簡(jiǎn)論太極拳理對(duì)鋼琴演奏的啟示

陳志剛

【摘要】太極拳理論與鋼琴演奏理論在諸多方面有異曲同工之妙，鋼琴演奏者學(xué)習(xí)太極理論，習(xí)練太極拳，則能從太極拳的姿勢(shì)、放松、發(fā)力、用“意”運(yùn)“氣”方面獲得對(duì)鋼琴演奏的積極啟示，并能增強(qiáng)鋼琴演奏者對(duì)自身內(nèi)體身心和諧運(yùn)動(dòng)的深層認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】太；鋼琴；放松；發(fā)力；氣；意

引論

唐朝大詩(shī)人陸游有“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”的名句。筆者鋼琴教學(xué)之余，練習(xí)太極拳多年，從太極拳理論角度反思鋼琴演奏與教學(xué)，頗有觸類(lèi)旁通之感。

太極拳乃我國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶，它以天體運(yùn)轉(zhuǎn)、陰陽(yáng)辯證為哲理，結(jié)合力學(xué)、美學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等科學(xué)于一體發(fā)展而成。太極拳理論與鋼琴演奏理論在諸多方面有異曲同工之妙，正如趙曉生先生在《鋼琴演奏之道》中所言：“從某種意義而言，鋼琴家練習(xí)鋼琴，就如同在練氣功、打太極拳。”鋼琴演奏者不了解自身的生理構(gòu)造以及人體內(nèi)部和諧運(yùn)動(dòng)的原理，就不能充分發(fā)揮演奏技術(shù)，更不能完美表現(xiàn)音樂(lè)。如果鋼琴演奏者能習(xí)練太極拳，則能幫助其增強(qiáng)對(duì)自身內(nèi)體身心和諧運(yùn)動(dòng)的深層認(rèn)識(shí)，對(duì)鋼琴演奏也能產(chǎn)生諸多積極影響與啟示。

一、太極拳姿勢(shì)要求對(duì)鋼琴演奏的啟示

結(jié)合生理與力學(xué)方面的原理，太極拳對(duì)身體各部位姿勢(shì)要求的理論生動(dòng)直觀。以下從人體的主要四個(gè)部位來(lái)談?wù)勌珮O拳姿勢(shì)要求對(duì)鋼琴演奏的啟示。

（一）頭部

太極拳要求頭部要正直，不俯不仰，頷部?jī)?nèi)收，不收則頭易后仰，造成身體重心后移，頷過(guò)收則影響呼吸的通暢。鋼琴演奏雖為坐姿，但也要求頭正肩平，與太極拳有相通之處。

太極拳要求眼光應(yīng)有定向，且兼顧上下左右。鋼琴習(xí)練者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這個(gè)“定”字，它有凝神之意，若能深入理解則有助于形成視譜思維的良好習(xí)慣；相反，若眼神散亂，眼睛忽而看譜忽而看鍵盤(pán)，則易引起視力下降。

太極拳要求耳部要配合“虛領(lǐng)頂勁”，以達(dá)到聽(tīng)覺(jué)靈敏之效果。在鋼琴演奏中有“打開(kāi)耳朵”之法，與太極拳的這一要求有異曲同工之處。而且，太極的“打開(kāi)耳朵”之法更生動(dòng)具體，值得鋼琴演奏來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒。

太極拳要求頸部松豎，不僵硬不軟塌，左右轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，注意了這一點(diǎn)，則有助于精神的放松。練習(xí)鋼琴時(shí)，譜位與琴凳的高低失調(diào)會(huì)引起頸部不適。對(duì)于成年人，特別是身材略高的演奏者而言，目前的立式鋼琴的譜架高度總體偏低，長(zhǎng)時(shí)間練琴，容易引起頸部的緊張，甚至造成頸椎部的職業(yè)病。如果演奏者注意運(yùn)用太極的“虛領(lǐng)頂勁”與頸部松豎之法，則能大為改善這一不利情況。

（二）上肢部

太極拳對(duì)上肢部的總體要求是“沉肩垂肘”、“坐腕舒指”。肩部緊張是鋼琴學(xué)習(xí)者最常見(jiàn)的問(wèn)題之一，它往往引起演奏者雙臂的運(yùn)動(dòng)欠協(xié)調(diào)，導(dǎo)致觸鍵動(dòng)作“直”而“硬”，奏出的聲音“虛”而“淺”。對(duì)鋼琴演奏而言，體會(huì)靜態(tài)的肩部放松沒(méi)有太多的實(shí)際意義，只有真正體會(huì)到動(dòng)態(tài)中的肩部放松，才能解決以上問(wèn)題，并提高演奏者對(duì)鋼琴重力演奏法的更深層認(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上講，太極拳無(wú)疑可以成為鋼琴演奏的理想輔助運(yùn)動(dòng)?！按怪狻币笾怅P(guān)節(jié)始終要微曲下垂，但腋下要留有余地。這樣因手臂與身體形成一定的角度，能承受更大的外力，因而有利于太極拳和鋼琴演奏時(shí)的發(fā)力。

