戴宇山
【摘要】聲樂表演過程中的再創(chuàng)作也稱之為“二次創(chuàng)作”。聲樂表演過程中為了更好地表現(xiàn)藝術(shù)的感染力、提升聲樂表演作品的水平,在聲樂表演過程中需要進行再創(chuàng)作,也能直接反映出表演者的藝術(shù)水平。本文結(jié)合再創(chuàng)作的基本特點,對聲樂表演過程中再創(chuàng)作思路的原則和策略進行略述。
【關(guān)鍵詞】聲樂表演;藝術(shù);再創(chuàng)作
聲樂表演藝術(shù)是表演藝術(shù)中最古老的,也是大家喜聞樂見的藝術(shù)形式。能夠得到大家的喜愛,是因為它具有普遍觀賞性。通常聲樂作品的表演者并不是同一個人,而是擁有不同表演經(jīng)歷、表演技巧、表演方式的表演者。聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)作是表演者通過自己對音樂作品的理解,將曲子與歌詞完美結(jié)合,通過聲樂表演藝術(shù)形式將其轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實的音響。
一、聲樂表演再創(chuàng)作的基本特點
隨著人們生活水平的提高,人們越來越注重精神世界的充實,在教育多元化發(fā)展的今天,人們開始越來越癡迷聲樂藝術(shù)。當然人們對于作品會存在著不同的見解,導(dǎo)致在進行“二次創(chuàng)作”中同樣的藝術(shù)作品就會被賦予不同的藝術(shù)特征。
1.聲樂表演再創(chuàng)作必須以聲樂本身為創(chuàng)作依據(jù)。脫離原創(chuàng)所進行的創(chuàng)作,無論創(chuàng)作水平無論多么高超,就不能夠稱之為聲樂表演的再創(chuàng)作。立足于原創(chuàng)本身進行再創(chuàng)作,是聲樂表演再創(chuàng)作最基本的原則。
2.表演者要對作品有獨特的理解,并且擁有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)造詣。
3.原創(chuàng)作品在聲樂表演再創(chuàng)作中需要得到升華,表演者通過表演體現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)價值。
二、再創(chuàng)作過程中面臨的問題
(一)對于聲樂作品本質(zhì)認識不夠
在聲樂表演教學中,教師沒有刻意去培養(yǎng)學生再創(chuàng)作的能力,才使得學生對于聲樂表演再創(chuàng)作的本質(zhì)規(guī)律的認識只停留在表面。從而影響了學生對聲樂表演過程中再創(chuàng)作的能力。
(二)聲樂作品再創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)W術(shù)理論成果不豐富
相比較而言,聲樂表演再創(chuàng)作領(lǐng)域的理論研究,從范圍到深度都有一定的欠缺。沒有有一定影響力的研究成果,直接導(dǎo)致教學過程中教學理論的匱乏。沒有一套完整的教學理論,只通過教師自己對再創(chuàng)作的理解去引導(dǎo)學生,專業(yè)知識根本無法的到積累。
(三)缺少對聲樂作品再創(chuàng)作水平的考核衡量機制
聲樂表演教育中沒有與其他藝術(shù)門類相近的考核衡量機制,由于聲樂表演同樣屬于社會學知識領(lǐng)域,因此需要擁有完善的機制考核學生的知識水平和教師的教學水平。然而我們并不具備完整的考核衡量機制。
三、再創(chuàng)作的原則分析和策略探討
(一)立足于聲樂作品本身,充分理解作品內(nèi)涵
再創(chuàng)作本身是對表演者能力的一種考驗,不僅需要表演者在表演的過程中融入自己的真實情感,還需要表演者挖掘藝術(shù)作品的深層含義,用適當?shù)谋硌菁记伞⒈硌蒿L格將藝術(shù)作品表達的更加富有感染力。
