古代詩(shī)詞與河南文化

魏梅英

河南故稱“豫州”，又有“中州”“中原”之稱，歷史上就在全國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面具有十分重要的戰(zhàn)略地位。在這塊古老的土地上，保存著裴禮崗文化、仰韶文化等令世人驚嘆卻又獨(dú)具魅力的史前文化。

歷史上先后有二十多個(gè)朝代在這片古老的土地上建都。中國(guó)八大古都河南就占了四個(gè)。再加上河南優(yōu)美的景色，優(yōu)秀的人才，吸引了很多文人墨客來(lái)此游玩，留下了不少膾炙人口的名篇，而中州的詩(shī)人，全國(guó)各地，幾乎都能找到他們的足跡。

洛陽(yáng)，華夏文明發(fā)源地之一，中國(guó)四大古都之一，世界文化名城，也是河南省第二大城市。她是一個(gè)美麗的地方，是一座無(wú)愧于國(guó)色天香之美譽(yù)的牡丹花都。洛陽(yáng)牡丹自古以來(lái)，就世界聞名。其栽培始于隋，鼎盛于唐，宋時(shí)甲于天下。它雍容華貴，國(guó)色天香，寓意吉祥富貴、繁榮昌盛，美麗的花朵中又不失調(diào)皮與少女似的嬌羞，是中華民族興旺發(fā)達(dá)、美好幸福的象征，因此有不少文人騷客慕名前來(lái)洛陽(yáng)賞花，并留下佳作。

詩(shī)人劉禹錫看到朵朵艷麗的牡丹花后，不禁想到了庭前的芍藥和池上的芙蕖，被牡丹那種美麗中又不失端莊，端莊中又不失柔情深深地打動(dòng)，吟到：“庭前芍藥妖無(wú)路，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！保弧熬G艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深，花心愁欲斷，春色豈知心?！痹谕蹙S的眼中，牡丹卻又是一位嫻靜、多愁善感的女子。大多數(shù)詩(shī)人都把注意力放在了盛開(kāi)的牡丹身上，但詩(shī)人白居易卻看到晚風(fēng)中將要凋零的牡丹，殘破的花瓣搖搖欲墜，詩(shī)人心生憐憫之情，寫下了一首《惜牡丹》：惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)只有兩支慘明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火香。美麗的牡丹不但給洛陽(yáng)增添了一抹艷麗的色彩，更給河南，乃至全中國(guó)的詩(shī)詞文化增添了一束亮麗的奇葩。

鄭州，河南省會(huì)，全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，她偎依在黃河南岸，崇山峻嶺之東，與七朝古都，開(kāi)封和九朝古都洛陽(yáng)東西相鄰，是我國(guó)第八大古都。悠久的歷史給鄭州留下了豐厚的文化積淀，嵩山風(fēng)景名勝古區(qū)是全國(guó)44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一和全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。

嵩山，古時(shí)曾稱外方、嵩高、崇高，五代后稱中岳嵩山，嵩山是中華民族的中華文明的核心發(fā)源地，也是世界聞名的風(fēng)景名勝區(qū)。嵩山雄偉險(xiǎn)峻，氣勢(shì)磅礴，分太室、少室兩座大山。古人以太室嵩山為主山，太室少有奇峰，東西起伏如眠龍，故有“華山如立，中岳如臥”的說(shuō)法。且嵩山歷史悠久，文化燦爛，儒、釋、道三教薈萃。在嵩山這塊寶地上，少林寺是禪宗祖庭，少林寺塔林是現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林，嵩陽(yáng)書院氣宇恢弘、古樸高雅，是我國(guó)四大書院之一。因此嵩山成了游山玩水為樂(lè)的詩(shī)人們的首選對(duì)象，并留下了許多不朽的詞篇。

