多重視角刻畫(huà)下的客家等郎妹的悲劇人生

周琳添

【摘要】電影《等郎妹》從女性視角出發(fā)，通過(guò)人物和情節(jié)的巧妙安排，運(yùn)用多元手法設(shè)計(jì)渲染情境氛圍，以畫(huà)龍點(diǎn)睛的客家山歌、客家童謠的音樂(lè)烘托，反映了在男尊女卑的家法社會(huì)，客家女性在特定族群文化背景和婚姻價(jià)值觀念制約下的不幸人生，刻畫(huà)出一幅客家等郎妹悲劇人生的命運(yùn)畫(huà)卷。

【關(guān)鍵詞】多重視覺(jué)；客家；等郎妹；悲劇人生

一 引言

電影《等郎妹》于2007年12月28日上映，獲第36屆國(guó)際艾美獎(jiǎng)最佳女主角和最佳電視電影提名。第九屆中國(guó)長(zhǎng)春電影節(jié)“金鹿獎(jiǎng)”最佳數(shù)字電影獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。被影迷們譽(yù)為“一部久違了的原生態(tài)藝術(shù)片”?！坝捌瑥呐砸暯浅霭l(fā)，反映封建社會(huì)宗法、男權(quán)制度，真實(shí)地記錄了福建客家大圍屋生活、走南洋、等郎妹等特殊現(xiàn)象”。

“十八女子三歲郎”，“等郎妹”是過(guò)去客家地區(qū)特有的畸形婚姻形式，是指“從小被父母賣(mài)給沒(méi)有配偶的人家、等郎出世并長(zhǎng)大的女子，大女小男的婚姻”，其命運(yùn)往往比童養(yǎng)媳更悲慘。一些婚后期待生男孩的婦人，先行抱養(yǎng)別人的幼女，等待自己生子，長(zhǎng)大后配為夫妻。年幼的女孩嫁到?jīng)]有男孩的家中，苦苦等待婆婆為自己生一個(gè)丈夫，倘若男家沒(méi)有生男孩，等不到郎，等郎妹長(zhǎng)大了，或是招郎，或是外嫁，由男家做主。有的“等郎妹”老公夭折了，等郎妹竟被迫與公雞拜堂行婚禮，守寡一輩子。影片中的故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的客家山區(qū)，該片通過(guò)運(yùn)用不同手法和多重角度，深深的刻畫(huà)了客家等郎妹的悲劇人生。

二 人物和情節(jié)

（一）主線人物

影片的女主人公潤(rùn)月，十歲被父親帶到桃花家做等郎妹。潤(rùn)月幸運(yùn)，一去就盼來(lái)阿姆生了一個(gè)男仔王思煥。潤(rùn)月帶著思煥長(zhǎng)大，終于等到思煥十六可以成家圓房了，那時(shí)的潤(rùn)月已經(jīng)二十五、六了。可是思煥不愿意和潤(rùn)月圓房，畢竟是把自己帶大的阿姐，思煥難免不習(xí)慣。思煥決定去下南洋，剛剛新婚潤(rùn)月為了成全思煥，偷偷送走了思煥，把深深的不舍留給了自己，又陷入了無(wú)盡的等待。誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云，思煥剛走不久就傳來(lái)了思煥已死的噩耗，阿姆怕潤(rùn)月承受不住只有瞞了下來(lái)。

潤(rùn)月在送鹽的路上碰上了春生，春生是潤(rùn)月從小的青梅竹馬，自潤(rùn)月做等郎妹后兩人就沒(méi)了聯(lián)系，直至前去桃花嬸家?guī)兔Γ种厝剂藘扇说膼?ài)火。可這一絲愛(ài)火很快就被澆滅了，因?yàn)榈壤擅玫囊簧仨殹笆氐米　?。為了避免閑話，阿姆辭退了春生。潤(rùn)月看到了春生，縱使自己心生歡喜，但還是強(qiáng)忍愛(ài)意叫春生別來(lái)找自己了。春生見(jiàn)狀忍不住將思煥已死的消息告訴了潤(rùn)月，潤(rùn)月幾近崩潰……。為了避免阿姆傷心，潤(rùn)月把消息瞞著阿姆。直到有一天阿姆看到潤(rùn)月跪在搓衣板上自責(zé)，才把思煥已死的消息告訴潤(rùn)月，誰(shuí)知潤(rùn)月已經(jīng)知道了。