練習(xí)太極拳時(shí)，手掌以自然舒展為主，力量通過(guò)意識(shí)貫注于指尖，使之柔而不軟，挺而不僵。太極拳手腕部位的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)與坐腕（柔而不軟為坐腕）能有效提高手腕的柔活與韌性。此法對(duì)提高鋼琴演奏的八度與震音技術(shù)有明顯的輔助效果。練習(xí)太極拳，對(duì)防止鋼琴演奏者常有的腱鞘炎也有積極的預(yù)防與治療作用。

（三）軀干部

太極拳對(duì)軀干部的整體要求是“含胸拔背”、“氣沉丹田”，這也是太極拳的重要法則。所謂“含胸”即胸部向內(nèi)微收，在不增加呼吸頻率的情況下，加強(qiáng)呼吸的深度。“拔背”與“含胸”是互相聯(lián)系在一起的，“拔背”時(shí)背部肌肉松沉，脊骨（頸下脊椎第三根）略往上提起，使人感到背部平實(shí)而有彈性?！昂匕伪场庇欣谛纬缮詈粑?，達(dá)到“腹實(shí)胸寬”的效果。對(duì)鋼琴演奏而言，“含胸拔背”配合“沉肩垂肘”，能更好地發(fā)力，并能有效化解琴鍵的反作用力。

“虛領(lǐng)頂勁”配合“含胸拔背”則易“氣沉丹田”。人們?cè)谡劦戒撉傺葑鄷r(shí)，也常提及氣沉丹田之法，但到底如何才能做到氣沉丹田，鋼琴理論方面甚為少見(jiàn)，一般人只是根據(jù)字面臆測(cè)罷了。太極理論講“氣沉丹田”主要是腹式呼吸橫膈肌運(yùn)動(dòng)的作用，要做到胸背部的肌肉與肋骨要松沉，且有由外向前之意。這種理論與方法對(duì)促進(jìn)演奏者更好領(lǐng)悟“氣沉丹田”之用法有深刻啟示。

太極拳的“斂臀”是指使脊柱下端的尾骨內(nèi)斂。因鋼琴演奏時(shí)為坐姿，運(yùn)用“斂臀”之法，有利于演奏者調(diào)節(jié)平衡。鋼琴演奏要求演奏者必須具備一定的“坐功”，如果能借鑒太極的“含胸拔背”、“氣沉丹田”、“直腰斂臀”之法，則可借助氣息的支托和肌肉以及脊骨的上提之力，減輕身體重量對(duì)腰部的壓迫，減少久坐對(duì)身體帶來(lái)的不利影響，同時(shí)又能幫助演奏者更深地體會(huì)身體各部位協(xié)調(diào)動(dòng)作的方法。

（四）下肢部

太極拳要求下肢部能“圓襠松胯”、“落地生根”?！皥A襠”即兩胯撐開(kāi)，兩膝微向內(nèi)扣，這能使膝關(guān)節(jié)具備更強(qiáng)的支撐力，同時(shí)加強(qiáng)了橫膈肌的呼吸，使兩腳達(dá)到“落地生根”的要求。太極拳發(fā)力有起于腳之說(shuō)，為了起到更好的輔助支撐作用與增強(qiáng)爆發(fā)力，雙腳掌應(yīng)前后扒地而中間松空，這一點(diǎn)符合力學(xué)原理，也值得鋼琴演奏者發(fā)力時(shí)參考運(yùn)用。

圓襠與松胯相連，圓襠之下松胯，趾骨聯(lián)合坐骨使關(guān)節(jié)隙縫擴(kuò)大，有利于內(nèi)勁上升到腰脊。鋼琴演奏者在演奏力度強(qiáng)的和弦時(shí)，演奏者發(fā)力觸鍵后，常常見(jiàn)到其身體騰空而起離開(kāi)了琴凳的情況，這種現(xiàn)象完全就是因腿部的支撐和內(nèi)勁上傳所至。

二、太極拳的放松與發(fā)力對(duì)鋼琴演奏的啟示

太極拳的放松強(qiáng)調(diào)的是身心內(nèi)外俱松，同時(shí)也是積極振作的、用意識(shí)控制下的松，并且這種松的要求伴隨整個(gè)肢體運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。同樣，鋼琴演奏理論強(qiáng)調(diào)的“松”也非“松懈”的“松”，而是與太極拳強(qiáng)調(diào)的松是一種消除拙力（僵力）的柔順相仿。

