淺析揚(yáng)琴演奏者思維能力的培養(yǎng)

【摘要】在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)演奏中，揚(yáng)琴演奏占有著重要的地位。在揚(yáng)琴演奏過程中，演奏者不僅需要有熟練的技術(shù)，更需要思維能力敏捷，心理素質(zhì)過硬。在演奏過程中，心理素質(zhì)的好壞直接影響著演奏者的技巧表達(dá)，因此，揚(yáng)琴演奏者一定要注重培養(yǎng)自身好的心理素質(zhì)和思維能力，使傳統(tǒng)藝術(shù)散發(fā)更加動(dòng)人的魅力、

【關(guān)鍵詞】揚(yáng)琴演奏；思維能力；培養(yǎng)

我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)揚(yáng)琴演奏，演奏者的思維能力直接影響著演奏效果。在揚(yáng)琴演奏過程中，演奏者要想追求靈魂和藝術(shù)的統(tǒng)一，必須具備對(duì)作品的感知能力，和嫻熟的演奏技巧，這樣，才能夠使作品煥發(fā)出生命的氣息，表演才算是完美。因此，在揚(yáng)琴訓(xùn)練的過程中，我們一定要注重演奏者思維能力的培養(yǎng)，不斷提高演奏者的綜合素質(zhì)，促使在揚(yáng)琴演奏中藝術(shù)表現(xiàn)更加完美。

一、揚(yáng)琴的歷史及演奏的基本要求

據(jù)史籍記載，揚(yáng)琴是古代阿拉伯國(guó)家比較流行的一種演奏樂器，中世紀(jì)以前，這種樂器在中東的亞速、波斯等國(guó)家都比較流行。當(dāng)時(shí)，人們稱之為薩泰里琴，薩泰里琴的琴箱是梯形或長(zhǎng)方形，面板上張以幾十條鋼弦，每條弦發(fā)出五度關(guān)系的兩個(gè)音。時(shí)至今日，在敘利亞、伊拉克、伊朗等國(guó)還比較流行這種薩泰里琴。明朝末年，隨著我國(guó)對(duì)外外來的不斷深入，我國(guó)和西亞、東非間友好往來日益頻繁。隨著東西交往的不斷深化，薩泰里琴這種西洋樂器傳人我國(guó)。起初，薩泰里琴只是在廣東一帶流行，隨著民族融合的不斷深化，閩浙、江淮和中原地區(qū)說唱音樂和地方戲曲伴奏中，也逐步開始流行薩泰里琴。人們習(xí)慣于將其稱為揚(yáng)琴。隨著說唱音樂和地方戲曲的不斷發(fā)展，山東琴書、徐州琴書、貴州文琴等地琴書多都開始以揚(yáng)琴為主要伴奏樂器。在許多地方戲曲音樂中，如粵劇、滬劇、潮劇、漢劇、閩劇等也開始將揚(yáng)琴作為伴奏樂器。揚(yáng)琴演奏，與其他樂器演奏有所不同，揚(yáng)琴演奏的基本要求就是演奏者心理和思維一定要和作品內(nèi)容保持一致，通過聲音的傳遞，能夠有效的表達(dá)人的心理境界，反應(yīng)出來多變的思維活動(dòng)。演奏者心理和思維直接影響著揚(yáng)琴演奏的效果，揚(yáng)琴演奏要想達(dá)到一個(gè)完美的地步，不僅要在演奏技巧上下功夫，還要在心境和思維活動(dòng)與作品進(jìn)行完美結(jié)合，要充分的理解作者在創(chuàng)作此作品時(shí)的心理過程，只有這樣，才能很好地把握作品的內(nèi)涵，利用揚(yáng)琴，更好的將作品的思想內(nèi)涵充分的表達(dá)出來?？梢哉f，敏捷的思維變化，嫻熟的技巧，是揚(yáng)琴演奏的基本要求。

二、揚(yáng)琴演奏者思維能力的培養(yǎng)

（一）揚(yáng)琴演奏心理素質(zhì)的培養(yǎng)

