中國傳統(tǒng)文化下的鄉(xiāng)村景觀與新農村建設

王富河等

摘要以河南省信陽市平橋區(qū)郝堂村新農村建設為例，從傳統(tǒng)文化的視角研究鄉(xiāng)村景觀特征，作為信陽鄉(xiāng)村景觀建設的依據，旨在為其他鄉(xiāng)村景觀建設提供可推廣、可復制的參照樣本。

關鍵詞傳統(tǒng)文化；鄉(xiāng)村景觀；新農村建設；風水學；古詩詞

中圖分類號S26文獻標識碼A文章編號0517-6611（2015）24-132-04

鄉(xiāng)村是以農業(yè)生產為主的勞動人民聚居的場所。它的傳承、演變代表著人類文明的進步，同時也深深地打上了中國傳統(tǒng)文化的烙印。中國傳統(tǒng)文化下的鄉(xiāng)村是村莊依山逐水，民居白墻黑瓦、村民生活淳樸。他們日出而作、日落而息，男耕女織，安居樂業(yè)。尋常百姓的平淡生活場景繪成了一幅美麗鄉(xiāng)村畫卷?；诎l(fā)展新農村建設與繼承傳統(tǒng)文化的內在聯系，筆者以郝堂村的實踐為例，來探討新農村建設的景觀特征培育。經過3年的實踐，信陽市平橋區(qū)郝堂村入選“美麗信陽·十大名片”，入圍農業(yè)部確定的全國“美麗鄉(xiāng)村”首批創(chuàng)建試點鄉(xiāng)村，納入住建部全國第一批“美麗宜居村莊示范”名單，被全國生態(tài)文化協會命名為“全國生態(tài)文化村”。

1中國傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)村

1.1從風水學中探析古代鄉(xiāng)村景觀特征

中國古代人居環(huán)

境理論源于風水學。中國社會從遠古的荒蠻時代走進有甲骨文出現的夏商周時代，占卜文化涉及社會生活的各個方面，

成為當時社會的主流文化和禮儀制度。居住是人類生存的基本條件之一，人類祖先在創(chuàng)造居住條件和選擇居住環(huán)境時，不僅憑借客觀自然條件，而且依據占卜文化作指導，以建造更有利于生活前景的居住條件與環(huán)境[1]。

從表1引文中的風水學的景觀意向，得出4個風水學的鄉(xiāng)村景觀特征：①趨吉避兇。是古人對人居環(huán)境選址的定向依據。從占卜中擇居，以陰陽作為吉兇的判斷標準，吉兇趨避作為定向選址的依據。

②聚氣藏風。是古人對人居環(huán)境舒適的幸福追求。居住的村莊要環(huán)境位置好，有舒適安逸之感；建設的格局要搭配得當，有神清氣爽之感。

③自然地理。是古人對人居環(huán)境宜居的基礎條件。居住的村莊要符合水勢、形法的規(guī)律，逐水而居，山形水勢形成良好的自然地理條件。

④天人合一。是古人對大自然的敬畏。居住的村莊是天、地、人的統(tǒng)一，人們只有保持對自然的敬畏，才會保護自然。

中國傳統(tǒng)風水學的確籠罩著神秘的迷信色彩。拋棄風

水學中的迷信糟粕，繼承并發(fā)展其精華，在新農村建設中仍具有實踐意義。古人選擇山青水秀、林木茂盛、風景如畫的地方聚居，這正是古代風水學的精華核心。風水學所強調的天人合一觀，“天地人”一統(tǒng)的觀點，就是一種山環(huán)水抱、逶迤風光、易于勞作的居住環(huán)境，以滿足人們趨吉避兇的宜居的心理訴求。

1.2從古詩詞中探析古代鄉(xiāng)村景觀特征

中國古代詩中有大量描寫鄉(xiāng)村景觀的詩句，詩人們用詩句記錄了田園風光，從中感受鄉(xiāng)間自然恬淡的美景，閑適安逸的生活。從表2引文中的古代詩詞，分類從地形、水系、農田、自然、房舍、勞作、生活7個方面分析古代鄉(xiāng)村的景觀特征[2]。

