“吳山天風(fēng)”有我?guī)?/h1>
2015-04-29 00:44:03王水清
杭州·黨政B 2015年10期
王水清
“吳山天風(fēng)”綠映紅，四方游客攝影中，
大師駕鶴已西去，“左書”依舊笑春風(fēng)。
明眼人一看，就知道我套用了杜牧、崔護(hù)的唐詩，東施效顰地湊成了這首打油詩。詩句雖不怎的，情感卻是真的；我崇敬這四個(gè)摩崖石刻的左筆行書！在我心中“吳山天風(fēng)”不僅僅是高品位的書法藝術(shù)，而且蘊(yùn)含著鍥而不舍執(zhí)著追求的頑強(qiáng)精神。
“吳山天風(fēng)”的出典
吳山，老底子杭州人習(xí)慣叫城隍山。吳山自古多建祠廟寺觀，眾多善男信女絡(luò)繹上山燒香拜佛；山上多奇巖怪石、古樹清泉，引來一代又一代的文人墨客飲酒賦詩，品茗會(huì)友。千百年來吳山成了雅俗共賞的旅游勝地，吃喝玩樂休閑養(yǎng)生的好去處。
北宋年間，經(jīng)常在茶館酒樓中廝混的著名詞家柳永登上吳山頂后，遙望東面的錢塘江，看到了“怒濤卷霜雪”的壯觀景象；遠(yuǎn)眺西湖六吊橋，但見“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”的旖旎風(fēng)光，于是他寫了一首全景式描寫當(dāng)時(shí)杭州市容和風(fēng)景的詞——《望海潮》。但柳永在這首詞中尚未出“吳山”“天風(fēng)”這類字句。
“天風(fēng)”——吳山上的“天風(fēng)”，最早出現(xiàn)在元代詩人薩都刺（蒙古族）的詩句中。1348年中秋時(shí)節(jié)，薩都刺與好友卡敬之等一同登上吳山觀景。他們走到山頂時(shí)，山風(fēng)獵獵，背后彷彿被人推扶著上山。走到駝紫陽洞時(shí)，只見許多像動(dòng)物似的奇形怪石：大的如牛馬，肥碩健壯，憨態(tài)可掬；小的象雞兔，玲瓏剔透，煞是可愛……后來，薩都刺的詩詞中就有了“天風(fēng)吹我上駝峰，大山小山石玲瓏”這樣的名句。
元代薩都刺畢竟沒有白居易、蘇東坡名氣大，他的生平和詩詞不是研究元代文學(xué)的專家、學(xué)者是不大知道的。真正讓“吳山天風(fēng)”登上杭州“新西湖十景”榜單的名人名詩，是辛亥革命彪炳史冊(cè)的巾幗英雄秋瑾。秋瑾（1875～1907）生前曾與友人登上吳山游覽，并寫七絕《登吳山》一首：
老樹扶疏夕照紅，石臺(tái)高聳近天風(fēng)。
茫茫浩氣連江海，一半青山是越中。
如此熱愛祖國錦繡河山的女英豪，竟在32歲的英年，被腐敗無能反動(dòng)的清政府殺了頭，血濺紹興軒亭口！現(xiàn)在杭州人民政府已將秋瑾烈士的尸骨安葬在景色優(yōu)美的西泠橋南堍。并在墓旁塑立了一尊2米多高的漢白玉秋瑾立像，供國內(nèi)外來杭旅游的人們瞻仰緬懷，學(xué)習(xí)她的愛國精神。
漢白玉雕塑的秋瑾英姿颯爽清秀端麗，她左手叉在腰間，右手一柄三尺長劍，目光堅(jiān)定地凝視著前方，浩然正氣，大義凜然。
“吳山天風(fēng)”何人書寫
毋庸諱言，杭州人最熟悉的大書法家是沙孟海和啟功。沙孟海寫的靈隱寺“大雄寶殿”莊嚴(yán)雄偉；啟功寫的“之江飯店”典雅清秀。“吳山天風(fēng)”若請(qǐng)這兩位大書法家題寫，依筆者愚見，沙老的字太嚴(yán)肅莊重；啟功的字過于文雅圓潤，與吳山廣場熱鬧的民風(fēng)民俗，河坊街活潑喧鬧的市進(jìn)風(fēng)貌不太協(xié)調(diào)。而“左書”大師費(fèi)新我寫的四個(gè)方桌般大的“吳山天風(fēng)”大氣豪放，遒勁剛健，既表達(dá)了獵獵天風(fēng)的高風(fēng)亮節(jié)，又雅俗共賞地為廣大民眾喜聞樂見，可謂是適得其所。
“吳山天風(fēng)”自二十世紀(jì)八十年代“從天而降”已三十多年，攝有綠葉紅字“吳山天風(fēng)”摩崖石刻的億萬張彩照早已傳遍了大江南北的千家萬戶，同時(shí)也飄洋過海地流傳到了世界各地。由此可見，只有“陽春白雪”和“下里巴人”相結(jié)合的文化藝術(shù)，才會(huì)有超越時(shí)空和地域的魅力。
杭州西湖三面皆是青山，巖石上自古以來留下了許多摩崖石刻的陰文大字。斷橋附近有條與北山路并行的里馬路——石函路。石函路長不足百米，但內(nèi)涵頗多，路邊石壁上有許多陰文大字?！肮?jié)用愛人，視民如傷”八個(gè)楷書大字，據(jù)說是南宋奸相賈似道的書法。賈為官奸佞，禍國殃民，后代人誰還會(huì)理睬這個(gè)奸臣！