阿姆打算為潤(rùn)月招郎，生下孩子姓王。潤(rùn)月又要出嫁了，這一次是跟自己的心上人春生?？善驮趦扇思磳A房之時(shí)，阿姆收到南洋捎來(lái)的書(shū)信，思煥沒(méi)死……。潤(rùn)月只能又回到等郎妹的生活，再一次進(jìn)入那無(wú)盡的等待，直到潤(rùn)月已老，仍坐在圍屋中數(shù)著豆子，守著她的郎歸來(lái)。

影片的作者在主線人物構(gòu)思和情節(jié)安排方面巧妙地“展示了悲劇人物具備的正面人物的素質(zhì)，他們的悲劇命運(yùn)就能引起觀眾的憐憫與同情，就能產(chǎn)生悲劇效果”。

（二）支線人物

影片中的主要支線人物是金枝嬸家的等郎妹阿菊。阿菊是和潤(rùn)月同一個(gè)圍屋的等郎妹，在潤(rùn)月到來(lái)之前阿菊就已經(jīng)在這里了。由于金枝嬸懷了幾胎都是女孩，就怪責(zé)到阿菊身上，時(shí)常對(duì)阿菊又打又罵。潤(rùn)月比阿菊幸運(yùn)，思煥已經(jīng)成人時(shí)，阿菊的老公虎仔還是個(gè)毛頭小子。等郎妹阿菊又是姐又是娘，每天在家?guī)е⒆校钡接幸惶?，虎仔被水沖走了。而就在潤(rùn)月即將和春生成婚的時(shí)候，阿菊被迫要和大公雞拜堂，阿菊無(wú)法忍受這樣的命運(yùn)，投河自盡了。這一情節(jié)的構(gòu)思與主線人物情節(jié)構(gòu)思不同，作者采取的是正面渲染人物的悲慘遭遇，即從另一個(gè)側(cè)面揭示等郎妹的悲慘命運(yùn)，將在封建的宗法男權(quán)社會(huì)里，等郎妹所受的苦難暴露無(wú)疑，從而引起人們對(duì)封建社會(huì)宗法、男權(quán)制度的痛恨和對(duì)等郎妹的悲憫。

同是等郎妹，雖然各自的命運(yùn)不同，但不管如何不同，都逃離不了無(wú)窮無(wú)盡的等待的悲劇。等郎妹是客家女人悲劇人生的標(biāo)簽。影片中的等郎妹又豈止?jié)櫾隆⒕?，從片頭數(shù)豆的老婆婆，到潤(rùn)月的阿姆桃花嬸，從圍屋里數(shù)豆的婆婆，到因?yàn)椤笆夭蛔　倍唤i籠的阿英嬸……，無(wú)一能逃離等郎妹的悲劇命運(yùn)。

三 多元的手法

（一）情境渲染

觀看影片的時(shí)候，我們可以感覺(jué)到始終被一種陰郁的悲劇色彩籠罩，這與情境的渲染是分不開(kāi)的。整個(gè)畫(huà)面無(wú)論白天黑夜都是深沉昏暗的色調(diào)，時(shí)常可以聽(tīng)到淅瀝瀝的雨聲，雨天總是給人一種壓抑的感覺(jué)。我們還可以發(fā)現(xiàn)很多客家元素貫穿在內(nèi)，封閉的圍屋頻繁出現(xiàn)，作為主要場(chǎng)景，制造了一種封建色彩。不時(shí)回蕩的客家山歌，使得客家味更加濃郁?；璋档奶?，黑色的瓦頂，封閉的圍屋，淅瀝瀝的雨聲，環(huán)繞的山歌，渲染出了一種壓抑、無(wú)奈的情感。

（二）橋段設(shè)計(jì)