無(wú)論是太極拳還是鋼琴演奏，放松都不是目的，而是為了更好地運(yùn)動(dòng)與發(fā)力。同時(shí)，放松也是一種剛?cè)嵯酀?jì)的手段，它符合對(duì)立統(tǒng)一的辯證法原理。捷克生理學(xué)家S·菲格最早發(fā)現(xiàn)人體的細(xì)胞是一部天生的超覺(jué)波動(dòng)探測(cè)器，正確的放松方法則能激活這一性能。長(zhǎng)期的太極拳練習(xí)，能使人體氣血周流無(wú)滯，內(nèi)體感覺(jué)與皮膚觸覺(jué)的靈敏度得到空前的發(fā)展。

太極推手練習(xí)要求“以靜傳動(dòng)，運(yùn)用聽(tīng)勁”，太極的“聽(tīng)勁”不是用耳而是通過(guò)肢體肌膚來(lái)探知對(duì)方，并迅速準(zhǔn)確判斷對(duì)方力量的大小、方向、作用點(diǎn)，即物理上講的力的三要素。太極推手主要運(yùn)用“沾”、“粘”、“連”、“隨”四種方法，到一定程度時(shí)有“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落”之說(shuō)。一般人在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期推手練習(xí)后，都能在觸覺(jué)上達(dá)到一種高度靈敏的境界。敏銳的指尖觸覺(jué)對(duì)鋼琴演奏來(lái)說(shuō)無(wú)疑也是至關(guān)重要的。每架鋼琴的觸鍵都存在著細(xì)微的區(qū)別，若演奏者平常能習(xí)練太極推手，在演奏中將鋼琴假想為推手對(duì)象，且能自覺(jué)通過(guò)“放松”有意識(shí)地探知琴鍵的不同特性與反作用力，這必然能提高演奏者手指的控制能力，以快速探知并化解琴鍵反作用力，并能減少手腕的抖動(dòng)，減輕手部肌肉的疲勞。

太極拳和鋼琴演奏的放松都能夠起到增強(qiáng)發(fā)力與加快動(dòng)作速度的作用。太極拳論中有“蓄勁如張弓，發(fā)力如放箭”一說(shuō)，這種力在太極中可稱(chēng)為“彈抖力”，在鋼琴演奏中稱(chēng)為“爆發(fā)力”或快速觸鍵。然而這種“彈抖”力發(fā)出之后，不應(yīng)該是離弦的箭、出膛的子彈，而是要求能迅速將勁力收蓄于內(nèi)，如高彈力彈簧那樣。在鋼琴演奏中，如果爆發(fā)力發(fā)出后缺乏彈性，則不能化解來(lái)自鋼琴相應(yīng)的反作用力，其音質(zhì)必然出現(xiàn)“硬”、“直”的缺陷，還容易造成手部的損傷。因此，習(xí)練太極能幫助演奏者更好地理解放松與發(fā)力的關(guān)系。

鋼琴家波格雷利奇認(rèn)為，演奏者的手不必很大，重要的是結(jié)實(shí)而有力。如何使手變得結(jié)實(shí)而有力呢？太極拳發(fā)力方法認(rèn)為，要有意識(shí)放松關(guān)節(jié)，拉長(zhǎng)韌帶，增強(qiáng)其彈性與靈活性，同時(shí)注重骨節(jié)對(duì)準(zhǔn)的方法，節(jié)節(jié)貫穿，使骨與骨之間能更好地分擔(dān)重量，從而增加力量與耐力。一般鋼琴演奏理論比較注意肌肉的運(yùn)動(dòng)，而太極拳認(rèn)為皮肉筋骨依附于骨骼，利用“骨節(jié)相對(duì)、節(jié)節(jié)貫穿”的方法增強(qiáng)發(fā)力的理論，對(duì)鋼琴演奏發(fā)力方法來(lái)講新穎且很獨(dú)特，非常值得每一位鋼琴學(xué)習(xí)者的思考和借鑒。

隨著鋼琴這一樂(lè)器的完善與發(fā)展以及音樂(lè)風(fēng)格的時(shí)代變遷，從浪漫主義音樂(lè)起，鋼琴演奏者開(kāi)始更多地注重將身體各部分統(tǒng)一為一個(gè)整體來(lái)發(fā)力演奏，有“整體演奏法”或“貫通演奏法”之說(shuō)。這如同太極拳中講的“整勁”。太極拳理論認(rèn)為，全身的整勁蓄發(fā)需“一身備五弓”（身體與四肢合稱(chēng)為五弓），五弓合一即為全身的整勁。由此可見(jiàn)，在闡述人體全身協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的機(jī)理方面，太極理論相對(duì)而言更為形象生動(dòng)，鋼琴演奏者不妨加以了解、運(yùn)用。

