淺談文化、文化軟實(shí)力、文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

孟凡榮

（中共明水縣委黨校，黑龍江 明水 151700）

我國在國家建設(shè)的過程中也出現(xiàn)了一系列的問題，究其原因主要是在思想道德建設(shè)、文化建設(shè)方面的重視程度不夠，這也直接影響了我國社會的整體發(fā)展。所以，我國黨和政府對于文化建設(shè)的要求也在不斷增加，并且對文化建設(shè)也給予了高度的重視，把文化軟實(shí)力提高到一個新的水平也是我國文化建設(shè)發(fā)展未來的目標(biāo)之一。

1 何為文化：直面文化的功能和效果

文化具有著較為豐富的內(nèi)涵，我們?nèi)粘Ｉ钪形幕饕傅氖侨伺c自然等一些與人有關(guān)系的事物，并且沒種具體的事物都可以作為文化來進(jìn)行表現(xiàn)。而在狹義的概念中，文化又可以指宗教、藝術(shù)、教育以及法律等內(nèi)容，這些也是一種無形的文化。我們在日常生活中，所進(jìn)行的生活方式以及工作方式等，文化也可以體現(xiàn)出個人的價值、個人的尊嚴(yán)，并且也是文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)條件。而無論是個人還是國家，文化也是區(qū)別于其他個人與國家的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這也說明了文化不僅是一項重要的事物評判標(biāo)準(zhǔn)，也具有著較強(qiáng)的傳播力。同時，文化與經(jīng)濟(jì)也有著緊密的聯(lián)系，在社會經(jīng)濟(jì)生活中，經(jīng)濟(jì)與文化是密不可分的，我們在注重生活質(zhì)量的同時，也需要有文化來相輔相成。文化可以作為一種無形的資產(chǎn)來區(qū)別于其他事物的做基本條件，并且在國際事物中，文化也可以體現(xiàn)出一個國家的軟實(shí)力，國家之間的競爭也是文化的競爭，優(yōu)勢的文化往往更能夠決定一切。

2 文化軟實(shí)力：正視文化的核心性

文化的軟實(shí)力不僅體現(xiàn)在社會生活中，同時對于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等也有著重要的影響。特別是在國際社會環(huán)境不斷變化的過程中，文化的軟實(shí)力也能夠更好的提高人們對于國家的認(rèn)可度，通過文化能夠更好的獲得別人的支持，這也是一種文化產(chǎn)生的情感，我國針對文化建設(shè)方面也作出了很大的努力，總書記習(xí)近平在講話里也經(jīng)常說道文化軟實(shí)力的重要作用。同時，文化軟實(shí)力也間接的反應(yīng)出了你在別人心目中的印象和位置，如果沒有文化軟實(shí)力，那么我們國家也將沒有足夠的能力去獲得別人的認(rèn)可，自身的價值也不能夠更好的反應(yīng)出來，這對于提高我國的國際地位也有著很重要的影響。

文化軟實(shí)力，最重要體現(xiàn)在有沒有話語權(quán)，有沒有規(guī)則制訂權(quán)，有沒有一些人人都必須要表態(tài)的事情的權(quán)威評判權(quán)。為什么講中國現(xiàn)在還是發(fā)展的初級階段？在國際社會里，我們已經(jīng)成了一個數(shù)量規(guī)模型的巨人了，但還是文化價值、文化實(shí)力的矮子，幾乎沒有什么規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)是中國主導(dǎo)的。任何國家都必須兩條腿走路：一條腿是物質(zhì)硬實(shí)力，另一條腿則是文化軟實(shí)力。物質(zhì)硬實(shí)力不行，這個國家可能一打就??；而文化軟實(shí)力不行，這個國家可能不打自敗。

大家知道16世紀(jì)的歐洲宗教改革的發(fā)起者是德國人馬丁·路德。那會兒他關(guān)于國家文化力有這么一段言論：一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)及人們所接受的教育、人們的學(xué)識、開明和品格的高下，這才是利害攸關(guān)的力量所在。也就是說我們現(xiàn)在已經(jīng)把文化軟實(shí)力納入到兩個100年的目標(biāo)。我們要想一想怎么來提高我們個人的、團(tuán)隊的和我們行業(yè)的軟實(shí)力。

