高校博物館：捐贈(zèng)者的心結(jié)

本刊編輯部　舒曼 景興燕 張珍珍

美國人說過一句話：一個(gè)偉大的大學(xué)要有一個(gè)偉大的博物館。歐美的一流大學(xué)中，每所學(xué)校都有3到4座博物館，美國麻省理工學(xué)院竟有13個(gè)博物館。這些博物館在教育科研、校園文化建設(shè)等方面發(fā)揮著重要作用，仿佛美麗象牙塔上熠熠閃耀的寶石。

在中國，高校博物館卻因種種因素發(fā)展緩慢。其中經(jīng)費(fèi)少、物源缺的問題，嚴(yán)重制約了高校博物館的發(fā)展，同時(shí)影響著其社會(huì)教育功能的發(fā)揮。在高校博物館淡然的發(fā)展過程中，民間對高校博物館的無償捐贈(zèng)，是一道耀眼的光芒，照亮了在物欲橫流的現(xiàn)下、中國歷史文化傳承艱辛的漫漫長路，溫暖著中國高校和學(xué)子的心。而在民間捐贈(zèng)的過程中，也裝滿了捐贈(zèng)者的情結(jié)和心結(jié)。

歷數(shù)這些對高校博物館無私捐贈(zèng)的一幕幕，就像數(shù)著手里一粒粒潔白而光亮的珍珠。

世界上第一個(gè)現(xiàn)代博物館就誕生于大學(xué)校園。早在1685年，牛津大學(xué)的阿什莫林藝術(shù)與考古博物館就建成開放，甚至比“博物館”這個(gè)名詞的現(xiàn)代解釋還要早。這個(gè)博物館不僅有展廳，還有研究室、教學(xué)室、報(bào)告廳，將收藏、研究和教育融為一體，這也是現(xiàn)在歐美大學(xué)博物館的模式。

中國最早的博物館——清末狀元張謇創(chuàng)辦于1905年的南通博物苑，以“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識鳥獸草木之名”為辦館理念，建在當(dāng)時(shí)的通州師范學(xué)校內(nèi)。

1949年以后，中國的大學(xué)博物館很多也有著“中國第一”的盛名。中央美院美術(shù)館是第一個(gè)專業(yè)的美術(shù)展覽館，廈門大學(xué)的人類學(xué)博物館是第一個(gè)專業(yè)的人類學(xué)博物館，北京航天航空大學(xué)的航空館是第一個(gè)向公眾開放的綜合性航空科技博物館，北京印刷學(xué)院的中國印刷博物館更是目前世界上規(guī)模最大的印刷專業(yè)博物館。

上世紀(jì)80年代，我國高校博物館進(jìn)入新的發(fā)展階段，在全國博物館迅速發(fā)展的影響下，一些高校開始興辦博物館，一些高校則將院系教學(xué)標(biāo)本室擴(kuò)建改建為博物館，還有一些高校的上級主管部門依托該校舉辦專題博物館。

經(jīng)過長期發(fā)展，高校博物館在特有的工作環(huán)境中逐漸形成了鮮明的特色。但是仍然存在著發(fā)展道路上的障礙。

藏在深閨人未識

大學(xué)博物館明明有著不亞于公辦博物館的專業(yè)性和民辦博物館的靈活性，卻一直籍籍無名、門庭冷落。

關(guān)于大學(xué)博物館，目前最正式的文件是2011年5月22日發(fā)布的《國家文物局、教育部關(guān)于加強(qiáng)高校博物館建設(shè)與發(fā)展的通知》?！巴ㄖ彪m然鼓勵(lì)了大學(xué)博物館的發(fā)展，但最關(guān)鍵的三個(gè)問題沒有解決：主管單位、錢、人。

大學(xué)博物館，處于“妾身未分明”的尷尬境地——說是博物館，但文化部文物局不管，盡管建在大學(xué)里，教育部也不管，簡言之，沒有主管單位。

這種定位的模糊，源于國人對博物館認(rèn)識的偏差。大部分人覺得，博物館是收藏文物的地方，把藏品本身看得比較重，忽略了博物館本身的教育功能、對知識體系構(gòu)建和知識傳播的作用。博物館對知識創(chuàng)新、學(xué)生的素質(zhì)教育和人格教育都非常重要。如果我們重視大學(xué)博物館，那么對高等教育的認(rèn)識也會(huì)有大的改觀。

