民歌對當(dāng)代音樂創(chuàng)作的影響

許濤

【摘要】鎮(zhèn)巴民歌是流行在我國陜南地區(qū)的民族民間音樂，它的形成和發(fā)展歷史悠久，特色鮮明，內(nèi)容豐富，為廣大人民群眾所喜愛，在陜南民歌發(fā)展中占著重要的地位。鎮(zhèn)巴，作為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，鎮(zhèn)巴民歌已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。這樣一種具有特色的民族音樂，應(yīng)該被保護(hù)和傳承。鎮(zhèn)巴民歌的語言節(jié)奏、音調(diào)、以情行腔和獨特的旋律，都具有獨特的特色，通過對鎮(zhèn)巴民歌的研究對我們創(chuàng)作當(dāng)代音樂有著重要的價值。

【關(guān)鍵詞】鎮(zhèn)巴民歌；當(dāng)代音樂；創(chuàng)作；影響；價值

冼星海同志在談到民歌研究中說：“民歌的研究不是為了研究而研究，其目的還是創(chuàng)作，研究民歌不過是創(chuàng)作的參與材料與根據(jù)。”這說明作為創(chuàng)作者，一定要了解民歌，研究民歌，而做這些了解和研究，目的是要創(chuàng)作歌曲，使其更具特色，更具創(chuàng)意。為創(chuàng)作提供可參考的素材。筆者身處陜南漢中，對當(dāng)?shù)孛窀杞佑|較多，現(xiàn)以陜南鎮(zhèn)巴民歌為例，試圖通過對陜南鎮(zhèn)巴民歌的分析研究，為當(dāng)代音樂創(chuàng)作提供可借鑒的資料。

一、鎮(zhèn)巴民歌的語言節(jié)奏對當(dāng)代音樂創(chuàng)作的價值

人們平時說話時在語言的節(jié)奏上是有一定規(guī)律的。那么身處大巴山深處的鎮(zhèn)巴，由于人與人之間的交流往往是站在兩個山頭之間的呼喊，為了表達(dá)一定的思想內(nèi)容，既要讓人聽清楚內(nèi)容，又要能準(zhǔn)確辨別字音，從而需要將語言的節(jié)奏進(jìn)行改變。如《那山?jīng)]得這山高》見譜例：

民歌中將第一句歌詞分別作了三次停頓，七字歌詞的節(jié)奏變成了四字，兩字，一字節(jié)奏。這種語言節(jié)奏的運(yùn)用，將“那山?jīng)]得這山高”分成了三個字組，同時加入了襯詞 “耶” “呃” “喂” 的運(yùn)用，這些襯詞的時值都較長，使得這句歌詞被清楚地斷開了。這些襯詞和歌詞的結(jié)合恰到好處，即可以使人感到地方風(fēng)味濃厚，又有讓人們有一種情緒，情感上的美感，這種語言節(jié)奏的安排是使人們更準(zhǔn)確地聽清詞意，也可以喚起人們的注意。第二句在節(jié)奏的安排上有意地同第一句形成一個對比，八字歌詞，只在最后一個字上做長停頓。襯詞的時值較短，只是作為一種語氣上的強(qiáng)調(diào)。同第一句形成了明顯的差別。第三句語言的節(jié)奏同第一句的語言節(jié)奏在停頓上是相同的。第四句的語言節(jié)奏同第二句的語言節(jié)奏也是相同的。只不過第四句是將音樂又重復(fù)了一遍。這是一種強(qiáng)調(diào)的意思，通過分析這首鎮(zhèn)巴民歌的語言節(jié)奏，可以看到這種民歌的語言安排總體上是一、二句同三、四句的節(jié)奏安排相同，這是一種重復(fù)，而一、二、三句在內(nèi)部上的節(jié)奏安排上是一種反差，這又是一種對比。這種語言節(jié)奏上的韻味同音樂上的結(jié)合，體現(xiàn)了鎮(zhèn)巴民歌的獨特價值。因此，我們知道在創(chuàng)作歌曲時，一定要依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼Z言習(xí)慣和說話特點來創(chuàng)作歌曲，這樣創(chuàng)作的歌曲才更貼近生活，也更符合當(dāng)?shù)孛窀璧奶厣＿@為我們創(chuàng)作歌曲提供了可參考的依據(jù)和重要價值。

二、鎮(zhèn)巴民歌中的音調(diào)對當(dāng)代音樂創(chuàng)作的價值

在研究鎮(zhèn)巴民歌的過程中，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)巴民歌的音調(diào)有著字隨腔走，以字行腔的規(guī)律?！耙宰中星弧笔敲窀鑴?chuàng)作的一個重要內(nèi)容，研究鎮(zhèn)巴民歌中的“以字行腔”能夠深刻地體會鎮(zhèn)巴民歌的音調(diào)特點，這對我們創(chuàng)作帶有陜南鎮(zhèn)巴風(fēng)味的作品有著重要的價值。如《打仙桃》這首鎮(zhèn)巴民歌的原稿見于《漢中民歌選集》。這首民歌作品中的各段，在同一旋律的基礎(chǔ)上，個別字詞有所不同，像第三段當(dāng)中的“搖”字在鎮(zhèn)巴方言中的音調(diào)屬于第三聲“上”聲，而這里的“搖”字是二聲，為了能在音樂表現(xiàn)力上更能體現(xiàn)鎮(zhèn)巴民歌的風(fēng)味，因此“搖”音在演唱發(fā)音上應(yīng)進(jìn)行“上”聲處理。即將作品中的“搖”音變成6（見譜例）

