跨文化交際背景下的英漢諺語(yǔ)互譯策略

常倩倩

【摘要】翻譯是跨文化交際的一種方式，是源語(yǔ)文化到目的語(yǔ)文化的一種轉(zhuǎn)變。在翻譯中如何實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵從源語(yǔ)到目標(biāo)語(yǔ)的轉(zhuǎn)換成為判斷譯文成功與否的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。在一定程度上，翻譯者對(duì)文化策略的選擇直接影響到文化內(nèi)涵的表達(dá)效果。諺語(yǔ)是一個(gè)民族語(yǔ)言與文化的沉淀與結(jié)晶。英漢諺語(yǔ)的互譯不僅要考慮語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，同時(shí)也要考慮文化的轉(zhuǎn)換。歸化和異化是文化翻譯中兩個(gè)重要的概念。本文旨在研究跨文化交際背景下的英漢諺語(yǔ)互譯策略——?dú)w化與異化，何為主，何為輔的問(wèn)題。翻譯者在英漢諺語(yǔ)互譯中應(yīng)將異化作為主要翻譯策略，它不僅能夠傳遞源語(yǔ)的文化情調(diào)，而且能夠擴(kuò)展目的語(yǔ)語(yǔ)言的表達(dá)。然而，歸化在英漢諺語(yǔ)互譯中能很好地起到補(bǔ)充作用。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際 諺語(yǔ) 翻譯策略

本文旨在研究英漢諺語(yǔ)互譯中的文化策略，為其找到一種解決方式?？傮w而言，語(yǔ)言與文化是緊密相關(guān)的，而諺語(yǔ)是包含文化因素的語(yǔ)言形式，一個(gè)國(guó)家中幾乎所有文化信息都可以在諺語(yǔ)中找到。諺語(yǔ)翻譯不僅是語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，也是文化之間的相互轉(zhuǎn)換，在英漢諺語(yǔ)中既存在文化差異性，也有文化相似性。所以，譯者為了使譯文在文化層面能夠恰當(dāng)合適，就需要采用有效的翻譯策略。歸化和異化是文化翻譯中兩個(gè)重要的概念，它們的理論自然地被運(yùn)用到文化移植過(guò)程中。

一、英漢諺語(yǔ)文化特征的比較

1.諺語(yǔ)的定義。諺語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言和文化發(fā)展的成果。 對(duì)諺語(yǔ)做如下定義：“諺語(yǔ)是日常生活中簡(jiǎn)短的言語(yǔ)，能夠很明顯地表達(dá)一些真理或相似的經(jīng)驗(yàn)”諺語(yǔ)有很多的定義，本文簡(jiǎn)單地歸納了它的特征：表述普遍的真理、相似的經(jīng)驗(yàn)或者建議，精確的，簡(jiǎn)單的，經(jīng)常帶有生動(dòng)的圖像，常常來(lái)源于古老的傳說(shuō)。

2.英漢諺語(yǔ)的文化特征。從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)說(shuō)，英漢諺語(yǔ)存在著某些相同的語(yǔ)言特征。兩者都采用精確的、簡(jiǎn)單的和生動(dòng)的語(yǔ)言符號(hào)，圖像帶有喻意性，結(jié)構(gòu)完整，韻律和諧平衡。比如，（1） Walls have ears.隔墻有耳。（2） Barking dogs do not bite.吠犬不咬人。（3） Like father，like son.有其父，必有其子。（4） Blood is thicker than water.血濃于水。（5） Misfortunes never come singly.禍不單行。

然而，英漢諺語(yǔ)的最大區(qū)別是異國(guó)文化的表達(dá)。比如，英國(guó)人說(shuō)“God helps the sailor，but he must rows.” “Living without an aim is like sailing without a compass.”而中國(guó)人則說(shuō)“七十二行，莊稼人頭一行”，“種瓜得瓜，種豆得豆”，“仰面求人，不如撲面求土”，漢語(yǔ)的這種表達(dá)是為了展示農(nóng)業(yè)在中國(guó)是很重要的，以及中國(guó)農(nóng)民對(duì)生活的理解?！疤}卜白菜，各有所愛(ài)”在中國(guó)人民心中是很普遍的一種表達(dá)不同的人有不同愛(ài)好和觀點(diǎn)的說(shuō)法，因?yàn)椤疤}卜”“白菜”在中國(guó)是很常見(jiàn)的蔬菜。但是英國(guó)人也許會(huì)用另外兩個(gè)不同的事物“apple”和“onion”來(lái)表達(dá)“Different people have different opinions，some like apples and some like onions.”另外漢語(yǔ)說(shuō)“近水樓臺(tái)先得月”，而英語(yǔ)卻表達(dá)為 “A bakers wife may bite of a bun，a brewers wife may bite of a tun”。從上面的例子我們可以得出結(jié)論，英漢諺語(yǔ)之間存在著很大的文化差異。因此，譯者需要同時(shí)譯出諺語(yǔ)的信息和其獨(dú)特的意象，對(duì)諺語(yǔ)翻譯中文化差異的態(tài)度很大程度上決定了譯者對(duì)文化策略的選擇。

二、翻譯的文化策略：異化和歸化

1.歸化和異化的定義。意大利學(xué)者Lawrence Venuti 。首次提到“歸化法”和“異化法”。他指出歸化是采用簡(jiǎn)單流利的語(yǔ)言形式來(lái)降低外國(guó)文本對(duì)目的語(yǔ)讀者陌生感的一種翻譯策略；異化是吸收外國(guó)文化，打破目的語(yǔ)習(xí)俗的一種翻譯策略。

