鄧小平的“中國夢”時(shí)代意蘊(yùn)

李森 蒲歡

【摘 要】 中國夢就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧公正，人民生活幸福安康，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主，政治民主平等，文化繁榮發(fā)展。鄧小平的一生是為了中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗的一生，他最大的功勛就是讓中國從獨(dú)立到富強(qiáng)，從解放到振興，為“中國夢”做出了很大的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 鄧小平思想 民族發(fā)展 中國夢

【作者簡介】 李森，四川旅游學(xué)院講師，法學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育和理論研究工作;蒲歡，四川旅游學(xué)校講師，法學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育和理論研究工作。

【中圖分類號(hào)】 D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103（2015）03-0037-02

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平在參觀國家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國夢”的概念?！爸袊鴫簟标P(guān)乎中國未來的發(fā)展方向，凝聚了中國人民對中華民族偉大復(fù)興的憧憬和期待;它是整個(gè)中華民族不斷追求的夢想，是億萬人民世代相傳的夙愿，每個(gè)中國人都是中國夢的參與者、創(chuàng)造者。”鄧小平理論在“中國夢”思想中有很好的體現(xiàn)，保證促進(jìn)中國在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的進(jìn)一步提升和改善。

一、近代以來鄧小平的“中國夢”的時(shí)代意蘊(yùn)

1. 發(fā)展經(jīng)濟(jì)——中國特色社會(huì)主義的時(shí)代強(qiáng)音

孫中山先生最早提出“振興中華”這句話，并在很多文獻(xiàn)中都對民族復(fù)興進(jìn)行了闡述，自從中國共產(chǎn)黨成立之后，就需要進(jìn)一步承擔(dān)起振興中華的使命感。鄧小平對于民族復(fù)興作了很多的研究，在改革開放的初期就提出了“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)，而且引發(fā)了一大批青年學(xué)子的熱烈討論，中國有著幾千年輝煌的歷史，但是近代以來受盡了屈辱，改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展，令世界感到驚奇。1978年黨的第十一屆三中全會(huì)之后，鄧小平作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，開創(chuàng)了一條獨(dú)特的社會(huì)主義新道路，鄧小平認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，全國人民要同心同德，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)起來共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義，這也正是中國夢所堅(jiān)持的，要凝聚中國人民的力量，為了中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

2. 面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化的時(shí)代呼喚

中國夢的實(shí)現(xiàn)經(jīng)歷了很長時(shí)間的奮斗，其中兩個(gè)關(guān)鍵詞就是“兩個(gè)百年”和“兩重任務(wù)”，將這兩個(gè)關(guān)鍵性名詞解釋清楚，才能真正了解中國夢。“兩個(gè)百年”的具體含義就是能夠?qū)崿F(xiàn)我國的兩個(gè)歷史階段的目標(biāo)，能夠創(chuàng)造出全新的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立和解放，可以在不同的階段完成不同的任務(wù)，例如在第二個(gè)百年這個(gè)階段是完成社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，能夠促進(jìn)文明的發(fā)展，保證偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)如今我國處于第二個(gè)百年任務(wù)的實(shí)現(xiàn)階段，能否實(shí)現(xiàn)我們的中國夢，就在于能否看清我國目前的發(fā)展態(tài)勢，能夠保持良好的發(fā)展前景。在全新的發(fā)展機(jī)遇面前，不斷努力和奮進(jìn)。

鄧小平理論認(rèn)為中華民族偉大復(fù)興是中國的最為根本的夢想，要落實(shí)到中國道路上，才能更加堅(jiān)持地把這條路走好，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)偉大的夢想。中國夢之“兩重任務(wù)”之間具有密切的關(guān)聯(lián)，世界在19世紀(jì)中葉的時(shí)候，發(fā)生了兩個(gè)大事件，一是鴉片戰(zhàn)爭，另一個(gè)就是發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，這兩件事并沒有很深的關(guān)系，但是卻對中國之后的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致中國成為半殖民地，進(jìn)而跟隨馬克思主義的步伐從此走上了民族復(fù)興。我國在馬克思主義的指導(dǎo)下，也完成了獨(dú)立解放的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了民族的團(tuán)結(jié)，可以通過革命建設(shè)而完成現(xiàn)代化的任務(wù)。我們要銘記歷史，在中國夢中堅(jiān)持理想，也就是走中國特色社會(huì)主義道路。

二、改革開放以來鄧小平的“中國夢”新時(shí)代蘊(yùn)涵

1. 經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，政治民主

鄧小平思想在民族發(fā)展下的中國夢解讀就是要不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)，保證政治的民主，鄧小平表明，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如果能夠快速，那么一定要快速的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步。鄧小平在1994年2月19日的時(shí)候，與江蘇的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行談話，就認(rèn)為改革開放是我國的發(fā)展機(jī)遇，我們需要不斷奮斗，抓住機(jī)會(huì)，將群眾的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，全身心搞建設(shè)，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)我國的發(fā)展和進(jìn)步。此外，對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄧小平指出“需要在全新的大環(huán)境背景下，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，研究全新的發(fā)展和目標(biāo)?！敝袊鴫舯尘跋碌慕?jīng)濟(jì)發(fā)展需要借鑒鄧小平理論，要能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，提高產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì)和綜合競爭力，保證促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的整體增長，保證城鄉(xiāng)發(fā)展的一體化，縮小城鄉(xiāng)差距。要能夠構(gòu)建全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，不斷鞏固人民的幸福，保證和諧的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主政治就要通過三項(xiàng)基本原則：社會(huì)民生;中央集權(quán);民主選舉，能夠在政治改革的設(shè)計(jì)上，完成一個(gè)人民選舉和執(zhí)政的中央集權(quán)政府，能夠?yàn)槿嗣褶k實(shí)事。