除了情境的渲染之外，影片中還有很多令人印象深刻的橋段。例如：

1 父親在送潤(rùn)月去做等郎妹的途中碰見(jiàn)春生，潤(rùn)月對(duì)春生說(shuō)回來(lái)找他玩兒，誰(shuí)知道這一行是沒(méi)有回頭路的。父親送走潤(rùn)月后，在回家途中，春生在遠(yuǎn)處望，去時(shí)是兩個(gè)人，回來(lái)時(shí)卻已經(jīng)是一個(gè)人了。

2 在潤(rùn)月剛到阿姆家時(shí)，她嘗試逃跑，阿姆教育了她，并罰她跪搓衣板。在之后阿姆生孩子時(shí)，問(wèn)潤(rùn)月是男孩女孩，潤(rùn)月說(shuō)都喜歡，受到了阿姆的責(zé)備后以及知道思煥死后潤(rùn)月十分自覺(jué)的去跪搓衣板，可見(jiàn)封建宗法思想在她腦海里已經(jīng)根深蒂固。

3 潤(rùn)月看到阿英嬸被拖去浸豬籠，阿姆告訴了她來(lái)龍去脈。而之后春生來(lái)家里幫忙干活后，春生潤(rùn)月暗生情愫，眉宇間有眼神傳情，被阿姆看穿以及春生潤(rùn)月被人說(shuō)閑話直到阿姆辭退了春生，這一連串的設(shè)計(jì)加深了“守得住”三個(gè)字對(duì)于客家等郎妹的重要性。

4 潤(rùn)月好幾次看信物，思煥走后看思煥留下的頭發(fā)和書(shū)；萌發(fā)和春生的情感時(shí)想燒掉春生的信物卻又不舍；要和春生成婚時(shí)把思煥留下的信物封存放好……這幾次看信物的設(shè)計(jì)用淡淡的手法把一個(gè)女人的情感變化刻畫(huà)的細(xì)膩優(yōu)美。

5 阿菊問(wèn)潤(rùn)月的盼頭是什么，潤(rùn)月說(shuō)希望阿菊趕快生一個(gè)男仔，如果是女仔她就幫阿菊把孩子養(yǎng)大，決不讓她做等郎妹。這一愿望的訴說(shuō)沒(méi)有情緒的起伏，卻深含了一個(gè)等郎妹內(nèi)心對(duì)自己命運(yùn)無(wú)法改變的無(wú)奈和想改變命運(yùn)的期盼。

6 潤(rùn)月兩次出嫁時(shí)，同樣是開(kāi)臉和洗澡，情緒卻有反差，第一次是有說(shuō)有笑，充滿喜悅和期待；第二次卻是沒(méi)有明顯的表情，沒(méi)有了第一次的興奮。

7 潤(rùn)月知道思煥沒(méi)死后，先是興奮的笑了，然后又馬上陷入無(wú)奈的表情以及之后把自己的頭飾一點(diǎn)一點(diǎn)卸下來(lái)。這一矛盾的描寫(xiě)，凸顯了潤(rùn)月知道郎沒(méi)死的喜悅，卻為自己不能和心上人在一起將再一次陷入無(wú)盡的等待中而感到悲傷的情感。

8 從片頭數(shù)豆的老阿婆，到圍屋里數(shù)豆的婆婆，直到片尾時(shí)數(shù)豆的潤(rùn)月，三點(diǎn)一線的呼應(yīng)，用一個(gè)情景貫穿始終，把客家女人的悲劇命運(yùn)描繪的更加深刻，我們可以感受到每一個(gè)等郎妹都無(wú)法逃脫的等待。

這些精彩的橋段設(shè)計(jì)，用呼應(yīng)，對(duì)比等等手法，把影片的悲劇性刻畫(huà)的更加深入人心，雖然沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇沖突，但在這種有如涓涓細(xì)流般的訴說(shuō)中，把豐富的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。