在文物大省陜西，那些隱藏在青青校園中的博物館絕對稱得上是“臥虎藏龍”之地，這里藏品數(shù)量眾多，種類豐富、學(xué)術(shù)價(jià)值珍貴，曾讓前來參觀的專家學(xué)者以及觀眾游人嘖嘖稱奇。目前，陜西高校博物館多達(dá)18座，可這些保存了諸多文化與歷史記憶的博物館，卻面臨著一個(gè)尷尬境地——他們大多寂寞地靜立于校園一角，像養(yǎng)在深閨的女子，遠(yuǎn)離著人們關(guān)注的目光。

在長安區(qū)郭杜大學(xué)城，陜師大圖書館中的一座副樓中就藏著專業(yè)水準(zhǔn)甚高的女性服飾博物館，這里陳列的各色精美女子嫁衣堪稱一絕，款式幾乎涵蓋了國內(nèi)各民族不同種類的嫁衣服飾，這里珍藏的女書等1200余件與女性有關(guān)的藏品，讓慕名前來參觀的觀眾不由得眼前一亮。

不過，這座號稱中國唯一的婦女綜合博物館還僅是陜師大博物館中的一部分，其他三個(gè)展館包括歷史文化館、陶瓷藝術(shù)館、書畫藝術(shù)館。陜師大博物館因?yàn)榈乩砦恢镁嗍袇^(qū)較遠(yuǎn)，平日十分冷清，除了接待少量學(xué)生和專程來訪的專家學(xué)者外，幾乎與外界很少聯(lián)系。

在圈內(nèi)口碑甚好的西北大學(xué)歷史博物館，同樣門可羅雀。除了圈內(nèi)專家和大學(xué)生外，這座設(shè)在西大文博學(xué)院三樓的博物館幾乎與世隔絕，任憑那些珍貴的仰韶文化陶器，商周時(shí)期青銅器，唐代面食器具寂寞相對。這些塵封許久又重見天日的歷史遺跡，無法得到更多觀眾的賞識，甚為遺憾，而其他高校博物館的境況也大多如此。

雖然高校專業(yè)性博物館大都實(shí)行免費(fèi)政策，但深藏校園，使得它們長期疏于開拓社會(huì)資源，缺乏獨(dú)立意識，其利用率大大降低。大多數(shù)高校博物館多重視其學(xué)術(shù)功能，主要為教學(xué)科研服務(wù)，社會(huì)功能無法被有需求的群體利用，這幾乎成為高校博物館的“附屬”之痛。

“錢”是大問題

在中國，高校博物館普遍發(fā)展緩慢。定位不清不準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)少、人員配備少等問題制約了其社會(huì)教育功能的發(fā)揮。

盡管高校博物館的建設(shè)意義重大，但是目前國內(nèi)高校博物館的參觀人數(shù)并不多，校內(nèi)知曉率也不高，參觀者以本校學(xué)生為主，據(jù)了解，高校博物館的利用率遍低于當(dāng)初預(yù)計(jì)，有些甚至不到20%。

對于高校博物館，知道的少，利用的人就更少了。有的高校博物館里擁有很多具有極高學(xué)術(shù)研究價(jià)值的成果，但是平時(shí)參觀的觀眾，有時(shí)是幾天都見不到一個(gè)，暑假人多，但參觀的大多是隨旅游團(tuán)參加高校游的孩子，雖然博物館的展陳對他們也有科普教育作用，但多少有些“大材小用”。

以北京為例，北京高校共有十幾家博物館，擁有多項(xiàng)“第一”，比如北京服裝學(xué)院的民族服飾博物館是國內(nèi)第一家服飾類博物館；北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館是國內(nèi)高校第一所考古專題博物館；創(chuàng)立于1909年的北大地質(zhì)博物館，是我國最早的地學(xué)博物館；北航航空博物館是新中國成立后第一家航空博物館。此外，北京中醫(yī)藥大學(xué)的中醫(yī)藥博物館、北京印刷學(xué)院的中國印刷博物館等，都依托學(xué)校專業(yè)特色，在北京眾多博物館中“獨(dú)一無二”。但是多數(shù)的北京高校博物館還是在維持現(xiàn)狀中艱難生存，多年徘徊不前，新征藏品、館藏品定級、庫房改造、專項(xiàng)投入等，都較少得到有關(guān)部門和學(xué)校的垂青。