1.2.1地形。大多數詩中描述的鄉(xiāng)間都依傍青山、山水相依的地形，村莊處于遠山逶迤、山環(huán)水抱之中，自然環(huán)境良好，道路曲折迂回，村閑山靜，山水相得益彰、田間開闊，方便生產。

1.2.2水系。依山傍水是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的理想模式。溪、泉、池塘、江、河、湖等，水邊景色優(yōu)美，水中有秋荷、蔞蒿、蘆葦等豐富的植物，也有白鷺、蛙、鴨、魚、河豚等水生動物，人們在水邊悠閑地垂釣、采菱、泛舟、洗衣等。水系是人們生活中最為重要的不可或缺的因素，為人們提供飲用水源和農業(yè)灌溉水源。

1.2.3農田。種植水稻、高粱、蕎麥等農作物。農莊、荷塘、農耕、農忙、田野構成了有層次的農田景致。農莊里有樹林、溪流、牛羊、林果、魚池等，荷塘是重要的水景，田野地形平坦，分布集中，田間小路交錯，稻田間蛙鳴不斷，呈現出不同季節(jié)農忙、農耕和收獲的場景。

1.2.4自然。鄉(xiāng)村自然植物景觀豐富，除了青山、水系外，村落種植有樹：成片桃花、柳樹、榆樹、桃樹、梨樹等，形成村莊蔭蔽。村莊有花、果點綴，有葉，色葉植物（紅葉），有老樹、松柏，有植物，也有動物。鄉(xiāng)間動物資源豐富，除了飼養(yǎng)的雞、鴨、鵝、豬、牛、魚、蠶等，還包括水中魚，空中鳥（燕、雀、鵡、鷺、鷗、鶯等）、樹上蟬、田中蛙、犬吠、雞鳴等。

安徽農業(yè)科學2015年

1.2.5房舍。山環(huán)水抱之中的村落出入便捷，房屋整齊，有巷、橋、院、店、房屋、集鎮(zhèn)、居所，居住地植花木美化環(huán)境。除了居住性建筑，還有宗教紀念性建筑，如社、土地廟、山神廟、祠堂等。

1.2.6勞作。鄉(xiāng)村以農耕為主要生產方式，村民根據時令開展荷鋤、養(yǎng)蠶、相關田間種養(yǎng)勞動，并體驗豐收的快樂。其他勞作還包括農人勤勞地養(yǎng)蠶織布、種植瓜果蔬菜、牧童放牧。

1.2.7生活。村民質樸熱情，生活閑適，其樂融融。 除了農時、農田、天時生產性活動外，其他娛樂性活動還包括水邊活動、放風箏、捉蝶、垂釣、祭祀等，呈現出古人閑適愜意的田園生活。

1.3從《重修信陽縣志》中探析信陽傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀特征

信陽市地處河南省南部，是戰(zhàn)國時期的楚國與中原的交界地，深受中原文化、楚文化的影響，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀有著豫風楚韻的特點。引文摘錄1933年信陽縣人（今平橋區(qū)）陳善同（清末進士，曾任翰林院編修，大理院推事、御史，入民國任河南省省長，河南通史總纂修）主編的《重修信陽縣志·點注本》中收錄的明清時期的邑人詩文，從山勢、水系、村莊、生活、祠堂、悠閑、生活7方面，探析信陽的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀（表3）[3]。

1.3.1山勢。信陽境內多山，居住之處講究地脈。詩人描繪的鄉(xiāng)村依山而居，山高、遠、幽靜，溪水潺潺，樹木蔥郁，有花草、荷葉、瓜果的香氣，有溪水、松濤、犬吠聲，還有村莊的炊煙裊裊，生活氣息濃郁。

1.3.2水系。信陽是山水城市，居住之處的水系是必備的生存要素。溪水深幽、河流幾曲，泉水環(huán)繞，人們生活便利；無水之處鑿井汲水，保證最基本的生活用水。古井承載著歷史與記憶。