四 客家山歌和客家童謠的畫(huà)龍點(diǎn)睛

（一）引子的貫穿

在片頭有一段由鋼琴獨(dú)奏的小調(diào)旋律，這段旋律作為一個(gè)引子在片頭出現(xiàn)，奠定了影片的悲劇基調(diào)。這條旋律運(yùn)用了很多八度大跳和小二度，加上“fa”和“si”的頻繁出現(xiàn)，眾多不協(xié)和因素營(yíng)造了一種壓抑感，選用的鋼琴音色也給人一種冷冰冰的感覺(jué)。我們可以發(fā)現(xiàn)在影片中，除了片頭，這段旋律一共出現(xiàn)了五次：第一次是在阿姆第一次要潤(rùn)月罰跪的時(shí)候；第二次是潤(rùn)月送思煥走時(shí)；第三次是潤(rùn)月不讓春生幫她的時(shí)候；第四次是數(shù)豆婆婆過(guò)世時(shí)；第五次是在潤(rùn)月得知思煥沒(méi)死的時(shí)候。五次出現(xiàn)的時(shí)間不同，但都有一個(gè)共通點(diǎn)就是冰冷、壓抑、落寞和絕望。這一旋律的出現(xiàn)讓我們跟隨影片情節(jié)也跟隨片中人物陷入了落寞的感傷中。

（二）主題的貫穿

“長(zhǎng)期以來(lái)，客家山歌文化與客家女性婚姻有著不可分割的歷史情結(jié)，它深刻地反映了客家女性婚姻習(xí)俗的文化心理”。影片的音樂(lè)主題是一段山歌，在影片中一共出現(xiàn)了十一次，分別出現(xiàn)在：

1 父親送走潤(rùn)月返回的路上時(shí)，這里的歌詞有別于之后的，歌詞是“月缺哩月圓哩，等郎妹子好孤凄?！边@一句是一位老人的獨(dú)唱，就像是父親回家路上自己的吟唱，主題旋律就是在這里引出的。這一句總概了等郎妹的一生，盡在“孤凄”二字中。

2 阿菊帶潤(rùn)月看數(shù)豆的婆婆時(shí)，這里隱隱的聽(tīng)到一段由婦女吟唱的主題，似乎是數(shù)豆阿婆在訴說(shuō)自己的人生。

3 潤(rùn)月帶思煥時(shí)，是由小女孩唱的，歌詞是“十八嬌娘三歲郎，半夜想起痛心腸。等到郎大妹已老，不知是姐還是娘。”這一唱段出現(xiàn)的設(shè)計(jì)，像是一個(gè)天真的小女孩在吟唱自己的歌謠，她懵懂的跟著老一輩的等郎妹唱，還不能完全知道等待她的命運(yùn)是什么，所以這里的語(yǔ)氣相對(duì)來(lái)說(shuō)比較天真。

4 阿姆辭退春生后，潤(rùn)月和阿菊在院里干活聊天時(shí)，這里的唱段“十八嬌妻三歲郎”是由婦女吟唱的，這時(shí)的潤(rùn)月已經(jīng)漸漸明白了等郎妹的含義，她帶著一絲無(wú)奈說(shuō)也許不會(huì)再請(qǐng)春生了。

5 潤(rùn)月準(zhǔn)備成親前阿菊給她開(kāi)臉時(shí)，由弦樂(lè)演奏的主題旋律，有一種終于等到郎大的心情。

6 思煥拒絕了和潤(rùn)月圓房時(shí)，這里也是由弦樂(lè)演奏的主題，奏出了潤(rùn)月的無(wú)奈和“等到郎大姐已老”的悲哀。

7 阿姆得知思煥死后病倒時(shí)，由大提琴獨(dú)奏的主旋律，描繪了潤(rùn)月接下來(lái)的命運(yùn)和阿姆內(nèi)心的不忍。

8 潤(rùn)月拒絕阿姆招郎的建議后，晚上在床邊看思煥的頭發(fā)時(shí)，也是由大提琴獨(dú)奏，進(jìn)一步渲染了等郎妹的悲哀。

9 潤(rùn)月準(zhǔn)備和春生成親，放起思煥的信物時(shí)，由弦樂(lè)演奏的，此時(shí)的色彩相對(duì)于前兩次大提琴演奏的色彩較為明亮一些，仿佛看到了一絲希望，準(zhǔn)備結(jié)束自己等郎妹的生活。