習(xí)近平在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。要努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基，要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力，要注重塑造我國的國家形象，要努力提高國際話語權(quán)。提出了“一條道路”、“一項改革”、“四個自信”、“四種形象”、“樹立四觀”的穩(wěn)固“根基”的大思路。我們從黨的十七大開始正式把文化軟實(shí)力引到了我們的國家戰(zhàn)略。

3 文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)：一個浩浩蕩蕩的世界潮流

文化產(chǎn)業(yè)在國際上被稱為 “經(jīng)濟(jì)黑馬”，因?yàn)樗粌H可以賺取利潤、創(chuàng)造財富，還可以起到增加就業(yè)、刺激消費(fèi)的作用，而且低成本、高收益、無污染，所以被稱作為朝陽產(chǎn)業(yè)。在2005年底的時候，專家們在不同場合下不斷使用了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念。作為它的主流骨干支撐的就是文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)帶來一個實(shí)質(zhì)性的東西，就是文化內(nèi)容和文化價值對各種各樣的經(jīng)濟(jì)（只要不是基本生活用品的）起主宰作用。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的時候我們注意到一個痛苦：看起來琳瑯滿目、非常繁榮的市場基本上都是尾隨式、跟進(jìn)式、模仿式的雷同。屬于我們自己的，屬于本地方的、有特色的、人見人愛的太少了。我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在著一個產(chǎn)業(yè)鏈的缺陷，簡單說起來叫做兩頭弱，中間大而不強(qiáng)。高端原創(chuàng)研發(fā)環(huán)節(jié)資源匯集度非常低，下游的營銷推廣環(huán)節(jié)很弱，中間的制作生產(chǎn)環(huán)節(jié)大而不強(qiáng)。在原創(chuàng)研發(fā)環(huán)節(jié)，屬于我們的品牌的東西真是很稀缺。有人說，我們現(xiàn)在的狀態(tài)是一流的設(shè)施，二流的產(chǎn)品，三流的服務(wù)。

4 文化建設(shè)：一個自豪而任重道遠(yuǎn)的時代主題

文化作為社會主義五位一體建設(shè)的很重要的組成部分，關(guān)系到我們中國的未來。在十八大報告當(dāng)中，在文化部分的標(biāo)題就是扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。當(dāng)前，中國正在經(jīng)歷著一場巨大而深刻的社會轉(zhuǎn)型，思想文化層面經(jīng)歷巨大改革，文化是非常重要的組成部分，同時也是一個風(fēng)向標(biāo)。

特別是社會主義核心價值體系的建設(shè)是我們當(dāng)前文化建設(shè)的一個重點(diǎn)和難點(diǎn)的問題。當(dāng)年蘇聯(lián)為什么會解體、倒臺？說到底其實(shí)是由于當(dāng)時整個蘇聯(lián)社會主流價值觀的喪失，蘇共失去了文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終導(dǎo)致了亡黨亡國。如果說沒有共同的思想基礎(chǔ)、道德基礎(chǔ)，沒有共同的價值觀，就談不上任何的凝聚力，一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹草動都可能會引發(fā)災(zāi)難性的后果。所以對于我們這個國家來說，我們也是在這個方面做很多的努力。我們在十八大報告當(dāng)中分國家（天下情懷）、社會（君子文化）、個人（塑造的是正直品德）三個層次提出了24個字、12個詞的社會主義核心價值觀初步的提法，當(dāng)中邁出了非常重要的一步。

一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。新時期，加強(qiáng)文化建設(shè)，就要凝魂聚氣培育核心價值觀，固本培元弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多措并舉提高國家文化軟實(shí)力，清醒堅定牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。文化創(chuàng)造、文化軟實(shí)力和文化強(qiáng)國，要成為國人的偉大責(zé)任和永恒擔(dān)當(dāng)。

［1］賈磊磊.國家文化軟實(shí)力的主要構(gòu)成[N].光明日報，2007（010）.

［2］洪曉楠，邱金英，林丹.國家文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素與提升戰(zhàn)略[J].江海學(xué)刊，2013（01）.

［3］胡鍵.文化軟實(shí)力研究：中國的視角[J].社會科學(xué)，2011（05）.