國是之變 民必從之

三十年河?xùn)|，三十年河西。

此話與中國的國情恰好相合，改革開放30余年，有深刻體會的就是這句話。市場經(jīng)濟，讓中國人不再困守出生地與戶籍所在地。鄉(xiāng)下人與城里人一樣，都是自由身。只要能找到解決飯碗之處，就是安身之處。土地與農(nóng)民的關(guān)系發(fā)生裂變，這是中國歷史上農(nóng)耕文明的一次大地震。農(nóng)民進城，寧肯讓土地荒蕪。說明城里的金比土里的錢好刨，不然誰愿棄家離舍，南下北上呢？農(nóng)民在“上不著天，下不著地”的生存場，做沒有戶籍的城里人，也不愿意困守一畝三分自留地。

時代之變，如此之烈。有資料證實，有2.8億農(nóng)民留城謀生存，與之相關(guān)的一系列問題也跟隨而至。最要緊的是，他們大部分沒正規(guī)勞動合同，沒法保障自得利益。新經(jīng)濟體中的制造商與建筑商雇傭農(nóng)民工，將他們的利益最小化，由克扣拖欠工資，到少發(fā)與不發(fā)的事時有發(fā)生，但還是阻擋不了農(nóng)民工進城。比如青年農(nóng)民更愿意在城里，因為城里比在土地上干活風(fēng)光，享受大城市的消費與時尚的風(fēng)向標(biāo)。新工業(yè)革命使發(fā)展中國家與發(fā)達國家聯(lián)手，在全球新經(jīng)濟體中創(chuàng)造新勞動窮人。富士康在深圳聚集30萬流水線工人，這些用青春換城市的行動背后，是沒有技術(shù)價值再生產(chǎn)的“線工”。他們從事一個部件安裝的重復(fù)工作，據(jù)某女工講，她每天對著金屬板打眼10000多次。當(dāng)青春耗盡時，卻沒有掌握一技之長，只是流水線上的簡單操作，工資能維持低品質(zhì)生存。這種只掌握整體拼裝某個環(huán)節(jié)的青工，離開工作崗位后，再就業(yè)的生存技能，基本為零。

《國家統(tǒng)計監(jiān)測報告》稱，在制造業(yè)工作的農(nóng)民工占27.5%，建筑業(yè)占20%，其余53%聚集在第三產(chǎn)業(yè)。這個階層是脫離土地后的中國新窮人，回到土地沒有農(nóng)業(yè)技術(shù)，根本不能靠種菜種糧為生。老農(nóng)民懂得節(jié)氣與時令，播種與收割。在新生經(jīng)濟體中催生新農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，已成為擺在中國農(nóng)民面前的新課題。數(shù)日前，在陜西又有一批受過專業(yè)教育與培訓(xùn)的新農(nóng)民，獲得上級頒發(fā)的“職業(yè)農(nóng)民”資格證書。他們的收入，比一般農(nóng)民高20幾倍。此項農(nóng)業(yè)法規(guī)，將會吸引有識之“士”，回歸田園，熱心與土地打交道。習(xí)總書記出訪美國，實地考察美國小鎮(zhèn)的農(nóng)莊經(jīng)濟，發(fā)達國家的農(nóng)耕經(jīng)驗，有可借鑒之處。中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，肯定要有大的改變，不然老土上，是留守老人們用最原始的耕作在種植，與時代步伐相悖?！奥殬I(yè)農(nóng)民”將會吸引徘徊在城里的農(nóng)民工與大學(xué)畢業(yè)生?！疤飯@將蕪，胡不歸？”新農(nóng)場主的命名，并不比城里“線工”難聽，只要懂得農(nóng)業(yè)技術(shù)，肯流汗水，把準(zhǔn)農(nóng)業(yè)市場經(jīng)濟的脈搏，利益不會小。一位流水線工在城里的月收入與加班費，約一千七八百元或兩千多元，租房后只活在維持生命的最低水平線而已。那些有頭腦愛思考，覺醒意識強的青年，受不了制造業(yè)的呆板與重復(fù)勞動的無趣，他們越墻墜樓，用身體的破碎控訴現(xiàn)代工業(yè)的丑惡。他們不想回歸鄉(xiāng)土，置生命于虛無。不久前，富士康流水線上的詩人許曉東墜樓自殺，令人深省。他們與土地疏離，在城市的夾縫中求生?，F(xiàn)實與理想相悖，導(dǎo)致放棄生命，訴說對現(xiàn)代工業(yè)的痛恨。

農(nóng)民工進城，是時代大勢。

城市人游移，也因國是之變。

受過高等教育的文化人又怎樣呢？從媒體說起，來深圳前是白領(lǐng)記者，到深圳變成藍領(lǐng)記者。經(jīng)歷此種換位的人，要經(jīng)受更多的考驗。1994年元月，我南下深圳供職于《開放日報》，這是國務(wù)院特區(qū)創(chuàng)辦的報紙，是中國首家股份制報紙。總掌舵的是新聞出版總署原副署長王強華先生，人民日報、光明日報、新華社香港分社等單位支援副總編數(shù)人。起初轟轟烈烈，報社養(yǎng)100多人的采編隊伍。要保證報社正常運營，征訂與發(fā)行是一項大任務(wù)，每位記者采編辦報之外還要完成另外額度。雖說報社經(jīng)營者用盡招數(shù)，但終歸不解決根本問題，投資與回報難成正比，因無法與地方紙媒競爭更多的廣告資源，離關(guān)門的日子就不遠了。結(jié)果不到兩年時間，照樣關(guān)閉，刊號收回。此報后臺不能說不硬。但投資方核算經(jīng)營成本，一年1000萬元，累積起來不是小數(shù)。深圳并非僅此一例，期刊也不例外。年頭辦年尾倒，也有持續(xù)辦一年左右或更長時間的，那是少數(shù)。這個城市的大多數(shù)青工是小學(xué)與初、高中生，因而寫日記的女工，當(dāng)年成為時代新寵，就不難理解，很長時間文化沙漠成為此城的代名詞。再后來深圳推舉“打工文學(xué)”，為此城增光并由此普及全國。文學(xué)就是文學(xué)。只有中國才有這種旗號。這樣的文學(xué)，品質(zhì)怎樣保證？“打工詩人”與“打工作家”滿天飛。在世界文學(xué)平臺上，詩人就是詩人，作家就是作家。只有中國生產(chǎn)等而下之的詩人與作家，僅命名就傷及人格與尊嚴(yán)。

再說深圳那些艱難生存的紙媒吧，其實用功能與金錢的關(guān)系，就如街邊的婊子與嫖客。給錢就賣版面，這已是公開的秘密。市場經(jīng)濟與文化事業(yè)相抵觸，讓許多文化人在深圳艱難前行，做市場的奴仆。時至今日，“蝦報蟹刊”也難成氣候。深圳30多年，有文化名刊嗎？

國家重在改變貧窮，國情上演矯枉過正。為官貪腐嚴(yán)重，上梁不正下梁歪。民為謀利，無良心可言。一個抓錢抓狂的時代，背離先祖數(shù)千年追求的品德、良知、公義，卻處于集體無意識。自由之人格，獨立之精神闕如。許多人沒有文化價值坐標(biāo)的定位，從眾是生存的萬全之策。

國家的格調(diào)，決定民的格調(diào)。

本欄責(zé)任編輯 黑豐