試論中國當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作

徐桂梅

摘 要 從二十世紀初開始，我國對于當(dāng)代陶瓷的新形勢進行了研究，很多從事陶瓷創(chuàng)作的藝術(shù)家開始注重對于泥土語言的強化，對于在創(chuàng)作過程中的手工痕跡進行放大，顛覆了傳統(tǒng)陶瓷創(chuàng)作的語言和表現(xiàn)形式。本文首先分析了當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作的現(xiàn)狀，并對當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作的特色和原因進行了闡述，并對中國當(dāng)代陶瓷的發(fā)展趨勢作了簡單的說明。

關(guān)鍵詞 中國當(dāng)代陶瓷雕塑；開放性；多元化

0 前 言

在20世紀80年代，中國興起了一股“文化熱”，藝術(shù)家們開始對各種傳統(tǒng)和權(quán)威文化進行突破，而陶瓷藝術(shù)作為文化的產(chǎn)物也有著空前的發(fā)展。由于受到西方文化的影響，極大地改變了我國的陶瓷創(chuàng)作，我國的陶瓷創(chuàng)作開始與藝術(shù)結(jié)合，大批陶瓷雕塑創(chuàng)作的青年藝術(shù)家們在進行陶瓷雕塑創(chuàng)作時，無論是思想觀念還是制作手法與前期的創(chuàng)作者相比都有很大的突破。同時，由于社會的進步與發(fā)展，國家與國家之間、地區(qū)與地區(qū)之間的有關(guān)陶瓷雕塑的交流日益增多，這樣廣大陶瓷創(chuàng)作者不僅能夠接觸到不同創(chuàng)作形式的陶瓷雕塑，還可以認清與其他創(chuàng)作者之間的落差，加強了陶瓷雕塑創(chuàng)作的傳統(tǒng)與當(dāng)代、民族與國際之間的完美融合。

1中國當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作語言分析

當(dāng)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作和以前的陶瓷雕塑作品有很大的區(qū)別，在當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作中，創(chuàng)作者的主觀意識在作品中占主要地位，對于泥、釉、火的關(guān)注度也大大加強。

1.1當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作手法分析

（1）對手工痕跡的保留

不同于傳統(tǒng)陶瓷雕塑創(chuàng)作對“必工必整，完美無暇”的要求，當(dāng)代的陶瓷創(chuàng)作已經(jīng)將手工痕跡作為作品創(chuàng)作的一個很重要的部分，這些手工痕跡的存在使得整個作品顯得更加的隨性與自然，傳達了創(chuàng)作者的心緒。這種創(chuàng)作模式顛覆了作品本身“物”的實體概念，而是將創(chuàng)作者作為陶瓷雕塑創(chuàng)作中的主體。由于這種思想的存在，更加重視“人自身”的價值在陶瓷雕塑創(chuàng)作中的重要性。通過保留陶瓷雕塑作品創(chuàng)作時的手工痕跡，能夠?qū)⒅谱髡叩那楦袀鬟_給欣賞著，使整件作品富有感情。

（2）泥語言的新探索

相對于以前的陶瓷雕塑創(chuàng)作者而言，當(dāng)代的創(chuàng)作者們擁有更自由的思想、更開闊的視野，進而使得當(dāng)代的陶瓷雕塑作品展現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。不同于以前將陶瓷雕塑的各個階段獨立進行創(chuàng)作，現(xiàn)代陶瓷雕塑通過泥巴的刮劃、撕扯、褶皺等成型方式將每個階段的創(chuàng)作聯(lián)系起來，例如為了使作品表達出變化的釉面而在制作時使物體的表面具有褶皺和凸凹的形狀，為了強調(diào)泥性的自然之美而進行切割。

（3）釉料裝飾的改變

在進行傳統(tǒng)陶瓷創(chuàng)作時要盡可能地達到“玉”的質(zhì)感，所以要求瓷面的釉色要潤、凈、滿、澈；而當(dāng)代的陶瓷雕塑創(chuàng)作則是強調(diào)創(chuàng)作者個性的展現(xiàn)，因此在釉色方面也不再具有固定的要求。在“青”、“類玉”的釉色的基礎(chǔ)上，陶藝家開始研究新的釉色，而且諸如黑斑、釉面吸煙等以前被認為是不好的釉面現(xiàn)在也有可能被欣賞，正是這種評判標準的改變，使得陶藝家在使用釉料時更加的隨性和自由。

1.2熏燒和坑燒

在最原始進行陶瓷創(chuàng)作的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了熏燒和坑燒。熏燒主要用于制作低溫陶瓷，但也進行高溫陶瓷的制作。在進行熏燒時，窯內(nèi)的有機物會產(chǎn)生還原反應(yīng)進而產(chǎn)生了很多的游離碳，這些游離的碳會滲進坯體，通過熏燒坯體就會呈現(xiàn)出非常光亮的黑色。熏燒使用的材料可以是紙屑、桔梗、鋸末、刨削等，不同的熏燒材料會產(chǎn)生不同的效果。陶藝家可以借助熏燒達到不同的裝飾效果，通過熏燒產(chǎn)生的黑會增加作品的神秘感和沉穩(wěn)感。坑燒也是一種非常古老的燒陶方法，首先在地上挖一個土坑，然后燃料和坯體放入土坑中進行燒制。在進行坑燒時需要將窯坑敞開，并且燒瓷的溫度必須控制在900℃左右，通過這種坑燒的手法，可以使陶瓷的表面產(chǎn)生非常特殊的效果，這種特殊效果是不能借助煤氣窯和電窯達到的。在進行坑燒時，通過煙與火的共同作用可以達到熏色、沉碳等效果，增加了陶瓷的神秘性。由于在低溫的環(huán)境下進行坑燒時陶瓷并沒有上釉，所以這些陶瓷不僅表面有很多孔不能防水，同時如果長時間被陽光照射就會使燒制的顏色褪去。即便如此，坑燒這種制瓷方法仍然被廣泛使用。

