反對(duì)的聲音

王靜遠(yuǎn)

2009年出版的《中國(guó)不高興》一書中有一篇文章的標(biāo)題十分尖銳，迅速吸引了我的眼球。文章標(biāo)題為“王小波是我們這個(gè)時(shí)代最虛偽、最丑陋的神話之一”。我沒有讀過書中所提到的王小波在20世紀(jì)90年代寫的時(shí)評(píng)，也沒有讀過王小波被人稱為“精華所在”的小說，因此不敢作什么評(píng)價(jià)。但回想前幾年，我卻不是這么做的。

剛進(jìn)高一的時(shí)候，我以一種頂禮膜拜式的瘋狂迅速讀完了《中國(guó)不高興》一書。書中稱美國(guó)是“老黃瓜刷綠漆”，我便逢人就說美國(guó)的“老黃瓜”面孔。看到了“錢鐘書是輕薄浮躁文化里誕生的泰斗”，我看《圍城》的意愿便很快被抹殺了。看著書上所寫“文藝腔”之禍害，我就持反文藝腔之腔自炫炫人，誤人誤己。

時(shí)隔不久，我從一本雜志上看到一篇文章，文章將《中國(guó)不高興》的作者們稱為“讀者走狗”，諷刺文中內(nèi)容不重實(shí)情而單純迎合讀者口味。我蔫了好久，我的口味被迎合了？

當(dāng)反對(duì)遇上了反對(duì)之反對(duì)，我們?cè)摵稳ズ螐模?/p>

《特別文摘》中說國(guó)人現(xiàn)在最大的娛樂是在看CCTV的同時(shí)大談報(bào)道之虛偽，在一件平常的事情中尋找“背景”和“陰謀”。

我曾和很多人一樣，為“我爸是李剛”的報(bào)道深深感慨某些高官為官不仁、教子無(wú)方。但后來(lái)《看天下》欄目中說，當(dāng)事人的原話為“叔叔，我爸爸是李剛”。說李啟銘與辦案人員相熟，只是自報(bào)家門，言語(yǔ)已全無(wú)飛揚(yáng)驕橫之氣。

很多事情離我們的生活太遙遠(yuǎn)，我們能做的或許只是在看CCTV時(shí)留一份信任，為生活增添一縷光輝；在看微博雜評(píng)時(shí)心中存一份懷疑，為思維戴上理性的眼鏡。

反對(duì)未必比贊成強(qiáng)，反對(duì)什么往往比不上為什么反對(duì)來(lái)得重要，因?yàn)榉磳?duì)摻和情緒的沙子，會(huì)刮起沙塵暴；反對(duì)鋪上理性的金子，筑起的是一條通向光明的康莊大道。

《荀子·宥坐》里說過，人有這樣的罪惡：“行辟而堅(jiān)”“記丑而博”。如果將歪曲與侮辱當(dāng)作“詩(shī)性”甚至神性，那么人性定將從真善美滑落到惡險(xiǎn)穢。

以理性為依托，反對(duì)才能遠(yuǎn)離偏執(zhí)與迷茫。

（指導(dǎo)老師 倪成生）