北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館的展廳有2000平方米，庫房有800平方米，十幾年一直未變，都顯得很小了。館內(nèi)雖有1萬多件藏品，但與北大在考古界的地位很不相稱，也無法展現(xiàn)中國考古的全貌。許多藏品都是上世紀(jì)20年代、50年代的，近年來的藏品大都是北大師生考古發(fā)掘帶回來的，靠花錢收購回來的藏品非常少，因?yàn)轲^里沒有這筆經(jīng)費(fèi)。

由于經(jīng)費(fèi)所限，許多高校博物館沒錢保護(hù)珍貴藏品。北航航空館老館每年的門票收入僅有五六萬元，非常緊巴，幾架經(jīng)歷過“二戰(zhàn)”的文物價(jià)值極高的飛機(jī)只能露天存放，任憑風(fēng)吹日曬，因?yàn)閷?shí)在沒有錢給它們蓋個(gè)棚子。因缺乏用于布展的資金，多個(gè)高校博物館只能將一些珍貴文物長年鎖在庫房里，難見天日。

經(jīng)費(fèi)少和人員配備不足是制約高校博物館發(fā)展的關(guān)鍵因素。絕大部分高校博物館收支嚴(yán)重不平衡，門票收入微乎其微，盈利較好的博物館每年也只有幾千到幾萬元的收入，僅能作為補(bǔ)貼用途。

水電、設(shè)施建設(shè)、陳列設(shè)計(jì)、工作人員勞務(wù)、藏品投入的巨大花銷是微薄門票收入無法承擔(dān)的，只能從學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)中扣除，而提取的數(shù)額也沒有明確的比例。

模式探索

近年，上海市在“文教結(jié)合”發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，更加注重高校博物館的作用發(fā)揮，涌現(xiàn)一批在全國高校博物館界有一定影響力的示范性場館，其中就有錢學(xué)森圖書館。錢館2011年開館以來，實(shí)行全年免費(fèi)開放，年均接待觀眾超過15萬人次，每年推出的各類展覽平均在20場之多，獲得了國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目等各類省部級科研項(xiàng)目6個(gè)。開館以來，錢館已經(jīng)先后入選全國愛國主義教育示范基地和全國科普教育基地，2013年被評為全國優(yōu)秀科普教育基地，2014年11月又成為中國大陸地區(qū)第一家參加國際博物館協(xié)會(huì)大學(xué)博物館委員會(huì)的高校博物館。

為更好地引導(dǎo)上海高校博物館的整體建設(shè)與發(fā)展，2014年5月份上海市教委推出了“上海高校博物館內(nèi)涵建設(shè)三年行動(dòng)計(jì)劃”，委托錢館設(shè)計(jì)上海高校博物館評估體系，將2008年開始的公共博物館評估工作引入高校博物館，將評估結(jié)果與建設(shè)投入掛鉤，通過評估引導(dǎo)高校博物館注重長遠(yuǎn)發(fā)展和內(nèi)涵建設(shè)。這項(xiàng)工作在全國高校博物館界具有創(chuàng)新性。

除了評估體系的建設(shè)，館際聯(lián)展和特展、博物館進(jìn)課堂等，滬上高校博物館在“開門辦館”方面也進(jìn)行了不少有益探索。上海高校博物館育人聯(lián)盟秘書長、上海海洋大學(xué)博物館館長江衛(wèi)平教授透露，目前上海正起草“三年行動(dòng)計(jì)劃”，將編寫適合利用博物館進(jìn)行青少年活動(dòng)的校本教材，并以上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館、上海理工大學(xué)印刷博物館為試點(diǎn)單位，通過實(shí)訓(xùn)、主題交流等方式開展利用博物館進(jìn)行青少年教育活動(dòng)師資培訓(xùn)試點(diǎn)；同時(shí)，開展數(shù)字化博物館建設(shè)，預(yù)計(jì)到2016年底，上海高校博物館育人聯(lián)盟實(shí)現(xiàn)以互聯(lián)共享的高校博物館群（博物館實(shí)體館群、網(wǎng)上博物館群）為基礎(chǔ)的“博物館教育、博物館知識學(xué)習(xí)、博物館文化旅游和博物館社會(huì)服務(wù)”線上線下互動(dòng)的綜合高校博物館群平臺。