10 在潤(rùn)月得知思煥沒(méi)死，把頭上的發(fā)飾拆下來(lái)的時(shí)候，由婦女吟唱的“十八嬌妻三歲郎”唱段，預(yù)示著無(wú)奈的等郎妹生活又將開(kāi)始……。

11 出現(xiàn)在片尾曲時(shí)，這一次是由婦女和小女孩重唱的“十八嬌妻三歲郎”，這一重唱的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了客家等郎妹從少到老的一生，兩種音色形成一種反差，但都透露一絲無(wú)奈和凄涼。

主題旋律部分尤為精彩，是整部影片必不可少的部分，沒(méi)有呼天喚地的叫喊，只是平淡如水的吟唱，打動(dòng)人心。加上在音色上的區(qū)別，使得單一的旋律在影片中的作用更加豐富，色彩更加鮮明。

（三）童謠和其他唱段的貫穿

影片巧妙地將客家人日常生活意識(shí)形態(tài)的特有表現(xiàn)形式——客家童謠貫穿其中，客家人廣為熟知的“月光光照地堂，騎白馬過(guò)蓮塘”三次在片中出現(xiàn)，前兩次出現(xiàn)都是哄孩子，是在潤(rùn)月哄思煥和阿菊哄虎仔時(shí)，表現(xiàn)了等郎妹既是姐又是娘的雙重身份；第三次出現(xiàn)是在阿姆再次請(qǐng)回春生幫忙后，夜晚潤(rùn)月在床邊思念思煥時(shí)，寄思念情于兒時(shí)的一首童謠，含蓄且深刻。

影片中的一些其它唱段也十分精彩。例如：潤(rùn)月與思煥圓房時(shí)圍屋里滿坐著的對(duì)唱圓房山歌的客家男女唱出的“什么會(huì)暗又會(huì)光？星子會(huì)暗又會(huì)光；什么會(huì)下又會(huì)上？紙鷂會(huì)下又會(huì)上；什么會(huì)軟又會(huì)硬？甜糕會(huì)軟又會(huì)硬；什么會(huì)短又會(huì)長(zhǎng)？……”這首山歌以謎語(yǔ)的形式，一問(wèn)一答，在問(wèn)答中傳情表愛(ài)，可以看出客家人表現(xiàn)情愛(ài)的方式之熱烈。又如：春生告訴潤(rùn)月思煥的死訊后，潤(rùn)月尋死被春生阻攔后，春生的唱段“阿妹不曉哥的心，哥心似火妹似水”，簡(jiǎn)單的一句歌詞，飽含深情。

正是有了如此豐富的客家山歌和童謠元素的加入，使整部影片看起來(lái)更加豐富，更加有生命力，更加扣人心弦，起到音樂(lè)的畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。

五 結(jié)語(yǔ)

影片從人物和情節(jié)、多重手法渲染表現(xiàn)以及畫(huà)龍點(diǎn)睛的主題音樂(lè)設(shè)計(jì)等不同角度，刻畫(huà)出了一幅客家等郎妹悲劇人生命運(yùn)的畫(huà)卷，看畢讓人久久不能平靜。在男尊女卑的家法社會(huì)，客家女性無(wú)疑受認(rèn)命于“婚姻事天注定”、“好女不事二夫”等特定客家文化背景和婚姻價(jià)值觀念的制約。那些“在現(xiàn)代人看來(lái)，等待，顯得難熬、寂寞、無(wú)助、蒼白和可笑，但對(duì)于影片中的女主人公潤(rùn)月來(lái)說(shuō)，等待，卻是一種自覺(jué)和美德，是“守得住”的道德堡壘”。等郎妹的一生是悲劇的一生，雖平淡卻不平凡。她讓我們看到的不僅僅是客家人的封建文化，更多的是客家女子的剛毅和隱忍，忠貞與堅(jiān)持！