的位置;有著高尚行為的人，總是處在高層的位置。

侯寶林僅上過三年小學(xué)，卻最終成為相聲大師。這固然與其天賦有著密切的關(guān)系，但成功者的身上往往都具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)。

有一次，侯寶林為了讀到明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤，得知圖書館有這本書，他便每天前去抄書，風(fēng)雨無阻。我們相信，侯老的崇高地位，與他這種勤奮的品質(zhì)密不可分。

哈佛，誕生過8位美國總統(tǒng)，上百位諾貝爾獎獲得者，它在各個領(lǐng)域擁有崇高的學(xué)術(shù)地位及廣泛的影響力，被公認為是當(dāng)今世界最頂尖的高等學(xué)府之一。有人艷羨于它的位置，但不知哈佛的榮譽是靠每一個哈佛人的勤奮創(chuàng)造出來的。

猶太人被譽為“最聰明的人種”，但聰明智慧不是與生俱來的。智慧與這個種族強大的的閱讀基因有著密切的聯(lián)系。據(jù)調(diào)查，猶太人平均每人每年的閱讀量能夠達到64本。反觀當(dāng)下中國，又有多少人能夠靜下心來閱讀？小學(xué)生忙于觀看“奧特曼打怪獸”，樂此不疲;青年人步伐堅定地走在網(wǎng)游“征途”，無法自拔;中年人沉浸于一部又一部的宮斗劇，虛度年華……不同的作為，不同的結(jié)局。所以，在華爾街能站穩(wěn)腳跟、在科技前沿讓人望塵莫及的總少不了猶太人的身影。

誠然環(huán)境會對人的行為有一定影響，但一個人若不汲取知識，提升自己的水平，開闊自己的視野，拓展自己的思維，他如何能躋身高位？

行為定何位，行正位不低。你若展翅，便是雄鷹;你若安于現(xiàn)狀，便永遠只是一只井底之蛙。欲達于世，先要嚴(yán)己;欲戴王冠，必先承其重。欲升青云高位，須立萬丈云梯;不甘平庸而來，必載成功而去！

內(nèi)容：文章立意準(zhǔn)確，觀點鮮明，層次清晰，思維靈動，剖析說理有一定深度。故本項評18分。

表達：本文能綜合運用例證、引證、正反對比等多種論證方法。選材典型，詳略得當(dāng)，點面結(jié)合，重點突出。畫龍點睛的中心句如串串珍珠，使文章渾然一體。故本項評19分。

發(fā)展等級：本文語言簡練有文采，多處運用排比、比喻等修辭手法，詞工句麗。故本項評18分。

綜合以上亮點，該作文最后得分：內(nèi)容18分+表達19分+發(fā)展等級18分=55分。

【同步訓(xùn)練】

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

當(dāng)遭遇挫折或不幸時，常常有人作“退一步想”，也就是承認事情是不好的，但又慶幸不算是最壞的。這種思維方式，有人認為是中國傳統(tǒng)的消極的處世哲學(xué)，但也有人認為它是一種面對現(xiàn)實的辯證思維方式，是積極的。

請以“退一步想”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

這是一道“思辨爭議”類的話題作文，不同的人從不同的角度看同一問題，會產(chǎn)生不同的看法。而這些不同看法，只要詮釋得當(dāng)又都能言之成理。因此，這類題目能極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，進行豐富的聯(lián)想與想象，產(chǎn)生獨特的認識?？忌谧魑臅r可圍繞話題，自行選定立意，或充分肯定“退一步想”的積極作用，或著重指出這一思維方式的消極影響，或具體分析“退一步想”的兩種情況，一是面對挫折不悲觀絕望，退一步作冷靜分析，重頭再來;二是在挫折中無力自拔，為擺脫悲哀與痛苦，退一步想以麻痹自己，進而全面探討其利弊。審題時須注意，決不能把“退一步想”混同于“退一步”“退讓”“謙讓”“寬容”等等。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山之前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的3年中，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前你我的歷練不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？”

請以“公平”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。

思路導(dǎo)航：

生活對待人們是公平的：你付出了勞動，就會得到收獲;你待人寬厚，就會被人寬容;你性情懶散，就會一事無成。生活待人又是不公平的：有時我們明明付出了很多努力，卻沒有達到理想的目標(biāo);我們明明真心待人，得到的卻是冷漠與刻薄。公平是相對的，所以我們要用辯證的眼光看待公平問題，不能把它絕對化。論證的重點應(yīng)放在對待“公平”的態(tài)度上，要學(xué)會理性思考，注意“公平”的兩面性，分析要客觀、全面，不能以偏概全;論證過程可列舉典型事例進行論證，也可追根溯源，逐層深入，從不同角度安排材料，可用正反對比，也可進行類比，總之要深刻透徹，中心明確。