創(chuàng)業(yè)是景德鎮(zhèn)人精神的內(nèi)核

景德鎮(zhèn)人精神內(nèi)涵豐富，景德鎮(zhèn)人身上所體現(xiàn)的艱苦創(chuàng)業(yè)的態(tài)度、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的激情、開放創(chuàng)業(yè)的氛圍，是景德鎮(zhèn)人創(chuàng)業(yè)精神的核心內(nèi)涵，是建設(shè)社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，與時代脈搏同頻共振、激情相融。

艱苦創(chuàng)業(yè)的“千年古鎮(zhèn)”。景德鎮(zhèn)的發(fā)展史就是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，創(chuàng)業(yè)既是景德鎮(zhèn)繁榮興盛之源，也是景德鎮(zhèn)開創(chuàng)未來之基。無論是開山挖瓷土，還是上山砍窯柴；無論是腳踩手揉和泥塊，還是拉坯、印坯、利坯、曬坯；無論是刻花、施釉、作畫，還是在熊熊窯爐旁守候，無不考驗著瓷工的耐力和勇氣。艱苦創(chuàng)業(yè)、三次的移民高潮，使得景德鎮(zhèn)由北至南加速成市。1278年設(shè)浮梁瓷局，明清續(xù)建御窯廠，招致天下窯工趨之若鶩，逐漸成為全國的制瓷中心。景德鎮(zhèn)因瓷而生、因瓷而名，成為中國農(nóng)耕文明中一種獨特的亞文明的代表，成為回溯中國工業(yè)文明的一塊“活化石”。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“世界瓷都”。景德鎮(zhèn)成為世界陶瓷中心的過程，就是文化流動和融合的過程，就是陶瓷技藝創(chuàng)新發(fā)展的過程。無論是高嶺土的發(fā)掘，還是二元配方的出現(xiàn)；無論是72道工序的革新，還是青花、玲瓏、粉彩、顏色釉四大傳統(tǒng)名瓷的呈現(xiàn)，景德鎮(zhèn)人始終堅持不輟地創(chuàng)新陶瓷生產(chǎn)技藝，鍥而不舍地追求著產(chǎn)品的極致和卓越。因為鐘愛，宋真宗將自己的年號“景德”賜給這個產(chǎn)瓷區(qū)；因為奇特，北宋的鎮(zhèn)窯和官、哥、汝、定、鈞諸窯齊名；因為明智，民間采掘高嶺土的解禁，使得景德鎮(zhèn)釉下釉上彩瓷工藝千變?nèi)f化、日益精進(jìn)；因為“珠山八友”的繼承與弘揚(yáng)，使得景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷步入新的高峰；因為數(shù)以萬計的“景漂”的涌入，景德鎮(zhèn)再一次成為新文化新藝術(shù)的試驗地，在這里演繹著華彩樂章。陶瓷文化影響了世界各國人們的生活風(fēng)尚，推動了人類社會的發(fā)展進(jìn)步。這些輝煌的成就里，無不散發(fā)著爭先創(chuàng)優(yōu)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)城市智慧的光芒。

開放創(chuàng)業(yè)的“和諧家園”。景德鎮(zhèn)先人素有“不筑有形之城墻，亦不筑心中之圍墻”之說，他們以海納百川的情懷，留住了無數(shù)外來瓷工。明朝肖近高說：鎮(zhèn)（景德鎮(zhèn)）上傭工，皆聚四方無籍之徒，每日不下數(shù)萬人。如今，每年兩萬多人次規(guī)模的“景漂”的到來，更為景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展增添了新鮮血液，也將景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)帶到世界各地?！版?zhèn)”內(nèi)外的人群彼此相融、包容大度、美善相樂。正是有了這樣開放、包容的心態(tài)，才吸引著越來越多的人才來這里創(chuàng)業(yè)和發(fā)展。他們以此為家，守此為榮。他們在瓷器制作、產(chǎn)品開發(fā)中所表現(xiàn)出來的進(jìn)取意志，在建設(shè)自己家園的過程中煥發(fā)出來的創(chuàng)造熱情，在瓷廠改制后表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)毅力，都是開放包容的生動寫照。

景德鎮(zhèn)人創(chuàng)業(yè)的精神植根于城市的歷史、體現(xiàn)于城市的現(xiàn)實、引領(lǐng)著城市的未來。在“復(fù)興千年古鎮(zhèn)、重塑世界瓷都、建設(shè)生態(tài)之城”的戰(zhàn)略定位下，這一精神定會轉(zhuǎn)化為干群凝聚人心、統(tǒng)領(lǐng)行動、喚起斗志、催人奮進(jìn)的內(nèi)心自覺，成為大家普遍認(rèn)同的價值取向與行為準(zhǔn)則。

（來源：景德鎮(zhèn)日報）