散文寫作之如何開好頭、結(jié)好尾

【寫作指導(dǎo)】

一、如何開好頭

1.排比鋪展，整齊華美，吸人眼球。假如有兩個(gè)人：一個(gè)人穿得破破爛爛，一個(gè)人穿得漂漂亮亮。你愿意多看誰一眼呢？回答肯定是愿意多看看穿得漂漂亮亮的人。同樣的道理，文句優(yōu)美、排比整齊、起興蓄勢(shì)、絢麗多姿的散文開篇，猶如穿得漂漂亮亮的人，閱卷者是十分愿意多看一眼的。如：

獨(dú)立是梅花，傲雪斗霜，方能凌寒獨(dú)自開;獨(dú)立是小草，堅(jiān)毅剛強(qiáng)，才會(huì)野火燒不盡;獨(dú)立是翅膀，搏擊風(fēng)雨，才會(huì)摶扶搖直上云天。不做待哺的羊羔，不做袋中的袋鼠，不做溫室的花朵，獨(dú)立自主，開創(chuàng)自己的生活吧。

這是一篇非常精彩的議論性散文的開頭。這既是排比鋪展，又是比喻，且這些比喻化抽象為形象，具體生動(dòng)可感。

2.引用名言，化用名句，底蘊(yùn)厚重。如果考生在開篇時(shí)能夠恰如其分地引用或化用一些名言警句，那就既能使文章豐富，又能彰顯出作者的文化底蘊(yùn)。如：

古人云：“變則通，通則久。”今人云：“團(tuán)結(jié)力量大。”這里的變，指的是思維上的轉(zhuǎn)變，即突破慣性模式;而團(tuán)結(jié)，不僅僅是指與隊(duì)友合作，更要與對(duì)手合作。

為人處世，唯有打破思維定式，把對(duì)手看成朋友，才有可能獲得更大的舞臺(tái)。雖說“與人斗，其樂無窮”，然“與人合作，更是樂亦無窮”！

本文開篇不止是運(yùn)用了引用手法，還對(duì)毛澤東的話進(jìn)行了化用。

3.制造疑云，設(shè)置懸念，巧賣關(guān)子。人都有好奇之心，如果考生在作文的開頭就制造疑云，設(shè)置懸念的話，閱卷者是非常愿意看的。如：

不知是什么原因，對(duì)他來講，上帝把所有的路都斷絕了，把所有的門都關(guān)上了。他走投無路，求人無門;他猶如一頭困獸，更如涸澤之魚，寸步難行……

他為何成了一只“困獸”？為何成了“涸澤之魚”？他又為何會(huì)“寸步難行”呢？對(duì)他來講，為什么所有的路都斷絕了，又為何所有的門都關(guān)閉了呢？

作者在開篇就設(shè)置了一個(gè)個(gè)的疑團(tuán)、一個(gè)個(gè)的懸念，這些讓人讀之欲罷不能。

4.求異思維，反向起筆，欲揚(yáng)先抑。求異思維，反向起筆，就是一種與眾不同法。要想肯定它，首先否定它;要想褒揚(yáng)它，首先貶損它，這就是欲揚(yáng)先抑的手法。如：

綠萍眷戀水上生活的自由輕松，甘為無根之萍，結(jié)果不得不在水面匍匐了一輩子，漂泊了一輩子……

這個(gè)開頭很“突?！?，很醒目。觀點(diǎn)是“讓心扎根”，開頭卻去說不扎根的東西——“綠萍”這種無根的事物，“匍匐”“漂泊”“寄居”著。這樣“反向”說了以后，很明顯地就突出了自己下面要說的“正向”——“扎根”才是正道。這種開篇，效果也是非常好的，考生不妨學(xué)而用之。

5.先言他物，比興亮眼。中國(guó)古代《詩經(jīng)》中普遍采用“賦比興”的手法。其實(shí)，考生在作文開篇時(shí)，也可以采用這種比興手法。如：

鳳凰擇木，非梧桐不棲;夕陽余暉，非西天不息;落英繽紛，非黃土不止。世易時(shí)移，然老規(guī)矩不移。不知經(jīng)歷過多少個(gè)春秋，又不知體驗(yàn)過多少風(fēng)吹雨打，老規(guī)矩從繁盛到衰敗，又若鳳凰般涅槃重生。終究，老規(guī)矩就如古老的歌謠一樣漸入人心，抽不掉，拔不得。于靜默中賞遍這老北京古老的“繩墨”，于這紛繁蕪雜的塵世間寂靜，心中歡喜。

這是2014年北京卷的一篇滿分作文，文題要求對(duì)“老規(guī)矩”發(fā)表看法?？忌紫葲]有說“老規(guī)矩”，而是去說“鳳凰”“夕陽”“落英”。“先言他物，以引起所詠之詞”，這就是“興”。作者首先言說“鳳凰”“夕陽”“落英”，展足文意，然后自然地推出“老規(guī)矩不變”的觀點(diǎn)，令人信服。

散文開篇的方法還有很多，比如“寫景狀物法”“抒情議論法”“摹寫聲音法”等，考生可以根據(jù)自己的情況選用。

二、如何結(jié)好尾

1.首尾呼應(yīng)，凸顯主題。首尾呼應(yīng)是考場(chǎng)作文中最實(shí)用的方法之一。一般來說，作者在文章開頭提出中心，然后在結(jié)尾時(shí)要再次強(qiáng)調(diào)中心，照應(yīng)開頭，從而使文章的中心鮮明突出。這種收束方法能收到首尾圓合、渾然一體的效果。