2.英漢諺語(yǔ)翻譯中異化的趨勢(shì)。（1）諺語(yǔ)翻譯的目的。為了讓目的語(yǔ)讀者對(duì)源語(yǔ)語(yǔ)言和文化傳遞的意思有個(gè)清晰的理解，我們得出以下結(jié)論：譯者應(yīng)該主要采用異化翻譯策略，輔以歸化翻譯策略。盡管采用歸化策略不會(huì)為讀者理解源語(yǔ)語(yǔ)言設(shè)置任何障礙，但它本身會(huì)導(dǎo)致源語(yǔ)語(yǔ)言文化的丟失，不能精妙地表達(dá)源語(yǔ)語(yǔ)言文化的內(nèi)涵意義。而采用異化翻譯策略可以使譯文達(dá)到語(yǔ)言形式和文化內(nèi)涵意義的兼顧，促使不同國(guó)家之間文化的交流。（2）異化翻譯策略的優(yōu)勢(shì)。異化翻譯策略相比歸化翻譯策略在傳達(dá)源語(yǔ)語(yǔ)言異國(guó)情調(diào)時(shí)有較多的優(yōu)勢(shì)，包括：1）忠于源語(yǔ)言。在翻譯標(biāo)準(zhǔn)中“信”一直是很長(zhǎng)時(shí)間的焦點(diǎn)，國(guó)內(nèi)外很多翻譯理論家都強(qiáng)調(diào)了它的重要性。清朝時(shí)期，嚴(yán)復(fù)提出了著名的翻譯三原則“信”、“達(dá)”、“雅”；英國(guó)翻譯理論家Alexander Fraser Tytler指出“信”是翻譯標(biāo)準(zhǔn)的核心。在翻譯帶有文化內(nèi)涵意義的諺語(yǔ)時(shí)，一篇好的譯文不僅僅忠實(shí)于語(yǔ)義方面的傳達(dá)，而且要忠實(shí)于源語(yǔ)言文化情調(diào)的傳達(dá)。2）豐富目的語(yǔ)語(yǔ)言和促進(jìn)文化間的交流。通過(guò)從其他文化中吸收更多的有益信息和文化特征，豐富了目的語(yǔ)語(yǔ)言和文化。漢語(yǔ)中已經(jīng)采用了很多的英式諺語(yǔ)，豐富了漢語(yǔ)文化。而且這些諺語(yǔ)已經(jīng)被中國(guó)讀者廣泛接納，頻繁地應(yīng)用到日常生活中。比如：（6） Have God have all.心中有上帝，就會(huì)有一切。（7）He laughs best who laughs last.誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好。（8） Time is money.時(shí)間就是金錢(qián)。（ 9） Knowledge is power.知識(shí)就是力量。

另一方面，其他國(guó)家的人們已經(jīng)意識(shí)到漢語(yǔ)文化的價(jià)值，試圖吸收漢語(yǔ)的精髓，已經(jīng)有吸收漢語(yǔ)文化的趨勢(shì)。比如（10） “己所不欲，勿施于人” （Do not undo others what you dont want others to do to you）.（11） “勿緣木求魚(yú)” （Do not climb a tree to look for a fish.） 外國(guó)人能夠理解爬樹(shù)去尋找一條魚(yú)是非常愚蠢，不可能做到的事情。

3.諺語(yǔ)翻譯中歸化策略的巨限性。諺語(yǔ)是一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言和文化的結(jié)晶，它們常常帶有獨(dú)特的傳統(tǒng)、習(xí)俗、地理環(huán)境、宗教和生活方式。采用歸化翻譯策略，一些目的語(yǔ)中的情感色彩就會(huì)加入到源語(yǔ)諺語(yǔ)中，這樣會(huì)在一定程度上改變?cè)凑Z(yǔ)言的內(nèi)涵意義。異化的目的是讓目的語(yǔ)讀者理解交際所傳達(dá)的信息，然而，如果異化在傳達(dá)交際信息時(shí)產(chǎn)生了誤解，這時(shí)就要采用歸化策略來(lái)保證源語(yǔ)文本的正確理解。奈達(dá)的讀者反應(yīng)理論解釋到最好的譯文是能夠在目的語(yǔ)讀者中產(chǎn)生和源語(yǔ)讀者相同的理解，所以，歸化翻譯策略在英漢諺語(yǔ)互譯翻譯策略選擇上是補(bǔ)充策略。

總結(jié)全文，我們了解到歸化和異化是翻譯的兩大文化策略。盡管對(duì)兩者的討論一直存在爭(zhēng)議，本文的觀點(diǎn)是如果可能，在不影響譯文理解表達(dá)情況下，異化策略應(yīng)是首選，能夠保持原文本的文化特色。為了使譯文自然流暢，可以采用歸化策略，但前提是不能夠損壞源語(yǔ)的文化特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]M.Gerard.Websters Dictionary of American English[Z].New York： Random House， Inc，1997.

[2]Venuti， Lawrence.The Translators Invisibility[M].Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press，2004.

[3]Tytler， Alexander Fraser.Essay on the Principles of Translation[M].Beijing： Foreign Languages Teaching and Research Press，2007.