無獨(dú)有偶，鼓樓北面的打銅巷南口，一堵著地的矮墻石壁上，深深地刻著兩個(gè)正楷字：“忠實(shí)”。有史料記載，這是南宋高宗趙構(gòu)所書。他是在號(hào)召臣民們對(duì)皇帝要“忠實(shí)”呢，還是在自慚對(duì)父兄不夠“忠實(shí)”？千年紅塵已掩蓋了歷史真相。有一點(diǎn)是真實(shí)的現(xiàn)狀：現(xiàn)代的人們對(duì)這兩個(gè)“御筆親題”的摩崖石刻大字不屑一顧。鐫字的矮墻石壁前，無人問津，無人攝影，與左筆書法大師費(fèi)新我寫的“吳山天風(fēng)”真有天壤之別。
自古以來，“名師出高徒”乃是常規(guī)，但用左手寫毛筆字沒有名師，費(fèi)新我先生的成才之路與眾不同，他用左手寫字不是別出心裁，標(biāo)新立異，而是事出無奈……
費(fèi)新我（1903～1992），原名斯恩，字省吾。他出生在浙江湖州南潯的雙林鎮(zhèn)，卻在蘇州長期工作和居住直至終老，故他有“湖州是我生母，蘇州是我養(yǎng)母”的詼諧之言。 他八歲入私塾，十五歲到上海某大商號(hào)學(xué)徒謀生。志向遠(yuǎn)大的他，一年到頭堅(jiān)持去夜校學(xué)習(xí)英語、財(cái)會(huì)、繪畫、書法。天資聰明加勤奮努力，幾年下來，這些知識(shí)和才藝他都學(xué)會(huì)了。
1938年，費(fèi)新我舉家遷居蘇州，從此，他以繪畫、書法謀生。1956年，他被江蘇畫院聘為畫師。他畫的一幅十七米長卷《草原圖》，被時(shí)任上海國畫院院長的豐子愷譽(yù)為內(nèi)蒙古的《清明上河圖》。正當(dāng)他技藝臻善佳作迭出時(shí)，1958年深秋的某天早晨，他感到右手腕十分疼痛，已無法握筆作畫書寫。后經(jīng)多處求醫(yī)問藥，都無法治愈，醫(yī)院診斷是“結(jié)核型陳舊性骨折”。55歲的費(fèi)新我毅然用健全的左手艱難地從頭學(xué)起……艱難困苦，玉汝于成，費(fèi)新我終于成了海內(nèi)外聞名的左筆書法大師。他于二十世紀(jì)八十年代書寫的“吳山天風(fēng)”四個(gè)大字，已成為杭州自古到今最出彩的摩崖石刻，韻味獨(dú)特的左筆書法已是吳山廣場一道雅俗共賞的靚麗風(fēng)景。
七十歲始學(xué)“左手寫字”
已是2010年9月18日的往事。
那天我午睡時(shí)右手著了涼，引起十多年前腱鞘炎陳傷復(fù)發(fā)。我握筆寫字時(shí)，右手大姆指顫抖得好象周信芳演《徐策跑城》，哪里還能寫《毋忘八十年前的9.18》！
我想到了左筆書法家費(fèi)新我大師，他寫的“吳山天風(fēng)”四個(gè)漆成金紅色的石刻大字，在翠綠藤蔓的襯映下，鮮艷奪目，光彩照人。對(duì)，我用左手學(xué)寫字！天無絕人之路，縱然是華山天險(xiǎn)也有一條攀登上山的石磴路。
我換座位到小方桌對(duì)面，讓光線從右邊來；不寫原先彎彎扭扭的行草字體了，改學(xué)一筆一劃的隸書，我用左手緩慢艱難地寫道：《毋忘九·一八！》1931年9月18日，日本關(guān)東軍用“賊喊捉賊”的卑劣手法挑起事端，在我國東北發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭。國土面積僅中國二十五分之一的日本，之所以敢野心勃勃地“蛇吞象”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國太落后了；落后就會(huì)挨打……
時(shí)間飛馳，我學(xué)“左書”竟然已經(jīng)五年！我將隸書寫的隨筆、日記、詩詞等清點(diǎn)了一下，“左書”已寫了三十多萬字，這四年我沒有虛度光陰。倘若當(dāng)年不狠下決心學(xué)左手寫字，我顫抖的右手要寫出像樣的三千字都困難。我由衷感到：人吶，不管哪個(gè)年齡段，都得努力學(xué)習(xí)！尤其是“閑得無事”的退休老人，老有所學(xué)方能老有所為；老有所為才更覺得老有所樂。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”
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“吳山天風(fēng)”的出典
吳山，老底子杭州人習(xí)慣叫城隍山。吳山自古多建祠廟寺觀，眾多善男信女絡(luò)繹上山燒香拜佛；山上多奇巖怪石、古樹清泉，引來一代又一代的文人墨客飲酒賦詩，品茗會(huì)友。千百年來吳山成了雅俗共賞的旅游勝地，吃喝玩樂休閑養(yǎng)生的好去處。