演奏者的心理因素，對(duì)于演奏水平的發(fā)揮非常關(guān)鍵。在揚(yáng)琴的演奏中，演奏者要想獲得良好的演奏效果，必須將自己的內(nèi)心調(diào)整到一個(gè)良好的狀態(tài)。培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)，加強(qiáng)心理素質(zhì)鍛煉，提升演奏效果。首先，要強(qiáng)化基本功的訓(xùn)練，演奏技術(shù)嫻熟是在演奏中不緊張、怯場(chǎng)的基礎(chǔ)條件。其次，還要不斷強(qiáng)化自身心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在日常的訓(xùn)練中，加強(qiáng)心理素質(zhì)鍛煉，在有條件的時(shí)候，要經(jīng)常參加公開演出，不同場(chǎng)合、不同類型的演出都要積極去嘗試，提升自身心理的穩(wěn)定性。還有，演奏者一定要明確自身的水平，在日常的訓(xùn)練中，做到訓(xùn)練有度。另外，在在公開演出中，一定要把握好演出的難易度，要出的作品要與自身的水平相一致，只有這樣，才能夠更有信心的演奏好作品。在演奏過程中，還要整體把握樂章的含義，要摒除外界的干擾因素，實(shí)現(xiàn)情感和心理與演奏的作品產(chǎn)生共鳴。揚(yáng)琴演奏過程中，演奏者要深入的分析作品所描繪的意境，能夠?qū)⒆约旱乃枷肭楦胸灤┯谡麄€(gè)音樂作品演奏中，深入領(lǐng)會(huì)作品的風(fēng)格，在整體上把握作品的意境，作好充分的心理準(zhǔn)備，是自己的思想和情感與作品相融合。所以，揚(yáng)琴演奏者要在日常訓(xùn)練中不斷加強(qiáng)聽覺感官上的刺激，擴(kuò)大對(duì)音樂的認(rèn)知，不斷提升音樂作品的鑒賞力，在日常訓(xùn)練中，注重心理素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)自身音樂聽覺能力的提升。

（二）揚(yáng)琴演奏者思維能力的培養(yǎng)

揚(yáng)琴演奏，心理因素固然重要，演奏者的思維活動(dòng)更是關(guān)鍵因素，影響著演奏效果。作為心理活動(dòng)的最高形式，思維活動(dòng)嚴(yán)重影響著演奏技能的發(fā)展和發(fā)揮。在整部作品的演奏過程中， 思維活動(dòng)要貫穿于始終，在揚(yáng)琴的演奏中，起著引導(dǎo)性的作用。所以，演奏揚(yáng)琴，我們一定要高度重視思維活動(dòng)的培養(yǎng)。在人的神經(jīng)大腦中樞中，思維活動(dòng)有著非常重要的地位，優(yōu)良的揚(yáng)琴演奏思維，有利于在精神上與揚(yáng)琴實(shí)現(xiàn)高度契合，達(dá)到理想的演奏效果。揚(yáng)琴的演奏思維包括四個(gè)部分，即旋律、節(jié)奏、音色和音響效果，我們只有整體把握好這四條思維線，才能夠保證揚(yáng)琴演奏表現(xiàn)力更加豐富，揚(yáng)琴演奏更具有感染力。環(huán)境和條件直接影響著揚(yáng)琴演奏的思維活動(dòng)，培養(yǎng)揚(yáng)琴演奏者的思維能力，一定要從實(shí)踐入手，演奏者必須通過反復(fù)實(shí)踐，才能夠有效的培養(yǎng)自身的演奏思維能力，進(jìn)行藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。揚(yáng)琴演奏者思維能力的培養(yǎng)，還需要不斷發(fā)揮自己的自主性，塑造積極的情緒，形成自己的演奏形式。只有這樣，在演奏揚(yáng)琴的過程中，才能夠排除外界干擾，樹立正確的態(tài)度，有效的控制自己的思維活動(dòng)，提升演奏的整體效果。

結(jié)語：

一個(gè)優(yōu)秀的揚(yáng)琴演奏者，不僅要具備扎實(shí)的基本功，嫻熟的演奏技術(shù)，更需要思維能力敏捷，心理素質(zhì)過硬。這就需要演奏者在日常訓(xùn)練中，不斷培養(yǎng)自身的各方面素質(zhì)，做好日常的揚(yáng)琴訓(xùn)練，使自己的揚(yáng)琴演奏始終能夠維持在一個(gè)平穩(wěn)狀態(tài)，提升演奏的整體效果。

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作者簡(jiǎn)介：李夢(mèng)婷（1995—），女，漢族，湖南省岳陽市人，本科，專業(yè)：音樂學(xué)，臺(tái)州學(xué)院藝術(shù)學(xué)院。