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      竹韻悠長(zhǎng),宮燈同喜

      2015-04-29 00:44:03王家新
      江蘇陶瓷 2015年1期
      關(guān)鍵詞:圓器宮燈陶刻

      王家新

      宜興紫砂壺百年流傳、經(jīng)久不衰,古人云“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土”,便是對(duì)它的中肯贊美。紫砂壺耐寒耐熱,泡茶無熟湯味,能保真香,且傳熱緩慢,不易燙手,也不會(huì)爆裂,因此,歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩,價(jià)重每一二十金,能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”之說。然而,紫砂壺除了具備獨(dú)特的實(shí)用優(yōu)勢(shì)外,它的文化性能更不容忽視,可以說,正是紫砂壺具有了其他飲茶器皿所難以超越的文化優(yōu)勢(shì),才使得它越來越深受大眾的喜愛。

      紫砂壺的文化蘊(yùn)意與博大精深的中華傳統(tǒng)文化密不可分,制壺人將傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行提煉轉(zhuǎn)換,進(jìn)而以紫砂壺藝的形式表現(xiàn)出來,給人以全新的體會(huì),并最終實(shí)現(xiàn)共鳴。這款紫砂“同喜壺”(見圖1)便是富含文化蘊(yùn)意的作品,該壺形式美觀簡(jiǎn)約,卻巧妙融入宮燈形態(tài),寓神韻于自然之中,似有一氣呵成之勢(shì),更流露出喜慶氣息,而壺身陶刻竹葉裝飾則更添清趣雅韻,竹文化之深刻內(nèi)涵呼之欲出,升華了整把壺的文化意境。

      對(duì)于文化蘊(yùn)意的具體表現(xiàn),“同喜壺”整體通過抽象的宮燈造型和竹子的裝飾來予以詮釋,而造型和裝飾作為最直觀的實(shí)體形式,一直是紫砂壺藝術(shù)表現(xiàn)的重要類型,可以說,造型是主體,裝飾為輔助,兩者若相輔相成得恰到好處,則能起到錦上添花,提升整體價(jià)值的作用。

      “同喜壺”的造型在整體上遵循著圓器和筋紋器的風(fēng)格特征,并將兩者充分結(jié)合,其基于傳統(tǒng)而不拘泥于傳統(tǒng),顯得靈動(dòng)可愛、雋永耐看。壺身圓潤(rùn)飽滿、鼓腹擴(kuò)張均勻,富有張力;肩與底平緩,上下對(duì)應(yīng),形成扁圓球狀,極具氣勢(shì);而壺底則又以圈足承托,提升了重心,也提升了整體上揚(yáng)的趨勢(shì);最巧妙之處莫過于壺頸的設(shè)置,其形狀、高低比例均與圈足一致,亦為圈狀,壺頸、壺足上下對(duì)應(yīng),粘連與扁圓壺身,整體恰巧妙地形似一盞宮燈。為了使這盞宮燈更顯生動(dòng)感,壺身上又以流暢連貫的豎向筋紋線分割,線條呈外凸?fàn)?,將壺身均勻等分成四份,使之輪廓更清晰可愛,宮燈之意境讓人浮想聯(lián)翩。與此同時(shí),壺蓋中央的圓珠狀壺鈕亦別具構(gòu)思,其造型宛若壺身的整體微縮版,圓潤(rùn)的體型、流暢的外凸筋紋線惟妙惟肖,壺鈕與壺身上下對(duì)應(yīng),似兩盞大小不等、比例協(xié)調(diào)的宮燈。紫砂壺造型中的圓器主要由各種不同方向和曲度的曲線組成,講究珠圓玉潤(rùn)、骨肉亭勻、比例協(xié)調(diào),此壺整體圓、穩(wěn)、勻、正,無疑達(dá)到了圓器的標(biāo)準(zhǔn),相對(duì)于主體壺身,三彎壺嘴從前端自然胥出,飽滿柔和,圈把對(duì)應(yīng)壺嘴,亦呈飽滿之態(tài),保證了細(xì)節(jié)配置比例的協(xié)調(diào)和諧,增添了整把壺圓潤(rùn)豐足的形象效果。

      陶刻是紫砂的主要裝飾技法之一,它以刀代筆、以刻代繪,融詩、書、畫、刻諸藝術(shù)于一體,具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和地方特色。“同喜壺”的裝飾便采用陶刻進(jìn)行呈現(xiàn),對(duì)于陶刻內(nèi)容,則以壺身面為平臺(tái),恰到好處地刻以竹葉,一片片竹葉生動(dòng)輕靈、富有動(dòng)感,仿佛在風(fēng)中飄蕩,給人以靜中見動(dòng)的感覺,提升了整體藝術(shù)效果,其構(gòu)圖、形象、刀法、氣韻、力度等均掌握得十分準(zhǔn)確,雖是一片竹葉,卻仿若營(yíng)造出了整片竹林,而竹文化的意蘊(yùn)質(zhì)感則更于此完美流露。

      紫砂“同喜壺”無論在造型還是裝飾上均與文化主旨對(duì)應(yīng),并因文化內(nèi)涵升華藝術(shù)價(jià)值。具體而言,此壺結(jié)合了宮燈文化和竹文化兩種內(nèi)容。宮燈作為我國手工業(yè)制作的特種工藝品,在中國已經(jīng)有上千年的歷史,是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào),在世界上享有盛名,每到新春佳節(jié),家家戶戶掛宮燈,以祈福瑞祥兆,因而宮燈亦是喜慶的象征。此壺名為同喜,又塑成宮燈狀,美好寓意不言而喻。此外,中國悠久的文化與竹文化結(jié)下不解之緣,形成了豐富多彩、獨(dú)具特色的中國竹文化,竹經(jīng)霜而不凋,歷四時(shí)而長(zhǎng)茂,集堅(jiān)貞、剛毅、挺撥、生機(jī)、清幽、高潔于一身,其形態(tài)特征象征了一種做人的精神風(fēng)貌。此壺又以竹子裝飾,不僅自然趣味濃郁,更能使人產(chǎn)生文化共鳴,看到這些形象生動(dòng)的竹葉,人們自然想到它不畏逆境、不懼艱辛、中通外直、寧折不屈的品格,竹子刻畫則顯然凸顯了竹文化之內(nèi)涵,提升了文化價(jià)值。

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