這樣稍加改動，就將陜南鎮(zhèn)巴風(fēng)味的民歌唱的有特點了。從這里我們可以看到，學(xué)習(xí)民歌應(yīng)該對民歌中的字詞，音調(diào)進(jìn)行學(xué)習(xí)，如若不然，很可能將一首非常有地方風(fēng)味的作品唱的走樣了。如對當(dāng)?shù)匾粽{(diào)不熟悉，創(chuàng)作出的歌曲也是很容易出現(xiàn)倒字現(xiàn)象。因此，掌握當(dāng)?shù)卣Z音，音調(diào)對創(chuàng)作者來說是尤為重要的。

三、鎮(zhèn)巴民歌中“以情行腔”對當(dāng)代音樂創(chuàng)作的價值

鎮(zhèn)巴民歌創(chuàng)作的規(guī)律是以字行腔，這是人們根據(jù)自己語言發(fā)音的習(xí)慣和特點，不自覺進(jìn)行著的。它是符合民歌的創(chuàng)作規(guī)律的。但民歌中也同樣有著以情行腔的特點。在研究鎮(zhèn)巴民歌過程中，我就發(fā)現(xiàn)，這些民歌是沒有具體的歌詞，它可能就是一些吆喝聲之類的助詞，像《問答號子》見譜例：

這些民歌沒有具體的內(nèi)容，但是在哼唱過程中我卻被它的美所打動了。這是人們在同大山之間的一種交流，它是唱給大山聽的一種聲音，有感而發(fā)，很純粹的一種感情。這樣的一種以情行腔的創(chuàng)作，它所追求的不是一個具體事件，而是一種精神上的追求，這樣的作品，只有在民歌中才能聽到。這就是民歌的一種美，來自于人們最原始的一種崇拜，這正是我們創(chuàng)作者最需要的精神。深刻把握民歌中，以情行腔的問題是很重要的。這是我們創(chuàng)作者在創(chuàng)作歌曲時，就應(yīng)從內(nèi)心感情出發(fā)，寫出自己的真情實感，旋律隨著感情的思緒跳動飛舞，才能寫出感動人們的作品，它也能開啟我們在創(chuàng)作音樂上的一個層次和境界。

四、鎮(zhèn)巴民歌獨特的旋律對當(dāng)代音樂的創(chuàng)作價值

旋律是單聲部音樂的表現(xiàn)實體，其中，除了多聲音樂特有的表現(xiàn)手段——和聲織體外，有機(jī)地結(jié)合了多有音樂表現(xiàn)手段。也就是說，旋律是表現(xiàn)音樂特點和特征的主要載體。每種民族的民歌都有其獨特的特色，而這種突出的特色又是通過旋律來表現(xiàn)的。鎮(zhèn)巴民歌也不例外，其旋律的走向和特點，個性也是鮮明的。如《繡荷包》見譜例：

這首作品中，第一小節(jié)處用了兩個八分音符和十六分節(jié)奏，第二小節(jié)用了一個大切分節(jié)奏，一下把音樂的特點和風(fēng)格確定下來，第三小節(jié)的倚音運(yùn)用，使歌曲自然，流暢。第六小節(jié)的下滑音，使歌曲風(fēng)趣，柔和。鎮(zhèn)巴民歌山野氣息濃郁，歌曲樸實，自然，因此歌曲的旋律就像說話一樣自然，下滑音的出現(xiàn)，正好符合當(dāng)?shù)氐恼Z言習(xí)慣。歌曲中倚音的出現(xiàn)，使歌曲的旋律細(xì)膩柔情，給人一種委婉，含蓄的感覺。第五小節(jié)附點十六節(jié)奏的運(yùn)用，使歌曲的節(jié)奏更加貼近生活中語言說話的特點，哪些字是要放在一起說出來的，旋律也應(yīng)該是挨在一起的。第六小節(jié)和第八小節(jié)的下滑音的使用，使旋律顯得比較婉轉(zhuǎn)，為了突出歌曲的特點，整首歌曲的旋律多次運(yùn)用了倚音，下滑音，節(jié)奏類型上也較多使用后十六節(jié)奏。小附點節(jié)奏和大切分音節(jié)奏，是旋律柔美多情的感覺更加突出，旋律的走向也是極具特色，與平實的說話息息相關(guān)。旋律是歌曲的靈魂，也是表現(xiàn)民族特色的重要手段之一。在創(chuàng)作歌曲時，我們必須先了解當(dāng)?shù)孛窀璧男商卣鳎拍軇?chuàng)作出符合當(dāng)?shù)靥厣拿窀?。在?dāng)代音樂創(chuàng)作中，我們首先要透過自己的視角去分析歌曲，再加上自己獨特的見解和主張，會使歌曲更加有新意。本人經(jīng)過不斷研究鎮(zhèn)巴民歌的旋律特點和特征，創(chuàng)作了鎮(zhèn)巴民歌《巴山情》。

鎮(zhèn)巴民歌曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，多情，旋律波動不是很大，能夠把內(nèi)心的思想感情婉約的表達(dá)出來，鎮(zhèn)巴民歌的旋律為我們創(chuàng)作當(dāng)代音樂過程中，提供了珍貴的可參考的素材，這些特點將為我們創(chuàng)作音樂提供材料，發(fā)揮其更大的價值。

參考文獻(xiàn)

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