歌劇《巫山神女》藝術(shù)創(chuàng)作探微

賈韻

【摘要】歌劇《巫山神女》作為浪漫主義原創(chuàng)題材歌劇在藝術(shù)表現(xiàn)手法上新穎獨特，自上演伊始，就在聲樂界引起了極大反響，并成為眾多音樂研究學者們關(guān)注的熱點。《巫山神女》從編劇藝術(shù)上源自對古老傳說的延伸，尤其是將神女故事與其人物形象進行了創(chuàng)作，在愛情、親情之間，利用音樂藝術(shù)的表現(xiàn)手法來詮釋人物心靈的情感變化。本文將從歌劇《巫山神女》的藝術(shù)創(chuàng)作特征著手，從其內(nèi)在意蘊及音樂表現(xiàn)手法上來研究其風采，并通過對劇中主要人物的藝術(shù)形象展開分析，凸顯傳統(tǒng)歌劇藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。

【關(guān)鍵詞】歌劇《巫山神女》；藝術(shù)特征；音樂創(chuàng)作；表現(xiàn)手法；角色分析；審美價值

歌劇作為一門綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，融合了音樂、舞蹈、戲劇、文學、表演等藝術(shù)手法，旨在通過歌劇來傳遞對人物性格、故事情節(jié)、藝術(shù)形象的塑造，以語言或人體動作為信息承載的媒介，來表達抽象的藝術(shù)感染力。我國歌劇藝術(shù)的發(fā)展較晚，“五四”運動后才開始逐漸萌芽，在歷經(jīng)多年的藝術(shù)實踐與探索中，在借鑒與吸收外來音樂藝術(shù)的進程中，逐步形成了具有濃郁中國民族特色的中國歌劇。本文將從歌劇《巫山神女》的概述、藝術(shù)創(chuàng)作及人物藝術(shù)審美等方面，來探討中國原創(chuàng)歌劇的藝術(shù)魅力與豐富內(nèi)涵，尤其是從劇情人物形象審美價值上來分析，以凸顯該劇的藝術(shù)地位和價值。

一 歌劇《巫山神女》創(chuàng)作背景及內(nèi)容簡介

新中國成立以后，我國歌劇藝術(shù)獲得了發(fā)展，特別是上世紀八十年代，中國歌劇在遵循歌劇自身藝術(shù)特征的過程中，融入了中國特色傳統(tǒng)文化，尤其是戲曲音樂藝術(shù)、民族音樂素材等內(nèi)容，并逐步推動了中國歌劇的民族化進程。為慶祝重慶升格為直轄市，由重慶市歌劇院與重慶交響樂團聯(lián)袂創(chuàng)作的歌劇《巫山神女》，以其恢弘的舞臺氣勢，扣人心弦的優(yōu)美旋律，自首演以來就獲得了積極的評價和肯定。本劇由柯愈勵、張昌達、曹憲成共同編著，劉振球作曲，陳薪伊執(zhí)導(dǎo)，并由張禮慧、米東風主演等多位藝術(shù)大家共同完成?！段咨缴衽吩趧∏榫幣派?，源自對中國傳統(tǒng)神話故事，女媧煉石補天，因天破而致十二塊石頭遺落江心，使得江心暗礁成為天險，也給世代船工帶來悲苦命運。從結(jié)構(gòu)上來看，《巫山神女》共分為四幕，第一幕《毀船》講述的是礁石阻斷峽江航道，給來往的船只帶來災(zāi)難，對于人物形象塑造上，以女主人公九妹在黑暗的江底聽到船工水旺的纖歌，并頓生愛慕之情，不幸就在此刻發(fā)生，險灘導(dǎo)致船破。第二幕《祭江》講述的是船毀人亡，“哭男人”的寡婦與“船家女”用歌唱來告慰被江水淹沒的親人，水旺在悲憤中決定要消除暗礁，并以“愿為鬼”的豪情中來為眾兄弟報仇。第三幕《獻血》講述的是在鬼域中，九妹帶領(lǐng)水旺去鬼域找其兄弟們用“還陽血”來消滅暗礁，而因“還陽血”關(guān)系到眾多鬼魂托生人間的機會，在水旺與九妹的勸說下得到了“還陽血”。第四幕《毀礁》講述的是當水旺即將毀礁的時候，才知道暗礁是九妹與其眾姐妹的化身，而情感的升華更是兩人情誼的濃縮，在一聲巨響后，水旺與九妹功歸于盡，他們的愛情故事在峽江中繪就了一道美麗的風景線。