2.引用佳句，運(yùn)用修辭。一般而言，結(jié)尾時(shí)考生若用自己的語言表達(dá)往往拖沓冗贅，如若能引用恰當(dāng)?shù)拿约丫?，往往?huì)有較強(qiáng)的說服力和感染力?？忌部梢杂镁实恼Z言綜合運(yùn)用多種修辭手法描繪出一幅情景交融的藝術(shù)畫面，景中有情，情中有景，意境高遠(yuǎn)。如《告別英雄》：

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。舔，英雄血;聽，英雄吟;頌，英雄賦;嘗，英雄淚;感，英雄情。英雄們，歷史仍在發(fā)展，中華正在強(qiáng)大，你們安心走吧……

這樣的結(jié)尾別有一番韻味，其引用了詩文佳句，運(yùn)用了排比的修辭手法，既能增添文采，又能營(yíng)造意境，效果很好，值得考生借鑒。此外，引用的范圍可擴(kuò)大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可。

3.抒發(fā)情感，氣勢(shì)不凡?？忌稍谖恼陆Y(jié)尾抒發(fā)情感，號(hào)召大家一起去追尋真善美，鞭撻假惡丑?？蛇\(yùn)用排比手法，層層推進(jìn)，發(fā)出呼吁。一般這種結(jié)尾表情達(dá)意毫無遮掩，向所有的同齡人發(fā)出了真情的呼喚，有力地突出了主題，給讀者以強(qiáng)烈的心靈震撼。用抒情議論的方式收束全文，能有效地表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者的情感波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

4.充滿哲理，發(fā)人深思。在文章的結(jié)尾可以適當(dāng)?shù)亓⒆阒黝}加幾句充滿哲理的語句，或者引用名言警句。這樣的結(jié)尾既增加了文章的深度，又能夠引起讀者的深思。

【例文展示】

一只野生虎的自述

海南一考生

和煦的陽光照暖了人間，鐵網(wǎng)外的人來去匆匆：有的人充當(dāng)攝影師，不停地對(duì)著鐵網(wǎng)內(nèi)的我或其他小伙伴拍照;有的人擺著不同姿勢(shì)等待同行之人的拍照。如此場(chǎng)景日復(fù)一日，漸漸失去新鮮感，我也在日復(fù)一日，感嘆為何我如今的生活如此安逸，卻反而覺得狼狽不堪。我懶洋洋地躺在鐵網(wǎng)中，沐浴陽光，回想起祖輩對(duì)我講的那些我不可企及的生活。

自有記憶起，我便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，不知外面的世界。在這鐵籠里，我過著衣食無憂的生活，野生動(dòng)物的本性逐漸被消磨，原本的“森林之王”也蛻變?yōu)椤皵[設(shè)之王”，在鐵籠里任人擺布。

管理我們的人，禁止游客向我們投擲食物，美其名曰是為了培養(yǎng)我們的覓食技能，否則將依法懲處。得知這個(gè)消息后，我一直在想，這游客向我們投擲食物的行為與管理我們的人的行為毫無差別，為何他們要立這種警示牌呢？

奮斗是為了更好的生存，打破這一生活規(guī)律，就是扼殺生命力。遠(yuǎn)離森林，被關(guān)在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡(jiǎn)直就是斷送了我們老虎的生命。

在鐵籠里，有人專門給我們準(zhǔn)備食物，我們無須外出覓食。就這樣，我們的野性、覓食本能漸漸沒了。而且據(jù)我所知，我們祖祖輩輩的覓食技能都是在森林里，通過追捕獵物獲得的;而我在鐵籠里的覓食技能根本就不是野生動(dòng)物的覓食本領(lǐng)——野生動(dòng)物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子里訓(xùn)練能獲得的。

是他們讓我們失去原本的覓食技能的。野生動(dòng)物不需要圈養(yǎng)，放歸野外便是最好的培養(yǎng)。我原本就該生活在茂密的森林里，整日與伙伴穿梭在森林的每一個(gè)角落，學(xué)習(xí)祖?zhèn)鞯母鞣N野外生存技能，防身健體，而不是在鐵籠子度過我的一生。

我早已接受這種安逸的生活，在鐵籠子里我喪失的不僅僅是捕食技能，更多的是野生能力，我已經(jīng)回不去森林了。

世間有很多事情就是如此，欲愛之，反傷之。父母對(duì)孩子的溺愛豈不如此？老師對(duì)學(xué)生的過度保護(hù)豈不如此？人類啊，如欲真愛我們，放歸大自然是最好的愛。

這是一篇記敘性散文。作者構(gòu)思新穎，與眾不同，大膽采用擬人化手法，模擬人的口吻，向人類訴說動(dòng)物園中老虎的遭遇，向人類發(fā)難，并發(fā)人深省地提出了一個(gè)全新的觀點(diǎn)：喂食不好，圈養(yǎng)更不好;喂食事小，圈養(yǎng)才事大。文章開篇用排比寫“我”之境遇，并設(shè)置懸念，讓人產(chǎn)生“我”為何生話安逸卻“狼狽不堪”的疑問。敘述完后，卒章顯志，類推而得出“欲愛之，反傷之”的主旨。