三、太極拳的“氣”與“意”對(duì)鋼琴演奏的啟示

“氣”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常常見(jiàn)的一個(gè)概念，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化區(qū)別于其它文化的重要內(nèi)容。但說(shuō)到“氣”，似乎有一種神秘感，有人甚至認(rèn)為它缺乏科學(xué)的依據(jù)不屑一顧。然而，依照正確方法習(xí)練太極拳以后，人體關(guān)于“氣”的內(nèi)體感覺(jué)還是十分真切的。趙曉生先生的《鋼琴演奏之道》一書(shū)琴訣部分有“氣斷藝絕，氣理萬(wàn)機(jī)，由氣入道，始明琴理”的論述，由此也可見(jiàn)“氣”對(duì)于鋼琴演奏的重要性。

太極拳中講的“氣”，一方面指呼吸。太極理論中有“氣與力合”一說(shuō)，即呼吸要配合動(dòng)作與發(fā)力，對(duì)鋼琴演奏而言也應(yīng)如此，只是很多演奏者并未真正了解和注意到這一點(diǎn)。太極的呼吸分為順式呼吸與逆式呼吸，太極拳在運(yùn)用“氣沉丹田”之法時(shí)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用逆式呼吸，即呼氣時(shí)小腹內(nèi)收，發(fā)力時(shí)小腹外突，反之為順式呼吸。逆式呼吸能更好地利用地面的反作用力往前發(fā)力，這一點(diǎn)在鋼琴的快速發(fā)力的演奏方法中很值得借鑒。

太極中的“氣”另一方面為“貫通”之氣。拳論中有“中氣上自百會(huì)穴，下貫長(zhǎng)強(qiáng)穴，如一線貫穿”，何為“中氣”呢？太極拳論有言“氣發(fā)于心者，得其中正（不滯不息，不偏不倚則為中氣），養(yǎng)之即為浩然之氣”。中氣上沖頭頂百會(huì)穴，則使清氣上升行于手；中氣下沉至丹田，則使?jié)釟庀陆敌杏谧恪＿@也可稱(chēng)為“貫通之法”。運(yùn)用此法能使人達(dá)到神清目爽，思維敏捷之效果，對(duì)鋼琴演奏而言，運(yùn)用氣息貫通之法，則能令演奏者的演奏氣韻深動(dòng)，更具生命的活力，并且在充分投入演奏的情況下還能保持思維的清醒與覺(jué)察能力。趙曉生認(rèn)為，以“氣”的形式出現(xiàn)的內(nèi)勁在演奏中更加重要，是真正的力量之源。鋼琴演奏者要深諳演奏的“氣韻”之道與“氣息貫通”之法，研習(xí)太極拳無(wú)疑會(huì)起到觸類(lèi)旁通的功效。

太極的“意”，即指心思或是思想。俗話(huà)說(shuō)心意相通，太極的每一個(gè)招式都是在意的指導(dǎo)下完成的。太極的重要法則“以靜用意”即思維集中，用意識(shí)指導(dǎo)動(dòng)作，太極拳有“用意不用力”之說(shuō)，認(rèn)為用意運(yùn)動(dòng)則易輕靈圓活，用力運(yùn)動(dòng)則易僵硬凝滯。對(duì)鋼琴演奏而言，只有通過(guò)強(qiáng)化意念的作用，使整個(gè)演奏動(dòng)作如水一般柔和靈動(dòng)，而又不失內(nèi)在力量。排除雜念，思維專(zhuān)一，才能使演奏達(dá)到一氣貫通、一氣呵成的至高境界。

實(shí)際上“氣”與“意”有著密不可分的聯(lián)系，其內(nèi)在是高度統(tǒng)一與相互配合的。無(wú)論是太極拳還是鋼琴演奏，都必須是在意識(shí)指導(dǎo)下，動(dòng)作與呼吸高度和諧運(yùn)作。鋼琴演奏者若能習(xí)練太極拳并領(lǐng)悟其中的妙法，則必然能逐步邁向演奏的“形神合一”、“琴人合一”的理想境界。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)文化博大精深，鋼琴雖為西洋之物，我們?nèi)裟茉诔浞謱W(xué)習(xí)繼承西方鋼琴演奏理論與技法的同時(shí)，吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，并以東方人獨(dú)特的視角與思維，不斷去豐富、理解、完善鋼琴的演奏理論和技法，必然有助于構(gòu)建具有中國(guó)特色的鋼琴演奏理論體系，使鋼琴這一“樂(lè)器之王”在東方文化的滋養(yǎng)下，綻放出更加絢麗的花朵。

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