上海市教衛(wèi)黨委副秘書長曹榮瑞透露，上海教育綜合改革方案已獲批，其中構(gòu)建和完善全方位校內(nèi)校外育人共同體就是教育綜合改革的一個(gè)明確項(xiàng)目。上海已在全市層面建立了一個(gè)校內(nèi)校外聯(lián)席會(huì)議制度，包含高校博物館。預(yù)計(jì)未來上海將發(fā)展1000家左右的教育基地，其中高校博物館將有很強(qiáng)的示范意義和輻射意義。

私人捐贈(zèng)的國家支點(diǎn)在哪？

博物館、美術(shù)館是國內(nèi)最重要公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)，高校博物館更是肩負(fù)著中國歷史文化代代相傳的重任。這些博物館常常會(huì)接到藝術(shù)家或收藏家無償捐贈(zèng)的藝術(shù)品、文物，然而，我國目前還沒有專門調(diào)整文物、藝術(shù)品捐贈(zèng)行為的法律。

目前，根據(jù)捐贈(zèng)對象的不同，捐贈(zèng)活動(dòng)通常分為公益性捐贈(zèng)和非公益性的捐贈(zèng)。公益性捐贈(zèng)活動(dòng)主要由1999年9月1日施行的《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》調(diào)整，而非公益性捐贈(zèng)則主要由1999年10月1日起施行的《中華人民共和國合同法》及相關(guān)民事法律來調(diào)整。

根據(jù)《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》的規(guī)定，自然人、法人或者其他組織自愿無償向依法成立的公益性社會(huì)團(tuán)體和公益性非營利的事業(yè)單位捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)，用于公益事業(yè)的，適用本法。公益性社會(huì)團(tuán)體是指依法成立的，以發(fā)展公益事業(yè)為宗旨的基金會(huì)、慈善組織等社會(huì)團(tuán)體。公益性非營利的事業(yè)單位是指依法成立的，從事公益事業(yè)的不以營利為目的的教育機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)公共體育機(jī)構(gòu)和社會(huì)福利機(jī)構(gòu)等。

由此可見，藝術(shù)家和收藏家無償向博物館、美術(shù)館捐贈(zèng)的藝術(shù)品或文物的行為應(yīng)當(dāng)屬于公益性捐贈(zèng)。我國目前雖然還沒有專門調(diào)整文物、藝術(shù)品捐贈(zèng)行為的法律，但這種公益性捐贈(zèng)行為可以適用《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈(zèng)法》的相關(guān)規(guī)定。

新中國成立初期，大收藏家們傾家蕩產(chǎn)也要給國家捐贈(zèng)國寶的往事，如今令人懷想之余，平添無限悵惘。私人捐贈(zèng)文物的幾段佳話，像是被定格在過往時(shí)間的盛景，民國大收藏家張伯駒，為了買回《游春圖》債臺高筑。就算遭遇土匪綁架勒索，張伯駒也不肯變賣寶貝，留下一句“寧死魔窟，決不許變賣家藏”。就是這個(gè)“把文物看得比命更值錢”的人，建國后把《平復(fù)帖》和《游春圖》等國寶全部捐給了國家，最后僅留下一個(gè)獎(jiǎng)狀。

這幾年，國內(nèi)文物藝術(shù)品市場可謂風(fēng)生水起，而博物館收到的私人捐贈(zèng)卻在劇減。有報(bào)道稱，北京故宮“景仁榜”上私人捐贈(zèng)的數(shù)量，以每年15%的速度減少；廣東省博物館前幾年建新館，用5年時(shí)間征集文物，愿意捐贈(zèng)文物的藏家也“屈指可數(shù)”。