1.3.3村莊。信陽的鄉(xiāng)村依山傍水，村莊緊致，便于生活勞作。村莊綠樹環(huán)抱，山間楓葉流丹，山花爛漫，村中小橋流水，鳥鳴喧嘩，鶯歌燕舞。村莊的村民淳樸、知足。

1.3.4生活。信陽的鄉(xiāng)村生活閑適，雞鳴狗吠中秉燭就餐，雞犬靜時修身養(yǎng)性；天晚勞作歸來，溪邊洗漱；炊煙起，酷暑退，有風舞動荷花，在清風明月中安睡。

1.3.5祠堂。信陽的祠堂是信陽人的精神信仰。祠堂內部的建筑很有特色，有亭、水景、假山。水池一半有荷，一半養(yǎng)魚。祠堂外松竹蒼翠，房屋建筑嚴整，莊重肅穆，周邊種花植草，柳浪鶯啼。

1.3.6悠閑。信陽的鄉(xiāng)村是悠閑愜意的。故鄉(xiāng)的鸧鹒、蟋蟀的鳴吟，也是動聽的音樂；飼養(yǎng)的鴛鴦作為寵物，增加閑適的生活情趣；信陽人自古愛飲茶，信陽毛尖茶葉是當地的農業(yè)支柱產業(yè)，煮茶溫酒，品嘗新稻，安靜而知足；觀飛瀑、聽鳥鳴，在長滿青苔的石板上小憩，“葉翻窺鳥趾，潭靜數魚頭”的這份悠閑，正是大自然的饋贈。

1.3.7四時。信陽四季分明，四時景色各異。地處北亞熱帶和暖溫帶過渡區(qū)域，位于我國南、北方的地理分界線（秦嶺—淮河）上，為北亞熱帶邊緣，屬于亞熱帶季風型大陸氣候，氣候溫暖濕潤。春天山花、鳥語、草綠、蛙鳴；夏天鷺立、鶯歌、荷鋤，多雨而酷暑；秋天涼爽、松濤陣陣；冬天，草枯，冰結，嚴颼，冷風刺骨。

2郝堂鄉(xiāng)村景觀特征

郝堂村一方面追求最為自然的有文化深度的美麗風景，同時挖掘更真實、更貼近農耕文明的新農村風范，最突出的核心就是把農村建設得更像農村。

2.1自然系統(tǒng)的建設

郝堂村為三面環(huán)山，一面臨水，村落呈現“山路之間留水田，山上密林山下蓮；房舍掩映綠樹間，溪流蜿蜒繞門前”的格局，從道路、水塘等5個方面展示自然景觀。

入村的主干道依山沿河而建，保留自然的坡度、曲折，柏油路面，路肩撒播波斯菊，道路穿越山林、茶園、濕地、塘堰和民居，沿途風景變幻，景色怡人； 生產灌溉用的水塘，用石塊簡單堆砌護岸，水塘淺水處種植蘆葦、千屈菜等水生植物，養(yǎng)殖魚苗，開展垂釣；整合核心區(qū)的約11 hm2水田栽種蓮藕，夏日賞荷、秋收蓮子、冬挖蓮藕，修建親水木棧道，為游人提供親近大自然的機會；九龍溪蜿蜒全村，分段建設低矮的攔水壩，方便居民使用，尊重百年河邊形成的原有自然景觀，適當補栽了一些本地的鄉(xiāng)土樹種垂柳、楓楊護岸，溪水邊種蘆葦、菖蒲、再力花等濕地植物；農田耕種采用傳統(tǒng)方式，不使用化肥農藥，春季播種紫云英，作為綠肥，生產有機水稻。