二 《巫山神女》運用多種藝術(shù)創(chuàng)作手段所體現(xiàn)的浪漫主義意境

對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，其融入了創(chuàng)作者的個人情感與認知，并從題材的豐富上與其感受進行統(tǒng)合，進而塑造出藝術(shù)作品的人物形象及情節(jié)?！段咨缴衽吩趧?chuàng)作上選自三峽的自然景觀神女峰為背景，從故事情節(jié)的渲染上，以浪漫的愛情故事為引線，從險礁的化身九妹與船工的化身水旺一系列感人的藝術(shù)演繹中，在民族文化特色的表現(xiàn)中，將勇于與天險抗爭，敢于自我犧牲的崇高精神，在悲壯的愛情演繹中進行了生動展示?！段咨缴衽吩谥黝}構(gòu)思上，顛覆了傳統(tǒng)仙女的唯美形象，以危害百姓的礁石為喻，將人與自然的矛盾沖突上升為愛情的生死高度，并從大悲劇的結(jié)局中表現(xiàn)崇高的犧牲精神。以古老的傳說立意，從人性的挖掘與生命的價值追求上，將峽江內(nèi)的險灘注入了人文主義精神內(nèi)涵，這種將愛情作為恒久不變的藝術(shù)主題，與鮮明的時代特征建立關(guān)聯(lián)，全劇在跌宕起伏的情感矛盾交織中，以人物的情感脈絡(luò)為發(fā)展，借助于音樂的藝術(shù)表現(xiàn)，抒寫了浪漫主義悲情歌劇的藝術(shù)震撼力。《巫山神女》在劇本描寫手法上，以故事化風格來彰顯詩性感悟，將神話傳說還原于真實的人情故事，在濃郁的詩情畫意中凸顯民族主義精神意境，更是從濃墨重彩中構(gòu)建了一幅“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的凄美畫卷。詩意化的藝術(shù)表達在于對浪漫主義意識題材的渲染，歌劇《巫山神女》在繼承浪漫主義色彩中，更加注重對人物情感沖突的展現(xiàn)，包括對遠古神話的引入，特別是對于神女九妹形象的塑造，以違背天意而與水旺用生命來換取峽江的平安，然而在親情與愛情之間，神女九妹在十二姐妹的連理親情中，經(jīng)歷痛苦的掙扎后決心消除險灘。這一藝術(shù)創(chuàng)作風格不禁讓我們想起了莎翁的愛情悲劇情結(jié)。