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“天風(fēng)”——吳山上的“天風(fēng)”，最早出現(xiàn)在元代詩人薩都刺（蒙古族）的詩句中。1348年中秋時(shí)節(jié)，薩都刺與好友卡敬之等一同登上吳山觀景。他們走到山頂時(shí)，山風(fēng)獵獵，背后彷彿被人推扶著上山。走到駝紫陽洞時(shí)，只見許多像動(dòng)物似的奇形怪石：大的如牛馬，肥碩健壯，憨態(tài)可掬；小的象雞兔，玲瓏剔透，煞是可愛……后來，薩都刺的詩詞中就有了“天風(fēng)吹我上駝峰，大山小山石玲瓏”這樣的名句。
元代薩都刺畢竟沒有白居易、蘇東坡名氣大，他的生平和詩詞不是研究元代文學(xué)的專家、學(xué)者是不大知道的。真正讓“吳山天風(fēng)”登上杭州“新西湖十景”榜單的名人名詩，是辛亥革命彪炳史冊(cè)的巾幗英雄秋瑾。秋瑾（1875～1907）生前曾與友人登上吳山游覽，并寫七絕《登吳山》一首：
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毋庸諱言，杭州人最熟悉的大書法家是沙孟海和啟功。沙孟海寫的靈隱寺“大雄寶殿”莊嚴(yán)雄偉；啟功寫的“之江飯店”典雅清秀。“吳山天風(fēng)”若請(qǐng)這兩位大書法家題寫，依筆者愚見，沙老的字太嚴(yán)肅莊重；啟功的字過于文雅圓潤，與吳山廣場熱鬧的民風(fēng)民俗，河坊街活潑喧鬧的市進(jìn)風(fēng)貌不太協(xié)調(diào)。而“左書”大師費(fèi)新我寫的四個(gè)方桌般大的“吳山天風(fēng)”大氣豪放，遒勁剛健，既表達(dá)了獵獵天風(fēng)的高風(fēng)亮節(jié)，又雅俗共賞地為廣大民眾喜聞樂見，可謂是適得其所。
“吳山天風(fēng)”自二十世紀(jì)八十年代“從天而降”已三十多年，攝有綠葉紅字“吳山天風(fēng)”摩崖石刻的億萬張彩照早已傳遍了大江南北的千家萬戶，同時(shí)也飄洋過海地流傳到了世界各地。由此可見，只有“陽春白雪”和“下里巴人”相結(jié)合的文化藝術(shù)，才會(huì)有超越時(shí)空和地域的魅力。
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無獨(dú)有偶，鼓樓北面的打銅巷南口，一堵著地的矮墻石壁上，深深地刻著兩個(gè)正楷字：“忠實(shí)”。有史料記載，這是南宋高宗趙構(gòu)所書。他是在號(hào)召臣民們對(duì)皇帝要“忠實(shí)”呢，還是在自慚對(duì)父兄不夠“忠實(shí)”？千年紅塵已掩蓋了歷史真相。有一點(diǎn)是真實(shí)的現(xiàn)狀：現(xiàn)代的人們對(duì)這兩個(gè)“御筆親題”的摩崖石刻大字不屑一顧。鐫字的矮墻石壁前，無人問津，無人攝影，與左筆書法大師費(fèi)新我寫的“吳山天風(fēng)”真有天壤之別。
自古以來，“名師出高徒”乃是常規(guī)，但用左手寫毛筆字沒有名師，費(fèi)新我先生的成才之路與眾不同，他用左手寫字不是別出心裁，標(biāo)新立異，而是事出無奈……
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我換座位到小方桌對(duì)面，讓光線從右邊來；不寫原先彎彎扭扭的行草字體了，改學(xué)一筆一劃的隸書，我用左手緩慢艱難地寫道：《毋忘九·一八！》1931年9月18日，日本關(guān)東軍用“賊喊捉賊”的卑劣手法挑起事端，在我國東北發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭。國土面積僅中國二十五分之一的日本，之所以敢野心勃勃地“蛇吞象”，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國太落后了；落后就會(huì)挨打……
時(shí)間飛馳，我學(xué)“左書”竟然已經(jīng)五年！我將隸書寫的隨筆、日記、詩詞等清點(diǎn)了一下，“左書”已寫了三十多萬字，這四年我沒有虛度光陰。倘若當(dāng)年不狠下決心學(xué)左手寫字，我顫抖的右手要寫出像樣的三千字都困難。我由衷感到：人吶，不管哪個(gè)年齡段，都得努力學(xué)習(xí)！尤其是“閑得無事”的退休老人，老有所學(xué)方能老有所為；老有所為才更覺得老有所樂。
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