2. 文化繁榮，軍力強(qiáng)大

通過對鄧小平理論的研究，進(jìn)一步促進(jìn)解放思想，全面深化改革開放，把中國建成富強(qiáng)的國家具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。所謂文化繁榮就是要推進(jìn)文化強(qiáng)國的建設(shè)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的更新，能夠全面提升公民的思想道德素養(yǎng)，保證科學(xué)文化素養(yǎng)的提升，這對于提升人民和服務(wù)社會(huì)具有十分重要的推動(dòng)作用。要能夠促進(jìn)文化生產(chǎn)力的發(fā)展，保證產(chǎn)業(yè)鏈的進(jìn)步，使其成為推動(dòng)我國國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱，能夠有更大的文化影響力和創(chuàng)造力。鄧小平思想在民族發(fā)展過程中的中國夢實(shí)現(xiàn)還需要保證軍力的強(qiáng)大，要保證武器裝備的智能化和自動(dòng)化，保證作戰(zhàn)體系的多維化，這樣才能促進(jìn)國家政權(quán)的穩(wěn)定和發(fā)展。國家領(lǐng)土的完整能夠?yàn)槲覈暮推降於己玫陌l(fā)展基礎(chǔ)，能夠通過全體人民的努力，創(chuàng)造更加良好的中國夢。

3. 認(rèn)清國情，立足長遠(yuǎn)

所謂鄧小平理論，就是要以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者創(chuàng)建全新的中國特色社會(huì)主義理論，這是我國在社會(huì)主義道路探索上所進(jìn)行的理論總結(jié)。從更加長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，能夠在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，堅(jiān)持鄧小平理論，抓住研究成果，揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，用更加寬廣的角度觀察世界，總結(jié)其他社會(huì)主義國家的成敗經(jīng)驗(yàn)，并能夠有更加全新的發(fā)展機(jī)遇?？偠灾?，鄧小平理論能夠創(chuàng)建全新的特色社會(huì)主義理論體系，需要進(jìn)一步穩(wěn)定發(fā)展的道路，一步步克服困難，穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前發(fā)展。這也就要求我們能夠正視失敗和挫折，能夠?qū)⒗硐肟吹酶娱L遠(yuǎn)一些，能夠認(rèn)清我國的發(fā)展格局，要更穩(wěn)定地向前發(fā)展。中國要有進(jìn)步，但是在發(fā)展的過程中，需要認(rèn)識(shí)到中國落后面貌的艱巨性和長期性，這樣才能著手進(jìn)行努力，從失敗和挫折之中取得經(jīng)驗(yàn)，并取得最終的勝利。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要不斷在實(shí)踐之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是實(shí)現(xiàn)我國中國夢的長久戰(zhàn)略，也是在未來制定階段性目標(biāo)時(shí)，具有較為普遍的意義。

4. 辯證看待可能性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系

鄧小平理論認(rèn)為需要辯證看待可能性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系，保證在思想工作和工作方法上有更加全新的認(rèn)識(shí)和見解。社會(huì)主義目標(biāo)需要有夢想，但是他們都是屬于“可能性”的范疇。在馬克思主義哲學(xué)中，不能將虛假的事情當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的可能性，要促進(jìn)統(tǒng)一性的對立面。保證理想和目標(biāo)符合實(shí)際，若無法實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，那么就會(huì)給群眾帶來極大的不滿。實(shí)現(xiàn)中國夢需要在這方面有更加清醒和深刻的認(rèn)識(shí)，要正確處理理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，這具有十分重要的意義和價(jià)值。不能好高騖遠(yuǎn)，要看清眼前的發(fā)展，一步一個(gè)腳印，努力向前奮斗和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)屬于廣大人民的中國夢。鄧小平有強(qiáng)大的政治勇氣，能夠不斷推進(jìn)改革，具有很強(qiáng)大的內(nèi)心，因此造就了前所未有的影響，這對于中國的改革開放具有十分重要的意義和價(jià)值。中國社會(huì)主義理論能夠不斷推動(dòng)社會(huì)主義改革，這是強(qiáng)烈的精神支柱。對于鄧小平的思想和理論，在黨的十八屆三中全會(huì)中予以了全新的思想深化，進(jìn)一步明確了目標(biāo)，描繪了全新的發(fā)展藍(lán)圖，這為之后的思想改革和進(jìn)步之中，進(jìn)一步推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義改革的理論發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)“中國夢”要靠全體中國人民的努力，只有大家共同努力，才能創(chuàng)造全新的生活，在任重道遠(yuǎn)的任務(wù)之中，需要有堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)和不斷拼搏的意識(shí)，要每一個(gè)人都付出辛勤的汗水才能構(gòu)建全新的夢想。人世間的幸福都需要雙手來創(chuàng)造，要有共同努力的心，將所有的力量進(jìn)行凝聚，才能夠真正建立全新的中國精神和力量。鄧小平思想在民族發(fā)展下的中國夢解讀就是要經(jīng)過不斷的努力和付出，創(chuàng)造更加經(jīng)典的輝煌，要一步步接近宏偉目標(biāo)，為了夢想而不斷努力奮斗，實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活。

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責(zé)任編輯：吳雁玲