表演者根據(jù)作品的基調(diào)和真正內(nèi)涵的變化,對聲樂藝術(shù)作品進行再創(chuàng)作。再創(chuàng)作是在原創(chuàng)的基礎(chǔ)上,與原創(chuàng)保持相同的思想情感,在不改變原創(chuàng)作品的風格和基調(diào)為前提,進行的聲樂表演再創(chuàng)作。如果在進行再創(chuàng)作的時候,將原創(chuàng)作品的主基調(diào)改變了,無論創(chuàng)作者擁有多么高的創(chuàng)作水平,表演者擁有多么高超的表演技巧,都不能稱之為再創(chuàng)作。既然再創(chuàng)作的本身是立足于作品本身,那么需要徹底地了解分析一個聲樂作品的特點,正確理解把握作品的內(nèi)涵、基調(diào)和風格。表演者在處理和表現(xiàn)歌曲的時候一定要有自己獨到的見解,需要結(jié)合作者的時代背景和生活環(huán)境,準確的把握歌曲的中心思想。還需要分析樂曲的節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、力度、速度等特點的變化。熟悉歌曲的高潮和技巧上的難點,處理好歌曲感情層次的變化。
全面把握作品中人物的性格,剖析人物的心理活動認真研究分析作品的創(chuàng)作背景,深入挖掘作品的真正內(nèi)涵。只有這樣我們才能正確把握作品的基調(diào)和風格,更好的將聲樂作品進行再創(chuàng)作。藝術(shù)想象力是藝術(shù)再創(chuàng)作中不可或缺的內(nèi)心活動,是具有創(chuàng)造性的勞動,想象能夠激發(fā)情感的共鳴,情感能夠帶動想象。聲樂作品的再創(chuàng)作并不是一個簡單的過程,需要創(chuàng)作者有一定的生活閱歷,對生活充滿熱情,這樣才能在生活中獲取更多的生活感悟和創(chuàng)作靈感。
(二)融入創(chuàng)作者的獨特理解,熟練掌握各種表現(xiàn)技巧
藝術(shù)風格是藝術(shù)的風貌和格調(diào)。表演者通過運用演唱技巧對歌曲進行詮釋。在聲樂表演再創(chuàng)作中,表演者具備相對高超的藝術(shù)表演技巧,將成為進行聲樂作品再創(chuàng)作的關(guān)鍵。對于聲樂表演藝術(shù)來說,聲樂演唱技術(shù)技巧是至關(guān)重要并且不容忽視的。
在聲樂表演藝術(shù)里,演唱技巧和藝術(shù)表現(xiàn)之間,存在著相互呼應(yīng)、相互烘托、相輔相成的關(guān)系。如果沒有扎實的演唱技術(shù)技巧,根本談不上藝術(shù)表現(xiàn)。熟練掌握各種表現(xiàn)技巧如下:表演者的聲音天賦、演唱技巧、肢體語言等,在多種表現(xiàn)技巧的應(yīng)用中能夠完美的展現(xiàn)作品的真正內(nèi)涵,使作品在再創(chuàng)作中不僅得到完美的呈現(xiàn),還得到了升華。
(三)發(fā)揮舞臺渲染作用,將藝術(shù)作品的表現(xiàn)性和表演技巧的完美融合
舞臺表演伴隨著表演者再創(chuàng)作活動而展開,能夠更加專業(yè)的表現(xiàn)作品的內(nèi)涵、基調(diào)和風格。聲樂表演中作品的藝術(shù)表現(xiàn)性和表演者的技巧性都是非常重要的,他們存在著必然的聯(lián)系,因此缺一不可。沒有了表演技巧,作品的藝術(shù)性得不到充分的展現(xiàn)。沒有了作品的藝術(shù)性,只有光禿禿的表演技巧,必然是不可取的,所以藝術(shù)表現(xiàn)性和表演者的技巧性之間的相互融合才是再創(chuàng)作中最為重要的。
舞臺表演通過表演者的動作、表情、眼神、手勢和肢體語言表現(xiàn)出來的,聲樂表演過程中離不開舞臺表演。在眾目睽睽之下進行歌唱表演,難免會存在緊張心理。無論多么有經(jīng)驗的表演者,或多或少都會存在這種心理。演唱者在舞臺上進行表演,需要有良好的自我感覺。保持穩(wěn)定的心理狀態(tài),消除在舞臺上的這種緊張情緒,否則聲樂表演藝術(shù)的再創(chuàng)作將會是紙上談兵。
四、結(jié)束語
聲樂表演中表演者通過再創(chuàng)作能夠更好的表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的獨特魅力,對于表演者的藝術(shù)修養(yǎng)、演唱技巧有一定的要求。真正的表演藝術(shù)不是盲目夸大的炫耀表演技巧,重點是將表演技巧和藝術(shù)作品完美的融合。聲樂表演藝術(shù)迅速發(fā)展的今天,缺少的并不是掌握高超聲樂表演技術(shù)技巧的人,而是能夠?qū)⒏惺芡昝廊谌胍魳分械娜恕?/p>
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