用好教材史料 培養(yǎng)思維能力

何東輝

【摘 要】思維是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映，觀察、分揀、綜合、概括、創(chuàng)新等能力是思維能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，而這些能力又是新時(shí)代人才應(yīng)具備的素質(zhì)。因此，在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是新形勢(shì)下歷史教師應(yīng)解決的重點(diǎn)問題之一。

【關(guān)鍵詞】史料;培養(yǎng);思維能力

筆者認(rèn)為，在歷史教學(xué)中用好史料，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的好方法。

一、依托史料，審視教材，培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、發(fā)現(xiàn)問題的能力

美國(guó)教育心理學(xué)家梅耶指出，學(xué)習(xí)活動(dòng)始于學(xué)習(xí)者的注意。通過注意，學(xué)習(xí)者選擇了與當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)有關(guān)的信息材料，并將有限的心理能量集中在相應(yīng)的信息上，同時(shí)與新信息有關(guān)的貯存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的原有知識(shí)被激活，學(xué)生的思維活動(dòng)才真正開始了。

歷史是過去的事，我們無法親身體驗(yàn)，但許多文字、圖片、聲音、實(shí)物等史料，向我們表白著歷史的來龍去脈，歷史的萬千姿態(tài)。如果教師能用好這些史料，讓過去的事鮮活起來，一次得有血有肉，有情有義，便會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打開學(xué)生的思維之門。比如，學(xué)習(xí)“新中國(guó)初期的政治建設(shè)”時(shí)，如按書中幾個(gè)標(biāo)題講下去，學(xué)生學(xué)起來就會(huì)生硬而乏味。若先將教材配圖等史料呈現(xiàn)在學(xué)生前，讓學(xué)生以史料為依托，審視教材，同時(shí)設(shè)置一些問題，效果則截然不同。具體講，在導(dǎo)入新課后，先讓學(xué)生觀察書中的圖片，并提出問題“通過圖片，你能說出新中國(guó)成立初期民主政治建設(shè)的前提和內(nèi)容吧？”由于切入口較低，學(xué)生粗讀教材后，爭(zhēng)著回答，課堂氣氛很快活躍起來。在此基礎(chǔ)上，教師順勢(shì)給出正確答案，真是水到渠成。

由此可見，通過史料的運(yùn)用，既活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生敏銳、全面、細(xì)致地觀察問題、獲取信息、發(fā)現(xiàn)問題的思維能力，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也就更加高漲。

二、分析史料、深入教材，培養(yǎng)學(xué)生思辨和解決問題的能力

現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下，人的潛能是以隱蔽的形式存在著，在常態(tài)下不易表現(xiàn)出來，只在嚴(yán)格要求、提高標(biāo)準(zhǔn)時(shí)或個(gè)人在充滿信心的時(shí)候才能超常發(fā)揮出來。了解了史料，不見得就掌握了歷史的真正內(nèi)涵。只有對(duì)史料進(jìn)行去粗取精、由表及里的分析，才能培訓(xùn)學(xué)生思辨和解決問題的能力。

就前例來說如果僅對(duì)史料所體現(xiàn)的情況進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，還不能揭示出“我國(guó)民主政治建設(shè)現(xiàn)實(shí)意義”的主旨。這時(shí)伏特加要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生深入分析教材，提出能引起學(xué)生深思、激起學(xué)生思維漣漪的問題，使學(xué)生求知欲由活躍狀態(tài)轉(zhuǎn)入亢奮狀態(tài)，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能。在上例中可提出如下問題：假設(shè)你是一位民主人士，從新中國(guó)成立到20世紀(jì)60年代，你能通過什么組織參加祖國(guó)的哪些政治建設(shè)？你認(rèn)為這些活動(dòng)有什么重大意義？課堂上，同學(xué)們各抒已見，課堂氣氛達(dá)到了高潮，學(xué)生個(gè)性得以張揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了書本知識(shí)向個(gè)體知識(shí)的轉(zhuǎn)化。在激烈的爭(zhēng)論中，學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，其思辨和解決問題的能力得到了大幅度的提高。

三、回顧史料，整合教材，培養(yǎng)學(xué)生綜合概括的能力

綜合，是在頭腦中把事物各部分、各特性結(jié)合起來，了解它們的聯(lián)系和關(guān)系。通過綜合，我們對(duì)問題的全過程就有了更深入、更完整的認(rèn)識(shí)。概括更是在頭腦中把抽象出來的各種事物的共同屬性聯(lián)系起來。通過概括，我們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)才能趨于深化、正確、全面而本質(zhì)。通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生已占有了史料，理解和掌握了課本知識(shí)，也解決了相關(guān)的問題。但要達(dá)到最好的效果，還需要最后一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，即回顧史料，整合教材。這個(gè)過程相當(dāng)于一般教學(xué)中的板書過程。但是這里的這一過程不是由教師來完成，而是由學(xué)生來完成。具體操作是，讓學(xué)生準(zhǔn)備一張紙，寫出本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，之后選取其中三五份進(jìn)行展示并點(diǎn)評(píng)，主要以表揚(yáng)為主，讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅。

恩格斯說：“地球上最絢麗的花朵便是人的思維。”贊科夫科：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說，是一種最有價(jià)值的本錢。”因此，新形勢(shì)下的歷史教師在歷史教學(xué)中應(yīng)用好教材史料，發(fā)揮好教師的引導(dǎo)作用，教會(huì)學(xué)生思考，讓學(xué)生的思維之花開得列加絢麗。