“善行河北”主題道德實(shí)踐活動對高校德育的啟示
——以石家莊鐵道大學(xué)為例

段曉亮，楊　博，安雅麗

（石家莊鐵道大學(xué) 人文學(xué)院，河北 石家莊 050043）

“善行河北”主題道德實(shí)踐活動對高校德育的啟示
——以石家莊鐵道大學(xué)為例

段曉亮，楊博，安雅麗

（石家莊鐵道大學(xué) 人文學(xué)院，河北 石家莊 050043）

“善行河北”主題道德實(shí)踐活動對高校德育有重要啟示意義。新時(shí)期高校德育需寓學(xué)于行，注重道德實(shí)踐教育，應(yīng)立足于當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)和地域文化，豐富德育內(nèi)涵，也要探索創(chuàng)新機(jī)制，真正將德育目標(biāo)落到實(shí)處。

“善行河北”；道德實(shí)踐；德育資源

“善行河北”主題道德實(shí)踐活動，以培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀為核心，在全省大興“互助、誠信、敬業(yè)、孝敬”之風(fēng)，不僅是推動建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省與和諧河北的強(qiáng)大精神動力，也為改進(jìn)和完善高校道德教育工作提供重要啟示。

一、寓學(xué)于行，注重道德實(shí)踐教育

“善行河北”道德主題實(shí)踐活動宗旨，是推動社會主義核心價(jià)值體系從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，倡導(dǎo)“意在善，貴在行”，號召民眾要有向善、從善之心，更要有樂善、行善行動，真正做到“內(nèi)化于心，外踐于行”?！吧菩泻颖薄被顒邮加谛麄鳎塾诼鋵?shí)，在實(shí)踐中涌現(xiàn)出一系列道德模范和先進(jìn)典型，引起社會各界強(qiáng)烈反響，取得令人矚目效果。不過當(dāng)前高校道德教育仍存在“重知識、輕實(shí)踐”傾向，道德教育形式單一，宣教味道濃烈，道德評價(jià)和考核機(jī)制不健全?！吧菩泻颖薄被顒又杏楷F(xiàn)出的道德模范人物事跡，不僅是高校德育重要資源，而且“善行河北”活動本身注重實(shí)踐的德育新風(fēng)尚，給高校德育啟示是必須改變“知識本位”主義傾向，在加強(qiáng)正面宣傳和教育基礎(chǔ)上，注重對學(xué)生的道德實(shí)踐教育。

首先，包括所有教職員工在內(nèi)的高等教育參與者須謹(jǐn)言慎行、躬身示范，自覺引領(lǐng)和樹立廉潔清正、敬業(yè)奉獻(xiàn)道德風(fēng)尚。石家莊鐵道大學(xué)堅(jiān)持以師德建設(shè)為核心，開展教書育人、管理育人和服務(wù)育人的“三育人”考核評優(yōu)活動，營造全員育人、全程育人、全方位育人工作氛圍?！叭恕币殉蔀槭仪f鐵道大學(xué)最具特色的師德建設(shè)制度。

其次，采取多種形式寓學(xué)于行，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)參加道德實(shí)踐活動。如組織學(xué)生走進(jìn)基層，關(guān)愛留守兒童和孤寡老人；將德育課堂搬到革命圣地西柏坡，讓學(xué)生耳濡目染接受紅色文化教育；近些年還開辟了新的道德實(shí)踐基地——石家莊市鹿泉區(qū)大河鄉(xiāng)曲寨村，組織大學(xué)生到曲寨村實(shí)地參觀考察，感受新農(nóng)村建設(shè)巨大成就。

再次，注重將德育目標(biāo)貫徹到大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，使他們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。石家莊鐵道大學(xué)始終堅(jiān)持“育人為本，德育為先”、“育艱苦創(chuàng)業(yè)人”辦學(xué)特色，繼承和發(fā)揚(yáng)鐵道兵“嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求”和鐵路“半軍事化管理”嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，重視從心理到行動全方位落實(shí)思想道德教育，使學(xué)生在積極健康的環(huán)境中磨礪意志、錘煉人格。學(xué)校歷屆畢業(yè)生以實(shí)際行動贏得“下得去、留得住、用得上、干得好、發(fā)展快”的良好口碑。

二、豐富內(nèi)涵，挖掘地方德育資源

“善行河北”活動之所以結(jié)出累累碩果，在很大程度上在于這次活動不僅有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，而且還扎根于河北古樸的地域文化，通過編寫《河北善行規(guī)范》，舉辦研討會，組織文藝匯演和媒體專欄等形式，將推動普及宣傳和開展地域文化研究相結(jié)合，充分挖掘地方優(yōu)秀德育資源。

積極挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化資源，吸收地域文化精髓，是“善行河北”活動對高校道德教育重要啟示。河北省文化資源非常豐厚，既是女媧補(bǔ)天、大禹治水典故發(fā)祥地，也是荊軻刺秦、桃園結(jié)義之地。這里不僅孕育出趙奢、廉頗、張飛、趙云等名將，董仲舒、藺相如、魏征等政治家，而且還涌現(xiàn)出科學(xué)家扁鵲、祖沖之、郭守敬，以及文學(xué)家關(guān)漢卿、紀(jì)曉嵐、曹雪芹等，西柏坡作為中國紅色文化圣地和新中國搖籃更是聞名遐邇。河北高校德育可以充分挖掘本地文化資源，讓歷史光輝和人文精神重新煥發(fā)生機(jī)，照亮當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。