1.3樂燒

樂燒這種制瓷方法是從日本引進而來，以前這種方法只是用于燒制茶碗，隨著陶瓷創(chuàng)作空間的發(fā)展，現(xiàn)在很多的陶瓷創(chuàng)作者用這種方法進行陶瓷雕塑的創(chuàng)作。通過浸釉、噴釉、淋釉或者涂彩的方式對素?zé)^的坯體進行施釉，再放到窯中進行燒制。在進行樂燒時，為能讓坯體吸附碳素，故不能使坯體瓷化，必須保證燒制過程在低溫環(huán)境下進行，所以對坯體所施的釉也必須是含硼或含鉛的低溫釉。樂燒所使用的釉料基本上是白玉、唐土、日岡以及白繪土等，它們?nèi)廴诘臏囟却蠹s在700℃至1 200℃左右。在樂燒完成后需要提供一個鐵桶，并且鐵桶內(nèi)需要放入木屑、紙屑、干樹葉等，在坯體岀窯時，用火鉗迅速將通紅的坯體放入事先準備好的鐵桶內(nèi)，此時桶內(nèi)所放的木屑、紙屑、樹葉等將會劇烈燃燒，進而就會誕生出非常好看的陶瓷雕塑。樂燒釉具有金屬光澤，在樂燒的過程中釉料會和煙氣、火痕、肌理、土色等相互作用，產(chǎn)生變幻莫測的藝術(shù)效果。

2 當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作語言表現(xiàn)

2.1觀念的革新

當(dāng)代陶藝者在進行陶瓷雕塑創(chuàng)作時已經(jīng)完全擯棄了傳統(tǒng)的注重形式的觀念，而是在創(chuàng)作中更多地注重對于人性的展現(xiàn)，在進行陶瓷創(chuàng)作時融入了自己的思想和觀念。尤其對于那些來自各個藝術(shù)院校的陶瓷創(chuàng)作者，他們接受了專業(yè)的訓(xùn)練，并且對東西方的文化都有一定的認知，因此他們的理論知識、作品欣賞能力以及藝術(shù)評判能力等都具有非常高的水平。正是由于他們具有完善的知識構(gòu)架，因此，在創(chuàng)作時也能突破傳統(tǒng)觀念的束縛，從而進行個性化、多元化的創(chuàng)作。

2.2題材的多樣化

傳統(tǒng)的陶瓷雕塑的創(chuàng)作題材單一，陶瓷雕塑的紋樣一般都是飛鳳瑞獸等吉祥的圖案，雕塑的造型也大多帶有一定的神話色彩，這樣的創(chuàng)作理念局限于古代的統(tǒng)治思想。而在當(dāng)代，人們的思想得到了解放，因此在進行陶瓷雕塑創(chuàng)作時，陶藝者們可以用身邊任何可以利用的事物為素材，隨意地表達自己的思想，使得陶瓷創(chuàng)作的造型充滿個性。

2.3創(chuàng)作手法的變更

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，中國當(dāng)代陶瓷雕塑在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了很多新的創(chuàng)作手法。這些新的創(chuàng)作手法的產(chǎn)生一方面是基于現(xiàn)代社會機械技術(shù)的發(fā)達，例如高壓注漿、練泥機、泥片機等制作工具的發(fā)明；二是創(chuàng)作者的思想觀念得到解放，進而產(chǎn)生了很多隨心所欲的創(chuàng)作手法，例如敲打泥片、按壓肌理、撕扯泥塊等等。

2.4功能的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的陶瓷雕塑制品主要講究其功用性，例如用來陪葬的冥器等。而當(dāng)代的陶瓷雕塑作品則是作為一種藝術(shù)品產(chǎn)生，主要是通過藝術(shù)的形式對創(chuàng)作者所要表達的情感和精神進行展現(xiàn)，對于其是否具有功用性已不再苛求?，F(xiàn)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作對于功用性的突破不僅是藝術(shù)的延伸，也在很大程度上影響著社會的形態(tài)。

3 總 結(jié)

當(dāng)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作已經(jīng)很大程度上拋棄了傳統(tǒng)的實用性創(chuàng)作理念，它是創(chuàng)作者用來表達情感和個性的介質(zhì)。正是由于當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作者的不斷創(chuàng)新，使得我國的陶瓷雕塑創(chuàng)作開始與藝術(shù)進行融合，從而形成了獨具特色的藝術(shù)表達方式。多樣化的燒制方式、表達形式使得當(dāng)代陶瓷雕塑創(chuàng)作變得豐富多彩。

參 考 文 獻

[1]鄭金星.探究當(dāng)代陶瓷雕塑的現(xiàn)代化特征[J].美術(shù)教育研究.2010（20）：47-48.

[2]喻明福.淺談當(dāng)代陶瓷雕塑的創(chuàng)作語言[J].中國陶瓷工業(yè).2012（01）：55-57.