2.2村莊建筑群落

從地標、老屋改造等5個方面展示鄉(xiāng)村建筑景觀。

進入村莊的路口，用片麻巖壘砌的方尖柱，題寫“郝堂村”，作為地標建筑，鄉(xiāng)土氣十足；老屋改造修舊如舊，土坯房、石砌矮墻、灰瓦、飛檐、柴扉墻是豫南鄉(xiāng)村的典型建筑元素，在村莊角落分布的石臼、石碾子、石磨，是兒時記憶的保存；新修建的房屋具有典型的豫南民居風格，有豫南特色的馬頭門樓，屋檐四角高聳挑檐，灰磚、白墻，門前的石鼓、門枕，鋪路的條石就地取材，院墻采用清水墻；泥巴和籬笆組合的圍墻，保持并彰顯豫南農村的風貌，屋后菜園、房前水塘；保存了原始的街道，彎曲、不規(guī)整，寬窄不一，對街道兩側的大樹進行保護，補栽了當地鄉(xiāng)土樹種作為行道樹。

2.3文化與歷史的傳承

從歷史資源、特色服務等5個方面展示鄉(xiāng)村文化景觀。

郝堂村建有抗聯英雄張玉珩故居，白樺、葉楠博物館。在原址重建了昭寺禪院，對1株300多年的古銀杏樹、37株百年樹齡的楓楊樹、臭椿、榆樹、樸樹等進行了掛牌保護，古樹展示出人與自然的和諧；郝堂村居民開設的“農家樂”達54家，吃農家菜、喝農家酒、品農家茶，所有食材取自自有土地，就是農家的味道；郝堂村建設垃圾處理中心，垃圾不出村且干濕分類，生活污水經過處理后排放，實現村落整潔，飲用水是地下潔凈的山泉水，以集中供水方式，保證飲水安全；在這里，可以感受現代與傳統(tǒng)文化的交融，找尋失落的兒時鄉(xiāng)村記憶，用一杯香茗寧神息心，體味人與自然和諧共處的妙境。

2.4富民產業(yè)的培育

經濟發(fā)展、村民富足是美麗村莊存在的基石，從“山上茶葉板栗，山下有機種植，村莊旅游餐飲”3個方面努力培育郝堂村的富民產業(yè)。

發(fā)展以茶葉、板栗為主的支柱產業(yè)，鼓勵茶農加入合作社，走合作化發(fā)展和機械化采摘壯大茶產業(yè)的道路；發(fā)展有機農業(yè)，推廣種植有機水稻，出售新鮮蓮蓬及蓮藕、鯽魚；發(fā)展村莊休閑養(yǎng)生觀光旅游產業(yè)，在提升基礎設施建設水平，增強觀光看點的基礎上發(fā)展一批“農家樂”、農家飯莊、農家客棧等餐飲住宿服務，興辦豆腐坊、酒坊、手工坊等農家作坊，把農家庭院變成經營場所，增加農民收入。

3結論與討論

通過引用風水學、古代詩詞的相關內容，探析中國古代鄉(xiāng)村的景觀特征；通過《重修信陽縣志點注本》的信陽本土詩人作品，解析信陽本土的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀；通過研究郝堂村的新農村建設實踐，探析中國傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村景觀特征，包括自然環(huán)境、村落建筑布局、文化與歷史的傳承、富民產業(yè)的培育的影響和體現。郝堂村的鄉(xiāng)村景觀特征的培育，正是給目前鄉(xiāng)村景觀風貌特色的逐漸喪失、日趨城鎮(zhèn)化，建設紊亂以及商業(yè)化嚴重等問題的解決提供了有效的參考[4]。

參考文獻

[1] 王富河，趙蓮花，劉常明，等.鄉(xiāng)土景觀設計在城鎮(zhèn)化建設中的體現與發(fā)展[J].綠色科技，2013（9）：87-89，92.

[2]（明）計成著，陳植注釋.園冶注釋[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1988.

[3] 陳善同.重修信陽縣志：點注本[M].河南省信陽縣志總編輯室，1924.

[4] 徐姍，黃彪，劉曉明，等.從感知到認知 北京鄉(xiāng)村景觀風貌特征探析[J].風景園林，2013（4）：73-80.