捐贈(zèng)文物和藝術(shù)品用于公益事業(yè)，是一種不求回報(bào)的奉獻(xiàn)行為，應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)和提倡。為此，各國都對這種捐贈(zèng)行為都會(huì)給予必要的優(yōu)惠，其中最主要的優(yōu)惠是稅收方面的優(yōu)惠。比如，德國規(guī)定，對用于公益目的的捐贈(zèng)，在全部收入的5%以下或者是年?duì)I業(yè)額的2%以下，可作免稅額扣除。法國政府對于支持藝術(shù)事業(yè)的捐贈(zèng)行為分為錢款捐贈(zèng)和藝術(shù)品捐贈(zèng)，并給予了各種稅收優(yōu)惠，錢款捐贈(zèng)個(gè)人在交納所得稅時(shí)，可享受其捐贈(zèng)總額66%的優(yōu)惠，藝術(shù)品捐贈(zèng)則可享受財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移稅全免的優(yōu)惠。加拿大對個(gè)人公益性捐贈(zèng)實(shí)行的是稅收抵免制度，其中文化性捐贈(zèng)，捐贈(zèng)者可以享受兩項(xiàng)稅收優(yōu)惠，一是可要求相當(dāng)于贈(zèng)品公平市場價(jià)值金額的稅收抵免，二是所產(chǎn)生的稅收抵免可以用來抵免其所得稅。美國規(guī)定，個(gè)人捐贈(zèng)在應(yīng)繳所得稅額的50%內(nèi)，可以扣減。由于美國對藝術(shù)品捐贈(zèng)的稅收優(yōu)惠十分誘人，甚至引發(fā)過利用藝術(shù)品捐贈(zèng)來騙稅的案件。

國際上對于藝術(shù)品捐贈(zèng)所實(shí)施的稅收優(yōu)惠政策主要包括稅收減免、抵免、受益方案和指定方案四種。稅收減免是指減少應(yīng)納稅所得額，稅收抵免則是指減少納稅人的應(yīng)繳稅額，受益方案和指定方案是指捐贈(zèng)人以實(shí)際納稅義務(wù)支付給指定組織。各國所實(shí)行的稅收優(yōu)惠政策極大地調(diào)動(dòng)了公民的文物藝術(shù)品捐贈(zèng)積極性，世界上很多著名的博物館和美術(shù)館中豐富的藏品在很大程度上得益于人們的積極捐贈(zèng)。

我國現(xiàn)行的公益事業(yè)捐贈(zèng)法對捐贈(zèng)行為也有稅收優(yōu)惠的規(guī)定，自然人和個(gè)體工商戶依照本法的規(guī)定捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)用于公益事業(yè)，依照法律、行政法規(guī)的規(guī)定享受個(gè)人所得稅方面的優(yōu)惠。但是我國公益事業(yè)捐贈(zèng)法也存在一些問題，比如沒有區(qū)分錢款捐贈(zèng)和實(shí)物捐贈(zèng)，錢款捐贈(zèng)的稅收優(yōu)惠政策比較好執(zhí)行，但像藝術(shù)品這樣的實(shí)物捐贈(zèng)，因?yàn)榇嬖谡鎮(zhèn)纹焚|(zhì)鑒定和價(jià)格核定問題，稅收優(yōu)惠政策很難落實(shí)。此外，公益事業(yè)捐贈(zèng)法還存在執(zhí)法部門不明確、使用范圍過窄、條款過于原則、優(yōu)惠力度過低等問題。這些問題在很大程度上影響了個(gè)人藝術(shù)品捐贈(zèng)的積極性。

文物和藝術(shù)品作為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，僅僅依靠國家的財(cái)政撥款來維持是很難實(shí)現(xiàn)真正的保護(hù)和繁榮的。如何學(xué)習(xí)和借鑒他國經(jīng)驗(yàn)，通過完善捐贈(zèng)制度來調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與的積極性，促進(jìn)我國文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，是一個(gè)很值得研究的課題。

私人捐贈(zèng)其實(shí)是建立在一個(gè)簡單的社會(huì)共識之上的：博物館是文物最好的歸宿。因?yàn)槲奈锸俏幕瘋鞒械妮d體，它最終不屬于某個(gè)人，而是社會(huì)共同的財(cái)富。在博物館里，它的價(jià)值才能最大化地體現(xiàn)。