在新的歷史時(shí)期，燕趙大地也涌現(xiàn)出許多道德模范和先進(jìn)人物典型。比如馳援全國救災(zāi)的唐山十三義士、義務(wù)贍養(yǎng)孤寡老人的林秀貞、石家莊街頭傳播正能量的“豆餅哥”姚彥軍、宣傳不用明礬不用復(fù)炸油的“油條哥”劉洪安、默默資助病逝同學(xué)父母十五年的河北農(nóng)大果樹93（01）班等等。這些發(fā)生在身邊的感人事跡，對于大學(xué)生來說更具有感染力。要提高高校道德教育實(shí)效性，必須充分利用這些發(fā)生在身邊的人物典型和感人事跡，讓受教育者在引起情感共鳴同時(shí)，自覺錘煉自身道德修養(yǎng)。

為深入挖掘和利用地域文化資源，石家莊鐵道大學(xué)成立了封龍山文化研究中心，為學(xué)生開設(shè)“文化河北”系列專題講座，以傳承燕趙文化精髓為契機(jī)，教育和激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成崇信、重義、尚和的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)校濃濃的文化氛圍和德育效果使人耳目一新，也收到良好的效果。近些年來石家莊鐵道大學(xué)相繼涌現(xiàn)出楊之亞、谷學(xué)志、王紅麗、孟凡平、吳澤等品學(xué)兼優(yōu)的“全國見義勇為優(yōu)秀大學(xué)生”和“河北省五四獎?wù)隆钡湫汀?0后大學(xué)生尚金鎖、劉洪安創(chuàng)辦的“誠信驛站”，被譽(yù)為河北發(fā)展的軟實(shí)力和“金名片”。

三、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新載體浸潤心靈

“善行河北”活動是由河北省委發(fā)起，在新時(shí)期推動社會主義核心價(jià)值觀在燕趙大地落地生根的重大舉措。這次活動著力于解決新時(shí)期道德建設(shè)所面臨最緊

迫的問題，堅(jiān)持把平臺和載體建設(shè)作為重要突破口，運(yùn)用新技術(shù)手段宣傳善行理念，充分利用“善行河北”官方微博、愛心聯(lián)盟QQ群以及各類各級文明網(wǎng)站等現(xiàn)代信息傳播技術(shù)，最大限度將善的理念傳播開來，形成浸潤心靈的德育氛圍。這種結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)、創(chuàng)新教育手段的德育理念，對高校道德教育也具有很大啟發(fā)意義。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化加快和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，當(dāng)代大學(xué)生日益受到各種思想文化和價(jià)值觀的影響，高校德育工作也處于思想激蕩的開放環(huán)境當(dāng)中。高校道德教育需要與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新載體，才能使道德情感真正浸潤到學(xué)生心靈深處。石家莊鐵道大學(xué)學(xué)生處、校團(tuán)委以及各學(xué)院團(tuán)委和學(xué)生社團(tuán)組織，相繼開通了騰訊微博和QQ群，不僅極大方便了學(xué)生工作開展，而且也充分利用現(xiàn)代媒體技術(shù)對學(xué)生開展心理和思想德育，收到良好效果。學(xué)校“微公益”志愿團(tuán)和自強(qiáng)社等社團(tuán)組織都積極利用微博、微信平臺，在學(xué)生中招募志愿者開展獻(xiàn)愛心活動，傳播浸潤心靈的正能量。學(xué)校心理咨詢中心也積極拓展新媒體技術(shù)服務(wù)平臺，為學(xué)生提供心理健康在線普查和咨詢服務(wù)，使學(xué)生獲益良多。

作為專職德育教師，思想政治理論教研部老師也在新媒體突飛猛進(jìn)背景下，重點(diǎn)針對學(xué)生所面臨最緊迫的道德困惑，豐富授課內(nèi)容，探索授課和考核新形式，收到不錯(cuò)的效果?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課大膽探索“問題導(dǎo)入式專題教學(xué)法”，以當(dāng)代大學(xué)生面臨的道德困惑為切入點(diǎn)，以案例分析和課堂討論等教學(xué)法為輔助，深入細(xì)致地開展德育工作，深受學(xué)生喜歡?！吨袊F(xiàn)代史綱要》課也嘗試以研究為中心專題教學(xué)法，將教材內(nèi)容劃分為若干專題，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行道德教育，取得顯著效果。

綜上所述，“善行河北”主題道德實(shí)踐活動，不僅豐富了當(dāng)代大學(xué)生德育工作內(nèi)容，而且也為高校新時(shí)期德育工作提供了新思路。高校道德教育不僅要寓學(xué)于行，注重道德實(shí)踐，更要挖掘地域文化和道德資源，豐富德育內(nèi)涵，還必須與時(shí)俱進(jìn)，融入時(shí)代特色，創(chuàng)新德育載體，這樣才有利于真正落實(shí)新時(shí)期的德育目標(biāo)。

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A

1007-0125（2015）03-0202-02

段曉亮（1980-），男，河北邢臺人，南開大學(xué)博士，石家莊鐵道大學(xué)人文學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、中國近代史學(xué)；

楊 博（1980-），男，漢族，河北博野人，講師，現(xiàn)為石家莊鐵道大學(xué)學(xué)生處副處長，主要研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>

安雅麗（1977-），女，漢族，河北唐山人，現(xiàn)為唐山學(xué)院社科部講師，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史。

本文系河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“根治海河精神與‘善行河北’歷史內(nèi)涵之探討”階段性成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：HB13LS003；亦為2014年度河北省社科聯(lián)社會科學(xué)發(fā)展青年課題“全面深化改革時(shí)期公德建設(shè)的困境與對策成果”研究成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2014040605。