在音樂藝術(shù)創(chuàng)作上，歌劇《巫山神女》的音樂表現(xiàn)在多種元素的融合，更是借助于舞臺視覺來展示人物的內(nèi)心世界。其音樂創(chuàng)作上：一方面融入了當?shù)匾魳吩?，如在劇中融入重慶本地的“號子”音樂，以川劇、清音為特征的本地戲曲藝術(shù)形式及演唱風格，更使得該劇的地域音樂色彩濃郁，強化了對民族傳統(tǒng)音樂的抒情性。劉振球在音樂素材整合中，大量運用主題音樂來貫穿劇情，同時在表現(xiàn)戲劇沖突中，將旋律、音色、節(jié)奏及和聲等方面，更以人物內(nèi)心世界的揭示來塑造富有趣味的音樂旋律。歌劇語言的作為建立在文學藝術(shù)基礎(chǔ)上的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其內(nèi)容的選擇對于歌劇劇情及故事的發(fā)展至關(guān)重要。在《巫山神女》的歌詞編寫上，以重慶本地的方言為重要來源，在劇情場景的變換中，更讓觀眾從熟悉的歌唱中感受歌劇的藝術(shù)之美，也從中展現(xiàn)了純樸的本土氣息。聲樂表現(xiàn)是歌劇藝術(shù)的重要構(gòu)成要素，對于《巫山神女》的聲樂表現(xiàn)上，主角有女高音、花腔女高音、次女高音、男高音、男中音等，從而體現(xiàn)了歌劇聲樂藝術(shù)的多樣性。同時，在戲劇劇情發(fā)展及劇情矛盾沖突中，又通報對各類聲樂的交織與融合，凝練成一部感人的浪漫戲劇作品。如在該劇中的合唱，以船工等群體角色來進行烘托藝術(shù)背景，一方面強化了歌劇的情感，另一方面從人物內(nèi)心的塑造上獲得了升華。在第三幕中合唱“奈何橋……”一段，對于男女主人公的愛情進行了淋漓盡致的表達，也將觀眾的情感推向了高潮。同時，水旺與九妹的二重唱《天長地久》部分，其相知、相愛、相守的愛情誓言，在難舍難分中表達忠貞的愛情；在合唱《人間走》中，“竹籬茅舍風光秀，短笛一聲么牯?！?，“月兒害羞妹害羞，愛在心頭顫悠悠”……，不同唱腔所激發(fā)的不同心理情愫及人物性格，更是從語言藝術(shù)、聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力上，渲染了劇情，升華了整個歌劇的藝術(shù)水平。

歌劇藝術(shù)離不開精心構(gòu)設(shè)的舞臺，獨特的舞臺藝術(shù)轉(zhuǎn)換更能夠推動劇情的跌宕起伏，實現(xiàn)動靜相宜的藝術(shù)效果。在《巫山神女》舞臺藝術(shù)展示上，從有限的舞臺到無限的藝術(shù)空間，在詩意化的場景轉(zhuǎn)變中，把握了對歌劇主題及歌劇情節(jié)的全面發(fā)展。對于峽江中險灘的表現(xiàn)上，利用大屏幕在拓展舞臺空間的藝術(shù)效果上，也從水幕的融入上增添了舞臺視覺感，使得整個場景獲得了立體化呈現(xiàn)。在第三幕獻血場景設(shè)置上，對于陰森森的鬼域，借助于玫瑰花來暗喻“還陽血”，增添了該劇的浪漫主義色彩。在九妹升峰時，對于五彩云幕的使用，更使得舞臺畫面氣勢恢宏，視覺震撼力所帶來的全劇的高潮，既給觀眾帶來視覺賞析，又給人物留下了充分的藝術(shù)空間?？偟膩砜?，對于全劇舞臺藝術(shù)的處理上，在整體寫意上凸顯局部寫實、動靜融合。

三 結(jié)語

歌劇是音樂藝術(shù)下的戲劇，作為綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式，歌劇中的人物塑造也是重中之重?！段咨缴衽吩诮巧茉熘?，圍繞女主人公九妹與男主人公水旺的藝術(shù)形象，從其心理刻畫與情感色彩的表現(xiàn)上，將情感作為最樸實的線索，使得人物的表現(xiàn)力更富多面性。作為重慶歌劇發(fā)展中的重要劇目，《巫山神女》的創(chuàng)作及藝術(shù)表現(xiàn)，在對中國古老傳說的延續(xù)上，以新穎獨特的創(chuàng)新手法來歌頌中華民族的自我犧牲精神，并在音樂創(chuàng)作、戲劇結(jié)構(gòu)及人物設(shè)置上生動展現(xiàn)了戲劇情節(jié)，塑造了感人的人物形象。