宋代歐陽(yáng)修在游玩嵩山時(shí)，寫下了《嵩山十二首》，分別為“公路澗”“拜馬澗”“二室道”“自峻極中院步登太室中峰”“玉女窗”“玉女搗衣”“天門”“天門泉”“天池”“三醉石”“峰極寺”和“中峰”，細(xì)致地描繪了嵩山中的景物和作者在游嵩山的過(guò)程中的所見(jiàn)、所聞、所思、所想。唐朝的沈佺期也來(lái)過(guò)嵩山，并到嵩山的少林寺去游賞。寫下了《游少林寺》：長(zhǎng)歌游寶地，徙倚對(duì)珠林。雁塔風(fēng)霜占，龍池歲月深。紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。歸路煙霞晚，山蟬處處吟。

連遭貶的詩(shī)人王維在游玩嵩山后，也感慨頗多。夕陽(yáng)欲頹，山中那一切美妙的景色，多么的令詩(shī)人流連忘返，清澈的流水似乎也同樣的對(duì)自己依依不舍，詩(shī)人觸景生情，寫下了《歸嵩山作》：清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還?；某桥R古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。

開(kāi)封，菊香水城，宋都開(kāi)封是我國(guó)八大古都和國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，地處中華民族歷史文化搖籃的黃河之濱，是座歷史文化名城，迄今已有2700多年的歷史。北宋時(shí)期，開(kāi)封為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，是一座氣勢(shì)雄偉，規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城，為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)文化中心和當(dāng)時(shí)世界上最繁華的大都會(huì)。北宋畫家張擇端的巨幅畫卷《清明上河圖》，有著“琪樹(shù)明霞五鳳樓，夷門自古帝王州、汴京富麗天下無(wú)”的美譽(yù)。生動(dòng)形象地描述了東京開(kāi)封城的繁榮景象。

李煜，五代十國(guó)時(shí)南唐的國(guó)君，雖不通政治，但藝術(shù)才華非凡，開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京（汴京，今河南開(kāi)封）。被俘期間，寫下了千古名篇《虞美人》。或許，上天是不公的，……也因作感懷故土的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。在政治上被釘在恥辱柱上的，卻在詞壇上光輝永駐，被后人成為“千古詞帝”。開(kāi)封城竟然無(wú)意中成就了詞壇上的李煜，豈不令人感慨萬(wàn)千！

安陽(yáng)，中國(guó)八大古都之一，國(guó)家級(jí)歷史文化名城，甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地。中華民族最早使用的文字——甲骨文，世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎就在這里出土。境內(nèi)共有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位八處，省級(jí)文物保護(hù)單位32處。悠久的歷史，燦爛的文化，為安陽(yáng)留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。在安陽(yáng)湯陰市岳飛故里有一座“宋岳忠武王廟”?！熬覉?bào)國(guó)”“浩然正氣”，為我們講述了宋抗金英雄岳飛的不朽的人生。

公元1140年，即宋高宗紹興十年，金朝撕毀和約，再以金兀術(shù)為統(tǒng)帥，兵分四路大舉進(jìn)犯，岳飛奉命坐鎮(zhèn)郾城，指揮抗金。岳家軍英勇善戰(zhàn)，取得了歷史有名的郾城大捷。郾城大戰(zhàn)告捷之后，將軍楊再興單槍匹馬殺入敵營(yíng)中，殲敵幾百，真有當(dāng)年關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎的梟悍。楊將軍擒敵心切，想立擒金兀術(shù)，他拉緊馬韁戰(zhàn)馬騰空嘶鳴拍馬想躍過(guò)小商河，終因馬陷淤泥而被金兵亂箭射死，壯烈殉國(guó)，年方36歲。

岳飛痛失部下，想到了從前自己的母親的叮囑，想到了美麗可愛(ài)的大好河山，想到了金兵猙獰的面孔和帶血的刀，還有如今楊將軍的死。金兵，你們還我親人，還我部下，還我河山！岳飛悲憤交集，站在小商橋上吟出帶血的詩(shī)句：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕?！睍r(shí)間仿佛就此終止，一首《滿江紅》，將南宋詞壇上的愛(ài)國(guó)主義旋律高奏入云。

歷史，總是驚人的巧合，在孕育過(guò)“詞圣許慎”的漯河，讓楊再興將軍得到了永生！

……

美麗的景色，哺育了無(wú)數(shù)的文人墨客，成就了河南的古文化，特別是詩(shī)詞文化的輝煌。如今，河南的文化更是：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！